Панк-движение как феномен современной неформальной молодежной субкультуры : на материалах Республики Бурятия

• Автор: Чечева, Анастасия Владимировна
• Шифр специальности: 24.00.01
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2011
• Место защиты: Улан-Удэ
• Количество страниц: 182 с. : ил.

СОДЕРЖАНИЕ
Введение
Глава I. Теоретико-методологические основы исследования неформальных молодежных субкультур и способы их культурологической
рефлексии
§ 1. Молодежная субкультура: понятие и сущность
§2. Специфика культурологического подхода к исследованию молодежных
субкультур
Глава II. Место панк-культуры в структуре неформальных молодежных
субкультур
§ 1. Панк-культура как феномен неформальной молодежной субкультуры на
Западе и в России
§ 2. Особенности генезиса и развития панк-культуры в условиях Республики
Бурятия
§ 3. Тенденции развития панк-культуры Бурятии на современном
этапе
Заключение
Примечания
Библиографический список
Приложение 1. Фото. Символ панк-культуры - «Анархия»
Приложение 2. Фото. Алексей Фишев и группа «Оргазм
Нострадамуса»
Приложение 3. Фото. Акция «Скарабей на связи» творческого молодежного
объединения «Нормальные люди»
Приложение 4, 5. Фото. Выставка - перфоманс «Ходить по воде»
молодежного объединения «Нормальные люди»
Приложение 6, 7. Фото. Панк-стиль

ВВЕДЕНИЕ
Актуальность исследования. Молодежь представляет собой особую социально - демографическую группу, ценный и уникальный ресурс общества, основу его существования. Многообразные аспекты ее жизнедеятельности вызывают устойчивый интерес ученых различных областей наук. Именно в молодости происходит важный этап процесса инкультурации личности — усвоения индивидом культурных ценностей той общности, к которой он принадлежит с рождения, оценка и выбор им особо значимых культурных норм, порождающих основные жизненные ориентиры, формирующих будущие вкусы, интересы и идеалы. В зависимости от характера культурной среды, в которую попадает личность, возникает конфликт или согласие личностных убеждений с проявлениями доминирующей культуры. Этот процесс может обладать как позитивной, так и негативной окраской, в первом случае приобщая человека к положительным культурным ценностям, а во втором способствуя усвоению им антиценностей.
Немаловажную роль в формировании духовности молодых людей играют сегодня молодежные субкультуры, ставшие неотъемлемой частью жизни подрастающего поколения. Впервые возникнув в середине XX века на Западе, субкультуры стремительно интегрировались и в советскую молодежную среду. В современном российском обществе существуют и функционируют разнообразные молодежные движения, каждое из которых представляет собой сложное и многогранное явление.
Панк-культура зародилась на Западе в конце 60-х гг. XX века на основе протеста общепринятым ценностям капиталистической системы, обществу потребления и быстро распространилась по всем странам мира. Сегодня она представляет собой одну из самых интереснейших, многообразных, но в то же время недостаточно изученных молодежных субкультур современной России. В целом панк-культура является наиболее асоциальной и

деструктивной, специфику ее определяют идеи тотальной свободы, добровольный отказ от социальной активности, сознательная дистанцированность от сферы социальной адаптированности, высшая степень протестности и эпатажа.
Фундаментальные исследования в области панк-культуры базируются преимущественно на материалах центральных городов России, тогда как социальная неоднородность страны рождает феномен провинциальных субкультур, существенно отличающихся от молодежных субкультур столиц и выражающих социокультурную суть провинции (провинциальную ментальность). Каждое из провинциальных молодежных движений по-своему своеобразно и уникально. Столичные и региональные молодежные субкультуры вступают в определенный «диалог», в результате которого провинциальная культура производит специфические культурные тексты, являющиеся средоточием ее самобытности и неповторимости, определяющие ее оригинальный облик.
Молодежные субкультуры - неотъемлемая часть жизнедеятельности подрастающего поколения и в Республике Бурятия. Научное осмысление данного феномена все еще находится на стадии своего становления. Отдельные молодежные движения, к которым относится и панк-культура, до' сих пор практически не подвергались научному анализу, чем в целом и обусловлена актуальность настоящего исследования.
Степень научной разработанности. Основные концептуальные подходы к изучению различных молодежных субкультур впервые были выработаны зарубежными учеными в середине XX века. Так, в числе первых к указанной проблематике обратился американский ученый Т. Роззак, сформировавший концепцию контркультуры и посвятивший один из своих трудов молодежным движениям протеста Соединенных Штатов Америки 60-х гг. XX столетия1. Студенческие молодежные движения в то же время
1 Роззак Т. Создание контркультуры. Нью-Йорк, 1969.

разума, агрессивности, стремлении крушить, убивать, насиловать, это и есть в антикультура в действии» [29, с. 133].
Обобщая вышеизложенное, отметим, что термин «неформальные», должен быть применим, прежде всего, по отношению к тем молодежным субкультурным формированиям, объединяющим интересом которых выступает музыка, поскольку им более всего присущ нестабильный, спонтанный, неорганизованный характер, ориентация на получение удовольствий и развлекательная направленность [130, с. 33].
Молодежные субкультуры современной России, соответствующие данному определению, разнообразны. Среди них особо выделяются металлисты, готы, байкеры, хиппи, реперы, скинхеды, эмо, растаманы и др. В рамках единого неформального молодежного субкультурного пространства России продолжают развиваться как старые формы молодежных субкультур, так и нарождаться новые. Наиболее крайний и маргинальный пласт в неформальной молодежной субкультуре представляет собой панк-культура, отличающаяся наибольшей антиобщественной направленностью. Данное неформальное движение характеризуется негативным и социально неодобряемым поведением. Основу ее составляет агрессивный вызов сложившимся нормам, канонам, правилам как в наиболее простых областях жизни (одежда, прическа), так и в более сложных (искусство). Панк-культура достаточно многомерный по составу участников и по направленности действий культурный феномен. Более подробно ее сущность будет рассмотрена нами в следующих параграфах.
Заключая, отметим, что молодость является важным жизненным этапом и особенной ступенью в развитии личности. Основной характеристикой молодежи является ее промежуточное социальное положение, поскольку она находится на начальной стадии социализации и включения во «взрослое» общество, усвоения традиционной системы знаний, ценностей, морально-этических и поведенческих норм.