Формирование культуры молодой семьи в современной России

• Автор: Ростовская, Наталия Андреевна
• Шифр специальности: 24.00.01
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2013
• Место защиты: Шуя
• Количество страниц: 152 с.

ОГЛАВЛЕНИЕ
Глава 1. Социокультурный статус и ценностные ориентации молодежи
как фактор формирования культуры молодой семьи
1.1. Молодежь - основа формирования семьи
в российском обществе: социокультурные аспекты
1.2. Культурные доминанты семейно-брачных отношений
в молодежной среде
1.3. «Гендерный дисплей» и его трансформация
в системе культурных ценностей молодежи
Глава 2. Проблемы семейных отношений в молодежной субкультуре и художественно-коммуникативном пространстве культуры
2.1. Молодежная субкультура как сфера трансформации
семейных ценностей
2.2. Массовая культура как источник трансформации
семейных ценностей молодежи
Глава 3. Социокультурные стратегии и пути формирования культуры семейно-брачных отношений в молодежной среде
3.1. Сущность и цели государственной политики
в сфере формирования культуры молодой семьи
3.2. Социокультурные технологии в работе с молодой семьей: прикладные аспекты
Заключение
Библиографический список

ВВЕДЕНИЕ
Актуальность исследования. По мере становления и развития культурологии в качестве самостоятельной науки открываются возможности для системного исследования ряда явлений, которые становились предметом изучения специальных наук (социологии, антропологии, педагогики,
естественных дисциплин). Особую значимость в контексте культурологического знания приобретают универсальные явления культуры, к которым с полным основанием можно отнести семью как способ зарождения и организации культурной жизни. Во все исторические эпохи семья оставалась тем «индикатором», посредством которого выявлялись историко-культурные доминанты этих эпох. Не случайно школа «Новой
исторической науки» (Школа «Анналов») особое внимание уделяла
исследованию семьи для реконструкции культуры повседневности,
социально-экономических, религиозных и иных сфер жизни.
В последние десятилетия в мировом социуме в целом и в российской социокультурной ситуации произошли значительные изменения, которые повлияли на становление и развитие новых общественных отношений и способствовали изменению социокультурной динамики нашего общества.
Нет сомнений в том, что эти процессы, затрагивающие все сферы общественной жизни, в значительной мере повлияли на проблемы отношений в семье, причем в настоящее время на одно из ведущих мест выходят общекультурные ценности - духовно-нравственные, эстетические, оказывающие непосредственное воздействие на формирование и становление семьи, качественные характеристики которой все чаще становятся предметом внимания культурологов. В этой связи следует отметить, одной из приоритетных ценностей современного общества является институт семьи, ибо общество заинтересовано в своем самосохранении и безопасности, в развитии всех социокультурных институтов, укреплении международного статуса. В особой степени это относится к молодой семье, и

культурологический подход к исследованию проблем молодой семьи, основанный на интегративности методологии и методики гуманитарных исследований, представляется нам наиболее репрезентативным в рамках настоящего исследования.
В рамках настоящего исследования необходимо подчеркнуть, что молодая семья является объектом не только молодежной политики государства, но и прежде всего культурной политики (к сожалению, в структуре департаментов и министерств эти функции по-прежнему разделены), что чрезвычайно важно в контексте новых социальных сдвигов, негативного воздействия общества потребления и пренебрежения традиционными ценностями национальной культуры. Именно культурный фактор является доминантным в процессе трансляции семейной традиции и воспитания новых поколений. И здесь недостаточно разработать социальные программы, принять меры по материальному стимулированию молодой семьи - до тех пор, пока мы не будем учитывать духовной составляющей, не признаем первостепенной значение культурных, духовно-нравственных ценностей, ответственности брачно-семейных отношений, сохранения семейных традиций на фоне их растущей девальвации - все, даже самые радикальные экономические рычаги (безусловно, важные) будет бесперспективными. Именно поэтому в исследовании этих, довольно сложных процессов необходимо в первую очередь учитывать проблемы культуры молодой семьи. Это связано и с тем, что в молодом возрасте молодежь стремится к удовлетворению и формированию духовных потребностей личности, пытается осмыслить ценностную систему, проявить интерес к своему роду, бытовым традициям, осознает необходимость взаимопомощи в ведении домашнего хозяйства и психологической поддержки супружеских отношений.
Актуальность исследования определяется также необходимостью изучения принципиально новой общественной ситуации, получения оперативной информации о происходящих в России социокультурных

лишь более специализированным институтом, реализующим, главным образом, функцию социализации детей в раннем детстве и обеспечивающим их эмоциональное удовлетворение»50.
Сегодня общество вынуждено признать, что знание молодежи о семье ограничивается в основном опытом семейной жизни родителей и сомнительными образцами массового искусства. В частности, стереотипы массовой культуры создают у молодежи моду на т. н. «визитный брак», ориентированный на раздельное проживание супругов, способных состоять в зарегистрированном браке, или пробный брак, когда молодые люди вступившие в брак и совместно ведущие хозяйство, не регистрируют его. Обе разновидности брака связаны с утверждением во внутрисемейных отношениях свободы, которая чересчур прямолинейно трактуется в сознании молодого человека и приводит к нарушению функций семьи, воспитания и в итоге - к конфликтам, негативным тенденциям в воспитании детей.
Следует отметить, что рождение и воспитание детей в условиях гражданского брачного союза считается признаком кризиса семейно-брачных отношений51. Подобный подход значительно осложняет реализацию семейной политики, поскольку незарегистрированные браки официально не считаются общепринятой формой семейных отношений, а следовательно, не требуют вмешательства и помощи государства. В то же время в этой группе семей также рождаются дети, и государство должно защищать их права, участвовать в их обустройстве независимо от вида семьи. Важность этого обстоятельства повышается и в связи с тем, что распространение такой формы семейных отношений, большей частью объясняется социальными причинами, болезненными процессами, происходящими в обществе. Следовательно, оценивать это явление необходимо исходя не из критериев соответствия или несоответствия традиционным нормам, а из того, как оно
30 Parsons Т., Bales R. F. Family, socialization and interaction process. Glencoe. Ill: The free press, 1955. P. 89-94.
31 См.: Мацковский М. С. Российская семья в изменяющемся мире // Семья в России. 1995.
№ 3-4. С. 27.