Всемирные универсальные выставки как явление культуры

• Автор: Иноземцева, Ирина Евгеньевна
• Шифр специальности: 24.00.01
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2011
• Место защиты: Челябинск
• Количество страниц: 180 с. : ил.

СОДЕРЖАНИЕ:
ВВЕДЕНИЕ
Глава 1. Историко-теоретические аспекты исследования всемирных выставок как явления культуры
1.1. Сущность и культурная специфика выставки
1.2. Всемирная универсальная выставка: особенности, функции и тенденции развития
Глава 2. Диалог культур на всемирных выставках (на примере участия России и Урала)
2.1. Россия как участница всемирных выставок: история и
современность
2.2. Культурная презентация Урала на всемирных универсальных выставках
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
СПИСОК ИСПОЛЬЗУЕМОЙ ЛИТЕРАТУРЫ
ПРИЛОЖЕНИЕ № 1 Статистика данных о Всемирных выставках и об участии в них России

ПРИЛОЖЕНИЕ № 2 Павильоны России, СССР и Российской Федерации на Всемирных универсальных выставках ЭКСПО
ПРИЛОЖЕНИЕ № 3 Уральские экспонаты на Всемирных универсальных выставках

ВВЕДЕНИЕ
Актуальность темы исследования
С древности людям, разделенным языковыми барьерами, были свойственны стремление к демонстрации своих национальных достижений и дух всемирного соперничества. Эпоха технических революций и научного прогресса год от года усиливала международную конкуренцию за открытия, технические разработки, новации. Возникла потребность в месте, где мог бы происходить взаимовыгодный обмен мнениями и презентация самых последних достижений. В этом смысле важную роль стали выполнять выставки, в ходе которых посетители могли видеть, как по-разному устроен мир.
Среди многочисленных выставок мирового масштаба особое место занимают всемирные универсальные выставки ЭКСПО, которые аккумулируют- различные культуры всего мира в одном месте с целью осуществления процесса глобального' взаимообмена. Любая страна-участница получает возможность наиболее полно рассказать о своих достижениях, возможностях, и перспективах.
Часто* выставочную деятельность рассматривают' как перспективную отрасль экономики, а саму выставку — как уникальный маркетинговый механизм или удачную РЫ-кампанию. Но. всемирная выставка — это и своеобразный инструмент, который используют правительства многих стран мира для диалога с общественностью, показа достижений национального искусства, органически связанного с культурой всей страны.
В последние 10-20 лет ЭКСПО трансформировались в эффективный инструмент поиска новых подходов к возникающим перед человечеством глобальным проблемам: разрыв между богатыми и бедными государствами (проблема «Север-Юг»), коммуникационный бум, рост мегаполисов, экологические катастрофы и т.п.

Недавно прошедшая «ЭКСПО-2010» убедительным образом продемонстрировала, что индустриальная эпоха с опорой' на промышленные технологии завершилась, и вместе с ней пройден соответствующий этап выставочного развития как эпохи грандиозных технологических показов, технологических выставок. Таким образом, благодаря ЭКСПО в мире сформировалось совершенно новое понимание роли выставочного- процесса как в национальном, так и в международном развитии.
Всемирная выставка стала выдающимся международным культурным событием. С позиций сегодняшнего дня можно утверждать, что всемирная выставка - это площадка для диалога культур, поскольку и участники, и посетители выставки имеют возможность, в полном объеме познакомиться с культурными ценностями, традициями и.т.д. различных обществ.
И, как бы всемирные выставки ни трансформировались, они и теперь, в эпоху построения информационного1 общества» И' в условиях обострения глобальных противоречий, продолжают оставаться уникальным явлением мировой культуры, играя роль катализаторов, процесса , межкультурного диалога, который стал осуществляться на практическом уровне, дав импульс культурному сотрудничеству МНОГИХ' стран-. В. итоге; всемирная универсальная, выставка предоставляет прекрасную возможность и для развития межкультурных коммуникаций, и для диалога культур.
Вместе с тем, сегодня наблюдается значительное отставание издания научной литературы по вопросам выставочной- деятельности от темпов развития выставочного бизнеса; слабое освещение в средствах массовой информации хода проведения и значимости- современных всемирных выставок; фрагментарность и эпизодичность теоретических и историко-культурных обобщений результатов всемирных выставок.
Сказанным выше определяется актуальность исследования потенциала и особенностей всемирных выставок с позиций теории и истории культуры, с перспективой использования полученных данных при определении и реализации культурной1 политики.

выражения культурное и общественное значение информации и создает особое семиотическое пространство, которое обеспечивает взаимопроникновение и открытость культур друг для друга и выступает важнейшим условием сознательной общественной деятельности людей, их взаимодействия [92; 25].
Эти контакты могут осуществляться следующим образом:
путем непосредственных встреч лицом к лицу индивидов, относящихся к разным этнонациональным группам;
опосредованно, при помощи письменных рукописных или печатных документов (письма, рукописи, книги, надписи), либо через знакомство с иконографическим материалом (рисунки, фотографии, кино и телесъемки);
путем знакомства (изучения) с предметами, изготовленными либо используемыми- в жизненном- процессе этнонациональной группы, знакомства, как на, месте проживания группы, так и в других местах с предметами, оказавшимися там в результате перемещения (музей, выставка).
На основании сказанного межкультурную коммуникацию мы будем рассматривать как индикатор развития культуры в обществе: с одной-стороны, она раскрывает способность культуры к восприятию инокультурных элементов и порождению на основании этого новых для данного социокультурного организма форм; с другой стороны - способность транслировать свои ценности в другие культуры.
Таким образом, межкультурная коммуникация, - это совокупность разнообразных форм отношений между двумя и более культурам, а так же обмен продуктами их деятельности.
Генеральная функция межкультурной коммуникации - поддержание взаимозависимых отношений между странами и этносами, классами, слоями, национальными группами, религиозными организациями и т.д. с целью обеспечения динамического единства и целостности мировой социокультурной структуры.