Динамика социокультурного статуса российской интеллигенции

• Автор: Голубева, Юлия Васильевна
• Шифр специальности: 24.00.01
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2011
• Место защиты: Ростов-на-Дону
• Количество страниц: 130 с.

Содержание
Введение
Глава 1. Российская интеллигенция: формирование и
специфика
1.1 Основные этапы социокультурного становления российской интеллигенции
1.2 Российская интеллигенция и западные интеллектуалы: содержательный и функциональный критерии различия
Глава 2. Социокультурный статус современной российской интеллигенции
2.1 Функциональная динамика интеллигенции в российской
культуре
2.2 Отражение изменений социокультурного статуса интеллигенции в российском искусстве (на примере литературы и кинематографа)
2.3 Перспективы влияния российской интеллигенции на процессы модернизации российского общества
Заключение
Список литературы

Введение
Актуальность темы исследования определяется важностью для философского и культурологического дискурса осмысления трансформации социокультурного статуса отечественной интеллигенции в дореволюционный, советский и постсоветский периоды и анализа ее функций и перспектив влияния в современной России.
Сегодня одной из наиболее популярных тем, занимающих общественное сознание, является тема роли российской интеллигенции в мировой цивилизации. Вопросы о роли современной интеллигенции на данном историческом этапе занимают исследователей. Ответить на этот вопрос может лишь человек, осознавший свое место в обществе, уяснивший социальные потребности и интересы своей социальной группы.
При множественности исследований на эту тему ученые лишь не намного продвинулись вперед в понимании сущности понятия «интеллигенция» в сравнении с тем периодом времени, когда был предложен этот термин. До сих пор идут споры о том, каковы границы социальной группы интеллигенции, каковы критерии отнесения к этой группе, является ли интеллигенция специфически русским явлением, которое отличается от западных интеллектуалов, являются ли работники сфер науки, культуры, искусства, образования и просвещения наследниками российской дореволюционной интеллигенции или же они -представители новой социальной группы, возникшей в реальности СССР.
В современных условиях глобализующегося общества роль интеллигенции и ее социокультурный статус существенно изменились в сравнении с предшествующими современной российской действительности историческими периодами. Новая Россия переживает ситуацию социальной и нравственной нестабильности вследствие отказа от ценностей, лежащих в основе прежней общественно-политической

системы. Интеллигенция, занятая в сфере науки, находится в ситуации рыночной конкуренции, в то время как результативность научных исследований не всегда носит сиюминутный характер. Направления исследований, не выступающие на первый план сегодня в будущем могут стать определяющими в стратегии развития общества. Поэтому необходимость поддержки фундаментальной науки государством, по нашему мнению, является очевидной.
Проблема определения статуса, влияния и роли отечественной интеллигенции требует разрешения, т.к. напрямую связана с проблемой ответственности. Желание понять себя и свою культуру, внести ясность в понимание этого феномена в масштабах отечественной философской, культурологической и общественно-политической мысли стимулирует академический интерес к теме данной работы.
Степень разработанности проблемы. Динамика социокультурного статуса интеллигенции в данной работе рассматривается в рамках трех исторических периодов: дореволюционном, советском и постсоветском.
История российской интеллигенции в дореволюционный период отражена не только в трудах мыслителей, поставивших проблемы роли интеллигенции в развитии России, но и в их собственных биографиях. П.Я. Чаадаев в «Философическом письме», содержащем его размышления о развитии России дал толчок к острой полемике среди представителей дворянской интеллигенции и формированию течений славянофилов и западников, споры которых актуальны и сегодня. М.О. Гершензон высоко оценивал русскую интеллигенцию и видел ее предназначение в служении русскому народу. Знаменитый сборник «Вехи» внес существенный вклад в развитие интеллигентоведческого дискурса и является наследием российской культуры. A.C. Хомяков видел перспективу развития России в укреплении представителями интеллигенции православия, самодержавия и народности, являясь ярким представителем славянофильства. Ф.М.

историю в европейскую и рефлексивного восприятия себя историкам и другим гуманитариям как одной из интеллектуальных групп
Нам классификация И.В. Нарского также представляется интересной и проясняющей данное понятие. Мы считаем, что интеллектуал - это человек, который благодаря своему образованию, эрудированности и постоянному наблюдению за социально-политическими процессами выносит суждения о политической ситуации в государстве и мире, делает прогнозы общественного развития или сам участвует в политической деятельности. Особенность оценки социально-политической жизни интеллектуалом заключается в том, что интеллектуал представляет широкую оценку политическим событиям, делает общекультурные прогнозы, подкрепляя своим научным авторитетом или эрудированностью. Судить о последствиях социально-политических преобразований должен именно интеллектуал, который дает предельно широкий прогноз в культурном аспекте.
Одна из точек зрения на соотношение этих двух понятий представлена В.А. Куренным. Автор считает, что понятия интеллигента и интеллектуала различны. Когда характеризуют интеллигента, то в эти характеристики, как правило, входят ценностно-этический и моральный аспекты. «Интеллигентность» - это общая характеристика индивида, раскрывающая все его качества. По мнению В.А. Куренного, «интеллигент» - это не только человек, выполняющий определенную функцию в обществе и т.п., но это еще подразумевает особый тип поведения, определенный образ жизни со стремлением жить в соответствии с универсальными, общечеловеческими ценностями. Таким
33 Там же С