Особенности традиционной культуры Уральского казачьего войска в XIX столетии

• Автор: Гурская, Нина Валентиновна
• Шифр специальности: 24.00.01
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2011
• Место защиты: Тольятти
• Количество страниц: 197 с. : ил.

ОГЛАВЛЕНИЕ
Введение
Глава 1. Место уральского казачества в культурном пространстве
России
1.1. Влияние природно-климатических условий на быт и традиции уральского казачества
1.2. Особенности повседневной культуры уральского казачества
1.3. Социокультурные стереотипы уральского казачества
1.4. Патриархальные устои в традиционной культуре уральского казачества: сущность и противоречия
Глава 2. Уральское казачье Войско как новое явление в культуре
XIX века
2.1. Культурные взаимодействия уральских казаков с народами
Урало-Поволжья
2.2. Доминанты развития казачьей культуры в Урало-
Поволжском регионе
2.3. Традиции и новации в культуре уральского казачества
2.4. Уральское казачье Войско как механизм передачи
культурных ценностей
Заключение
Список использованной литературы и источников
Приложения

ВВЕДЕНИЕ
Актуальность темы исследования определяется современной социокультурной ситуацией, которая имеет тенденцию к глобальной культурной унификации. В последние годы подавляющее большинство государств, а также культурная и научная общественность мира стали проявлять тревогу в связи с возрастающим негативным воздействием глобализации на национальные культуры'. Влияние глобализма является настоящей угрозой для культурного многообразия. Вызывает опасение сохранность культурных особенностей определенных социальных групп, в рамках отдельно взятых культур и субкультур. Массовая культура принижает значение культурных традиций, а в некоторых случаях вовсе ведет к их исчезновению.
На смену традиционным, устоявшимся, иногда устаревшим культурным ценностям приходят альтернативные формы культуры и постоянно продолжается поиск в этом направлении, что является процессом закономерным и, в целом, положительным. Вместе с тем, очевидно и то, что преемственность традиций, сохранение и передача культурных особенностей от поколения к поколению способствует духовному совершенствованию человека и общества. Профилактика и решение многих психологических и социальных проблем таких как одиночество, либо отсутствие желания или неумение создать крепкую семью, борьба с курением и алкоголизмом и т.д., возможны при обращении к культурному опыту прошлого. Человечество из культурных традиций черпает важные знания, но вместе с ними и духовные силы.
История зарождения казачьей культуры уходит в глубокую древность, поэтому она несет в себе много вопросов, связанных со временем и особенностями происхождения казачества. Казачество всегда занимало особое положение в российском обществе: во-первых, пользовалось автономией; во-вторых, обладало рядом привилегий; в-третьих, имело собственную «ка-
'Канаев Н. Глобализация как угроза культурному разнообразию (взгляд из ЮНЕСКО).

зачью культуру». В XIX веке в Российской империи насчитывалось одиннадцать войсковых казачьих объединений1. Из них только три войска были созданы в естественноисторических условиях - Донское, Терское и Уральское. Каждое казачье войско, с одной стороны, являлось военной силой России, с другой, - представляло собой полиэтническую группу с самобытными культурными особенностями. При этом каждое казачье войско имело свои отличительные традиции, которые в совокупности являли собой определенный комплекс культурных особенностей.
Культурное развитие казачества России уже к XIX веку представляло собой зрелые формы. Главными критериями казачьей культуры являлись военизированный образ жизни, полиэтничность, демократизм, выражающийся в определенных долях самоуправления и равноправия.
Необходимость сохранения культурных особенностей исторических общностей, таких как казачество, можно проследить на примере Уральского казачьего Войска. В дореволюционной России уральские казаки являлись частью военного сословия. Дореволюционная история Уральского казачьего Войска охватывает период с конца XVI до начала XX века. Современное уральское казачество представляет собой как потомков уральских казаков, так и молодых людей, добровольно вступивших в ряды землячеств и сообществ. Таким образом, в настоящее время Уральское казачье Войско не представляет собой что-то единое, а состоит из нескольких сообществ и землячеств, созданных на различных территориях России и за её пределами. Часть нынешних уральских казаков проживает на земле своих предков, то есть находится на бывшей войсковой территории в пределах Оренбургской и Запад-но - Казахстанской и Атырауской областях (Казахстан), часть - в ряде регионов России (Тольятти, Самара, Пермь и др.). Другие проживают в Средней Азии (потомки «уходцев»), третьи - в странах Европы, Австралии и
'См: Донское, Уральское (до 1775 Яицкое), Терское, Кубанское, Оренбургское, Астраханское, Сибирское, Забайкальское, Амурское, Семиреченское, Уссурийское казачьи войска.

пользовался для торговли. Это море являлось местом рыбной ловли и тюленьего промысла1.
Природная среда нашла свое творческое отражение в топонимике уральского казачества: Вальковый остров, Солдатская старица, Баскачкина рос-тошь, Ханская роща, Садовский полуостров, Козинский ерик, Бараны (известковые горы), Дьяковские горы, речки - Ембулатовка, Быковка, Коняк, озёра — Грязное, Индерское и т.д.
В уральской казачьей общине жили не только казаки-воины, но и казаки-хозяйственники. Не случайно в северорусском говоре слово «казачиха» означало наёмная работница3.
Природа Урало-Поволжского региона в исследуемый период была достаточно богатой наличием зверей, птиц и рыб и в определенной степени предоставила благоприятные условия для выживания людей4. В свою очередь, в рамках этих условий переселенцы начали создавать свою культурную среду. Еще в начале XVIII века это подметил П. С. Паллас: «уральские казаки...каждый год великое множество... зверей бьют»5. Тех, кто занимался звериным промыслом, называли - «гулебщиками». «Весничами» называли охотников на тюленя весной, «зимовичами» тех, кто добывал их зимой6. Среди уральских казаков было много сурошников (ловцы сурков) и сайгашников
’Хорошхин М. П. Казачьи войска опыт военно-статистического описания. СПб., 1881. С. 86.
2См.: Паллас П. С. Путешествия по разным провинциям Российской империи. Уральск, 2006. С. 30, 35; Савичев Н. Ф. Уральская старина. Рассказы из виденного и слышанного. Уральск, 2006. С. 18.
3Чапыгин А. Собрание сочинений. 5 т. Т. 2. Л., 1966. С. 159.
4См.: Полное географическое описание нашего Отечества. Киргизский край / Под ред. В. П. Семенова. Уральск, 2006. С. 248-250; Правдухин В. П. Годы, тропы, ружьё. Москва, 2005. С. 33.
5Паллас П. С. Путешествия по разным провинциям Российской империи. Уральск, 2006. С. 246.
6Ливкин Д. Рыболовство и тюленей промысел на восточном побережье Каспийского моря. СПб., 1902. С. 17, 56, 88.