Акваорнитоморфные образы в традиционной культуре коми (зырян)

• Автор: Волокитина, Надежда Александровна
• Шифр специальности: 24.00.01
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2010
• Место защиты: Саранск
• Количество страниц: 220 с. : ил.

ОГЛАВЛЕНИЕ
ВВЕДЕНИЕ
ГЛАВА I. ЭТНОКУЛЬТУРНАЯ СИТУАЦИЯ НА ТЕРРИТОРИИ ЕВРОПЕЙСКОГО СЕВЕРО-ВОСТОКА: МИРОВОЗЗРЕНИЕ, ЗНАКОВАЯ СИСТЕМА, ХУДОЖЕСТВЕННЫЕ ИЗОБРАЖЕНИЯ
1.1. Акваорнитоморфные изображения в контексте мировоззрения древнего населения
1.2. Классификация акваорнитоморфных изображений по данным археологии и появление знаковой системы в искусстве древнего населения
ГЛАВА И. ПРИКЛАДНОЕ ИСКУССТВО КОМИ (ЗЫРЯН): АКВАОРНИТОМОРФНЫЕ ОБРАЗЫ
2.1. Классификация акваорнитоморфных изображений по данным этнографии
2.2. Акваорнитоморфные образы в знаковой системе декоративно-прикладного искусства коми (зырян)
ГЛАВА III. МИФОЛОГИЯ И ФОЛЬКЛОР:
СИМВОЛИКА ВОДОПЛАВАЮЩИХ ПТИЦ
3.1. Символика водоплавающей птицы в мифологии коми (зырян): элементы сакрального отношения и причины почитания.
3.2. Фольклор коми (зырян): свадебная поэзия и причитания.
3.3. «Овеществление» космогонических мифов коми (зырян)
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
СПИСОК СОКРАЩЕНИЙ
БИБЛИОГРАФИЧЕСКИЙ СПИСОК
ПРИЛОЖЕНИЕ №№

Введение
Актуальность темы. Коми (зыряне) входят в группу народов, говорящих на языках уральской (финно-угро-самодийской) языковой семьи. Близкородственные народы коми (зыряне и пермяки) принадлежат к пермской подгруппе финно-пермской ветви финно-угорской группы. Коми (зыряне) являются коренным населением Республики Коми, живут также в Архангельской, Мурманской, Омской, Свердловской, Тюменской и др. областях Российской Федерации. Богатейшие и разнообразные культурные и мифологические традиции коми (зырян), сохраняющие древнейший общеуральский субстрат и собственные уникальные черты, представляют собой ценнейший материал для научного осмысления.
Изображения различных птиц на территории Республики Коми известны с древнейших времен, они сохранились в декоративно-прикладном искусстве коми (зырян) вплоть до середины XX в. Однако акваорнитоморфные образы представляют особую категорию. Связанно это с тем, что водоплавающим птицам отведено выдающееся место в мифологии народа коми. Героями космогонических представлений коми (зырян) стали конкретные виды птиц - утка, лебедь, гагара. В то же время в декоративноприкладном искусстве коми (зырян) изображался тот же самый ряд птиц, и отражались конкретные мифологемы, связанные с ними.
В работе акваорнитоморфный образ понимается как культурный символ, который выявляется в фольклоре, языке, обрядах и отражает мировоззрение народа коми (зырян), а также как воплощение образа реальной водоплавающей птицы в искусстве.
В мировоззрении практически всех народов роль животных и птиц многогранна: тотемизм, религиозный культы, магия, суеверия и др. Представления коми (зырян) о водоплавающих птицах образуют особый пласт традиционного мировоззрения, изучение которого позволяет существенно продвинуться в исследованиях культуры данного народа и ее древнейших истоков. Изучение традиционного мировоззрения имеет

большое значение и для современной жизни народов, поскольку условием их этнического выживания и консолидации являются как сохранение и развитие языка, так и знания о своем культурном наследии, способствующие повышению этнического самосознания.
Территориальные и хронологические рамки исследования территория Европейского Северо-Востока (ЕСВ) от бассейна р. Вычегды и верховий р. Печоры на юге до Болынеземельской тундры на севере, от бассейна р. Мезени на западе до Уральского хребта на востоке (в современном административном отношении это территория Республики Коми).
Хронологические рамки исследования охватывают большой временной отрезок от эпохи неолита до начала XX в., исследован археологический материал и этнографические данные сравнительно недавнего прошлого. Следует выделить два хронологических периода бытования исследуемого материала:
1 .Ранний (археологический): археологические материалы
исследования укладываются в хронологические рамки от эпохи неолита (начало V-III тыс. до н.э.), к которой относится самое древнее из известных изображений уточки, до эпохи древнерусской колонизации Европейского Северо-Востока (XI-XIV вв.)
2.Поздний (этнографический): этнографические материалы
исследования укладываются в хронологические рамки конца XIX- начала XX вв.
В период с XV в. по XIX в. отсутствуют данные о бытовании акваорнитоморфных изображений на территории ЕСВ. Вероятно, в указанный промежуток создавались образы птиц из недолговечных материалов, возможно также, что пока не обнаружены данные, относящиеся к указанному периоду, так как на территории ЕСВ не раскапываются памятники, датированные XVI-XVIII вв. Е. А. Рябинин указывает, что XIV столетие - «это время постепенного исчезновения зооморфных и

Б. изображения фрагментов фигур, символизирующих образ
водоплавающих птиц в целом.
Внутри подгруппы А выделяются основные типы изображений, критерием для выделения типов служит сходство изображения с внешними признаками той или иной водоплавающей птицы.
Так внутри группы I (двухмерных изображений) подгруппы А выделено два основных типа:
I.A. 1. Изображение утки;
I. А. 2. Изображение гуся (лебедя).
В группе II (трехмерных изображений) подгруппе А выделено пять типов:
II. А. 1. Изображение утки;
II. А. 2. Изображение лебедя;
II. А. 3. Изображение гагары;
II. А. 4. Изображение селезня;
II. А. 5. Изображение фантастических коней (лосей) - уточек.
Внутри типа И. А. 1. (изображения утки) выделено четыре подтипа, критерием для выделения послужил материал изготовления предмета в виде утки:
II. А. 1. а. Изображение уточки, выполненные из глины;
II. А. 1. б. Изображение уточки, выполненные в камне;
II. А. 1. в. Изображения уточки, выполненные из кости;
II. А. 1. г. Изображения уточки, выполненные из металла.
Внутри подтипа г выделено два вида:
II. А. 1. г. 1. объемное литье;
II. А. 1. г. 2. низкорельефное литье.
Выделение видов необходимо в силу того, что археологические предметы, выполненные из металла, различаются по технике изготовления, в данном случае по технике низкорельефного и объемного литья.