Понятийный статус концепта "Genius loci" и его функции в тексте культуры города Мюнхен

• Автор: Казначеева, Татьяна Александровна
• Шифр специальности: 24.00.01
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2009
• Место защиты: Кострома
• Количество страниц: 182 с.

СОДЕРЖАНИЕ
Введение
Глава 1. «Genius loci»: теоретико-понятийный и историко-культурный аспекты
1.1 Генезис концепта «Genius loci»
1.1.1 Genius как структурный элемент концепта
1.1.2 Locus как структурный элемент концепта
1.2. Функции Genius loci в текстах культуры
1.2.1 Историческое развитие функций концепта «Genius loci»
1.2.2 Город как текст культуры
Глава 2. Функции «Genius loci» в текстах Мюнхена
2.1 Историко-генетическая и сохраняющая функции в формировании текста Мюнхена
2.2 Людвиг II Баварский как персонификация Genius loci: креативная и формообразующая функции
2.3 Художественные школы Мюнхена как реализация синтетической
природы креативной функции Genius loci
Заключение
Библиографический список

ВВЕДЕНИЕ
Данное исследование посвящено проблеме понятийного статуса концепта «Genius loci», его структуре, функциям и механизмам реализации. По мнению автора диссертации, используя концепт «Genius loci» как инструментарий в процессе анализа культурных феноменов, можно с большей степенью вероятности осознать и описать их сущностное содержание, определить их роль в сложных отношениях между творимой человеком культурой и природой, выявить содержательные основания их синтеза.
Теоретическая часть диссертации апробируется на материалах истории культуры города Мюнхена в силу того, что баварская столица обладает особым историко-культурным обликом, позволяющим определить ее как «немецкие Афины». Через концепт «Genius loci» раскрывается, в частности, сущность данного определения.
Автор диссертации, следуя за Ю.С. Степановым, понимает концепт как микромодель культуры, он порождает ее и порождается ею.1 Являясь «сгустком культуры», концепт обладает экстралингвистической информацией, результаты трансляции которой формируют сущность «Genius loci».
Актуальность исследования.
Актуальность работы определяется спецификой культурологии как особой отрасли гуманитарного знания в силу её интегративного характера, что обусловило сложность в формировании понятийного аппарата культурологии, в пределах которого адаптируется терминология целого ряда гуманитарных наук. Отсюда актуальной является собственно теоретическая направленность работы. Диссертационное исследование посвящено проблеме понятийного статуса
1 Степанов Ю.С. Константы: Словарь русской культуры / Ю.С. Степанов. - М.:
Академический проект. 2004. - С. 40.
концепта «Genius loci», его основным структурно-функциональным характеристикам.
Концепт «Genius loci» активно используется в разных сферах гуманитарного знания. Однако до сих пор отсутствует понятийное содержание данного концепта, что делает актуальным его исследование, которое позволит включить концепт «Genius loci» в научный инструментарий культурологии.
Представляется актуальным установление теоретико-методологических подходов к пониманию данного концепта, а также связанных с ним явлений и процессов регионального, национального и общечеловеческого масштаба.
Кроме того, актуальность работы определяется и её прикладным значением, которое напрямую связано с постижением архитектурного стиля города.
«Genius loci» активно входит в культурный, идеологический, экономический контексты общественного сознания. Важно выявить глубинные культурные механизмы, которые придают концепту понятийный статус.
Степень разработанности проблемы.
Концепт «Genius loci» известен с античных времён. В разных текстах (художественная литература, заметки путешественников) концепт используется, когда появляется необходимость в создании образа определённого места, например, образа города.
Несмотря на то, что концепт «Genius loci» имеет богатые художественные и исторические традиции, его содержание остается до конца не проясненным. Так, в справочной литературе по античности, как правило, уделяется больше внимания латинскому понятию «Genius», а о специфическом словосочетании «Genius loci» сообщаются лишь общие сведения. В гуманитарных науках концепт «Genius loci», как правило, рассматривается в общих чертах, не подвергаясь специальному понятийному исследованию.

«смысл не рождается и не умирает; не может быть начат и не может быть завершён смысловой ряд жизни...»
Таким образом, креативная функция гения проявляется в творчестве человека. Античный гений располагался одновременно «внутри» человека и внеположно его сознанию, выступая как источник вдохновения. С другой стороны, гений в Древнем Риме формировал человека.
Как заметил Рошер, гений определяет человека полностью: его
склонность к счастью, его личность, его характер, его судьбу и счастье. Гений связан и со склонностью к удовольствию и естественной радости в жизни человека. Если человек беспрепятственно наслаждается жизнью, радует своего гения, то у него «неповреждённый гений» («genius indemnatus»). Кто уступает этому жизненному инстинкту, хорошо ест и пьёт, при этом не скупится, предаётся гению («indulget genio»), кто этого не делает, действует с неблагоприятным гением («genio sinistro»). Скряги и пуритане находятся в состоянии войны со своим гением.
Имя прилагательное “genialis” наряду с уже указанным значением имеет и другие. В частности, волосы поэта Апулея тоже называли “genialis”. Здесь просматривается прямая связь с тем, что “genius” мог пребывать в голове, поскольку у римлян голова (“caput”) считалась святой. Кто хотел почтить своего гения, касался ладонью своего лба. В латинском языке capitalis - касающийся головы, жизни.76 Со святостью головы может быть связана традиция изображения венца или ореола у людей с сильным гением, обладающим пророческим знанием, которого лишено сознательное Я. Озноб, дрожь, движение, чихание воспринимались как знаки гения, указывающие на будущие
Бахтин М.М. Временное целое героя (проблема внутреннего человека — души) // Эстетика словесного творчества. М.: Искусство, 1979. С. 95 —96.
Петрученко О. Латинско-русский словарь. Репринт 9-го издания 1914 г. М.: Греко-латинский кабинет Ю.Д. Шичалина, 2001. С. 82.