Сказка как феномен традиционной культуры народов Ирана и России: компаративный анализ

• Автор: Абуторабиан Голбарг Аббас
• Шифр специальности: 24.00.01
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2011
• Место защиты: Москва
• Количество страниц: 195 с. : ил.

СОДЕРЖАНИЕ
ВВЕДЕНИЕ
ГЛАВА 1. СКАЗКА КАК КУЛЬТУРНЫЙ ФЕНОМЕН В СИСТЕМЕ РЕГИОНАЛЬНОЙ ЦИВИЛИЗАЦИИ
1.1. Теоретико-методологические основания исследования сказочного творчества народов Ирана и России
в контексте индоевропейской культурной общности
1.2. Сущность сказочных традиций в культуре народов Ирана и России
ГЛАВА 2. КОМПАРАТИВНЫЙ АНАЛИЗ СКАЗОК
НАРОДОВ ИРАНА И РОССИИ
2.1. Воплощение ментальности и менталитет народов Ирана
и России в сказочном творчестве
2.2. Место и роль сказки в современных культурах Ирана и России 136 ЗАКЛЮЧЕНИЕ
СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ
ПРИЛОЖЕНИЕ

ВВЕДЕНИЕ
Актуальность темы исследования. Феномен традиционной сказки играет большую роль в системе человеческой культуры, сказка остается одним из самых таинственных и необъяснимых продуктов общественного сознания. Используя свое иранское происхождение и опыт продолжительного пребывания и обучения в России, автор счел возможным провести сравнительное исследование сказочного творчества, условно обозначаемого понятиями «русская» и «персидская» сказка. Она является вместилищем огромного количества представлений о мире, выработанных многочисленными этносами, проживающими на территориях России и Ирана. Иранская и российская культуры суть две ветви единой пра-цивилизации, имеющей общий генетический корень и распространившей свое влияние в обширном ареале евразийского континента от севера Европы до Японии.
Как доказывают многочисленные исследования в области археологии, языкознания, этнологии, изучения мифологии с У тыс. до н.э. в Евразии проходил мощный процесс миграции индоевропейских народов, в ходе которого образовалось несколько очагов концентрации индоевропейской культуры - на территории современной Европы и Азии, то есть Россия, Скандинавия, древняя Анатолия - современная Турция, Балканы, Циркум-понтийская зона и Прикаспий, конкретные зоны русского Севера, Урала и Сибири, а также Ирана, Армении, Азербайджана и Индии.
Сегодня учеными разных стран ведется активная работа по определению архетипов общеиндоевропейского мировоззрения, в том числе, в области языка и словесного творчества. Изучение процессов культурного становления человеческой цивилизации на территории Евразии позволит внести существенные коррективы в представления о генезисе и истории народов данной региональной цивилизации.

Используя современные подходы и методы исследования, автор утверждает, что значение персидской (иранской) и русской (российской) сказки в качестве специфически закодированного свода знаний о мире и правил существования в этом мире человека. Этот свод знаний, облеченный в форму сакральных образных кодов, веками формировался в народном сознании и артикулировался и обобщался мудрецами древности, представителями жреческой касты. По мнению автора, сказка является альтернативным способом хранения сакрального знания по отношению к великим сводам священных текстов Вед и Авесты.
Одним из знаменательных явлений, принесенных человечеству XX веком, стало формирование глобальной культурно-информационной сети. В силу комплекса разнообразных историко-культурных, политических и экономических факторов с середины XX века чрезвычайно активизировался процесс сближения и небывалой интенсивности взаимодействия культур мира: появления нового качества взаимосвязанности, информированности и взаимозависимости культур. Обратной стороной этой тенденции является поворот к нивелированию культурных особенностей, стирание черт самобытности.
В условиях технологизации современного общества происходит отдаление традиционной культуры от своих корней и истоков народной культуры, а это приводит к тому, что нация и составляющие его этносы со временем начинают терять свою идентичность. Поэтому сохранение и изучение фольклорного творчества - это сохранение самого народа и его культурных ценностей.
Традиционные культуры обладают разной степенью способности к выживанию. История развития человечества демонстрирует нам образцы блистательного развития целого ряда великих цивилизаций (Древний Египет или цивилизация древних майя), сметенных с лица земли процессами, которым они не могли противостоять. В сравнении с этим есть культурные

культурную карту мира на одиннадцать частей1. Одной из них является региональная цивилизация Евразия. Важно понимать изначально, что Евразия как региональная цивилизация не адекватна по своей территории евразийскому континенту.
Как иная другая региональная цивилизация, Евразия не может быть очерчена некой линией (даже условной) наподобие политической границы на карте. Складывавшаяся тысячелетиями, эта цивилизация в древности основывалась в качестве единого целого именно за счет пронизывающего ее индоарийского культурного субстрата, в поздний период истории составляющие данную цивилизацию культуры группировались вокруг таких мощных политических образований, как Российская империя и впоследствии Советский Союз. Границы этой региональной цивилизации (как и всех прочих) размыты и образуют некие «буферные зоны», в которых причудливо переплетаются традиции соседствующих регионов. Так, упираясь своим северным краем в естественную водную границу полярных морей, со всех остальных сторон Евразия буквально «переплетается» нитями своих традиций с такими цивилизациями как Европа, Ближний и Средний Восток, Центральная Азия и Дальний Восток.'
Регионально-цивилизационный подход к исследованию мировой культуры является частным случаем более широкого системного подхода, который также активно применяется в нашем исследовании.
Системный подход
Системный подход давно применяется в различных науках, проникая в различных интерпретациях, и в культурологию. «Если мы хотим верно представить и оценить современный системный подход, саму идею системности имеет смысл рассматривать не как порождение преходящей мо-
1 11 региональных цивилизаций (по Дж.К. Михайлову) - Европа, Евразия Ближний и Средний Восток, Южная Азия, Юго-Восточная Азия, Дальний Восток, Центральная Азия, Тропическая Африка, Америка, Океания, Австралия.