Влияние публицистики декабристов на социокультурную среду Сибири 1826 - 1860-е годы

• Автор: Бобков, Анатолий Кириллович
• Шифр специальности: 24.00.01
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2011
• Место защиты: Улан-Удэ
• Количество страниц: 211 с. : ил.

ОГЛАВЛЕНИЕ
ВВЕДЕНИЕ
ГЛАВА I. Отечественное декабристоведение: основные этапы
развития
1.1. Исторические исследования творческого наследия декабристов
1.2. Творчество декабристов в отечественном литературоведении
ГЛАВА II. Сибирская публицистика декабристов
2.1. Особенности сибирской публицистики декабристов
2.2. Публицистические сочинения декабристов (заметки, статьи, очерки,эссе)
2.3. Эпистолярная и мемуарная публицистика декабристов сибирского периода и ее влияние на общество
ГЛАВА III. Публицистическая и просветительская деятельность
декабристов среди различных слоев сибирского общества
3.1. Декабристы и сибирское общество: некоторые аспекты взаимовлияния
3.2. Просветительская деятельность декабристов
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
Список использованных источников и литературы

ВВЕДЕНИЕ
Сибирь на протяжении нескольких веков была местом ссылки. Тысячи неугодных обществу и государству людей отбывали ссылку на восточной окраине Российской империи.
Сибирь служила местом каторги и ссылки уголовных и политических арестантов. Число политических было невелико, но тюремная администрация и местные власти уделяли им большое, пристальное внимание. В массе своей они являлись образованными, активными, идеалистически настроенными молодыми людьми, недовольными существовавшим государственным строем и боровшимися с ним. Средний возраст декабристов в 1826 году составлял 30 лет. Государство изолировало «политических», высылало в отдаленные территории или заключало в тюрьму.
Историография декабризма появляется вскоре после восстания 14 декабря 1825 года. Первыми изданы работы, отражавшие официальную точку зрения на проблему - это работы царских чиновников, следователей.
Сам Николай I в записках, дневниковых записях, заметках на полях рукописи М. А. Корфа признавал ощутимую опасность восстания, удивлялся, почему его не убили там, на площади, и приходил к выводу, что мятежники могли победить. Свое спасение и спасение трона государь приписывает Господу Богу. Он называет восставших «извергами»1. Страх владел Николаем I и его приближенными, но, чтобы развеять реальную устрашающую силу и создать официальную концепцию восстания, было приказано изъять из «Донесения» основные декабристские лозунги об отмене крепостного права, сокращения срока службы солдат и т.д. Отредактированное донесение, по мысли правительственных чинов, было главным документом правительства о восстании.
1 Междуцарствие 1825 г. и восстание декабристов в переписке и мемуарах царской семьи / Подготовил к печати Б. Е. Сыроечковский. М.;Л., 1926. - С. 204.

В одном из первых правительственных документов, касавшихся восстания 14 декабря 1825 года, читаем:
«Не в свойствах и не во нравах русских был сей умысел, составленный горстию извергов, он заразил ближайшее их сообщество, сердца развратные и мечтательностью дерзновенную, но в десять лет злонамеренных усилий не проник, не мог проникнуть далее. Сердце России для него было и всегда будет неприступно»1.
Таким образом, правительственная концепция получила развернутый вид в «Донесении» и «Манифесте» и пыталась исказить, оболгать движение декабристов.
В обстановке нарастающего либерально-демократического движения в обществе появилась книга барона Корфа «Восшествие на престол императора Николая I»2. Она была официально-охранительной. Два ее издания имели тираж по 25 экземпляров. В 1857 году вышло третье ее издание - первое для публики. Книга была издана в противовес мнению тех, для кого облик декабристов стал почитаемым и притягательным, память о них хранилась в среде либералов, демократов. Их называли борцами за свободу. Кружок Сунгорки-на и участники других кружков 30-40-х годов XIX столетия агитировали именем декабристов, их чтили в восставшей Польше. Умаляя опасность, глядевшую на Николая I 14 декабря 1825 года, официальная концепция уменьшала и значение восстания декабристов.
Линия Корфа была продолжена в VI томе объемной работы М. И. Богдановича «История царствования императора Александра I и Россия в его время». Официальную, охранительную концепцию движения декабристов он подкрепляет цитатами из следственных дел декабристов.
Все следственные дела декабристов практически до конца XIX столетия были закрыты для исследователей, но тем не менее работы появлялись.
1 Манифест Николая I от 13 июля 1826 г. //Декабристы и тайные общества в России. М., 1906. - С. 109.
2 Корф М. А. Восшествие на престол императора Николая I. Изд. 3-е. СПб., 1857.

Академик М. В. Нечкина ярко и образно написала о политической, отчасти о публицистической стороне деятельности декабристов в Сибири. Она исследовала политические акции декабристов в Сибири - это и Зерентуйский заговор, и публицистическое единоборство М. С. Лунина. М. В. Нечкина отмечала: «Декабристы оставили незначительный след в культурной истории Сибири»1, а далее следует логическое противоречие. Уже в следующем абзаце Милица Васильевна писала: «Выйдя на поселение по отбытии каторги, они устраивали школы, распространяли среди населения сведения по сельскому хозяйству и ремеслу, организовывали во многих отношениях образцовые для того времени хозяйства»2.
Уже из этого видно, что на самом деле декабристы оставили в истории Сибири значительный след. Более того, как пишет М. В. Нечкина, «общение декабристов с народами Сибири содействовало историческому продвижению последних - недаром благодарная память о них сохранена в якутском и бурятском народах»3.
Ссыльные декабристы, лишенные всех прав и состояния, проживая на поселении, испытывая нужду, стали «полноправными» членами сибирского общества. Многие негативные факты, свидетелями которых стали декабристы, и легли в основу публицистических произведений, часть из которых была опубликована в газетах и журналах того времени.
Ясно, что публицистическая деятельность участников восстания 14 декабря 1825 года проходила на фоне их многостороннего участия в жизни сибирского общества. А потому, как совершенно верно писала Милица Васильевна: «Особо надо упомянуть о Ялуторовском кружке И. Д. Якушкина, в котором участвовали Басаргин, Ентальцев, Матвей Муравьев-Апостол, Оболенский, Пущин и Тизенгаузен. Эти декабристы во главе с Якушкиным много сделали для просвещения местного населения. Якушкин основал два училища - одно для мальчиков (в 1842 г.), другое - для девочек (в 1846 г.). Препо-
1 Нечкина М. В. Движение декабристов. Т. 2. М.: Изд-во АН СССР, 1955. - С. 447.
2 Там же. С. 447.
3 Там же. С. 448.