Управленческое воздействие вуза на процесс формирования социокультурной идентичности личности студента

• Автор: Червинская, Светлана Алексеевна
• Шифр специальности: 22.00.08
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2007
• Место защиты: Белгород
• Количество страниц: 184 с. : ил.

СОДЕРЖАН И Е
РАЗДЕЛ I
Теоретико-методологические основания изучения социокультурной идентичности личности
РАЗДЕЛИ
Комплексная диагностика тенденций формирования социокультурной идентичности студентов в техническом вузе
РАЗДЕЛ III
Траектории управленческого воздействия на формирование социокультурной идентичности личности студента
Заключение
Библиографический список
Приложения

Актуальность темы исследования. В социально-гуманитарных науках возрос интерес к теоретико-методологическому и практическому осмыслению вопросов реформирования общества как сложной и целостной системы, в которой особое место занимает конкретный человек, являющийся носителем общественных отношений и активным субъектом их изменения. Социологический анализ личности, ее место и роли в развитии социума связаны с исследованиями различных ипостасей идентичности - самоидентичности, социально-групповой (социальной), этнической, профессиональной и др. Многие проблемы социального, профессионального, культурного и этнического плана, в конечном счете, оказываются вопросами идентичности, которая, безусловно, является ключевым элементом субъективной реальности. Подобно всякой субъективной реальности, она находится в диалектической взаимосвязи с обществом. Идентичность формируется социальными процессами и отношениями. Социальные процессы, связанные с формированием и поддержанием идентичности, детерминируются социальной структурой. И наоборот, идентичности, созданные благодаря взаимодействию организма, индивидуального сознания и социальной структуры, реагируют на данную социальную структуру, поддерживая, модифицируя или даже переформируя ее. Общества обладают историями, в процессе которых возникают специфические идентичности; но эти истории, однако, творятся людьми, наделенными специфическими идентичностями.
В связи с происходящими в стране социально-экономическими процессами социум претерпел радикальные изменения. Смена приоритетов привела к кризису во всех областях жизни, в том числе и в образовании. В Концепции модернизации российского образования1 на период до 2010 года говорится, что развивающемуся обществу нужны современно образованные, нравственные, предприимчивые люди, которые могут самостоятельно принимать от1 См.: Концепция государственной молодежной политики. - М., 2001. - С.31.

ветственные решения, отличаются мобильностью, динамизмом, конструктивностью, обладают развитым чувством ответственности за судьбу страны. Имеющийся опыт социального воспитания подрастающего поколения «не срабатывает» в современном социуме.
Молодежь - основной стратегический ресурс обновляемой России, а студенческая молодежь представляет собой ту социальную группу, которая несет в себе огромные потенциальные возможности будущего. К. Мангейм в книге «Диагноз нашего времени» пишет, что молодежь ни прогрессивна, ни консервативна по своей природе, она - потенция, готовая к любому начинанию1. Сегодняшняя российская молодежь участвует в модернизации общества, проведении реформ. Постоянно меняющиеся условия жизни вынуждают молодых людей приспосабливаться к новым реалиям, вести постоянный поиск новых форм идентичности, вырабатывать свою жизненную позицию, созидать свой духовный мир.
Формирование социокультурной идентичности студенчества тесно связано с профессиональными и жизненными ожиданиями, путями и возможностями их реализации. В свою очередь, профессиональные и жизненные ожидания студенческой молодежи имеют особое значение в политической сфере. Их рухнувшие надежды могут стать причиной политических перемен. В состоянии неопределенности перестают действовать прежние стандарты поведения, а новые ценности, еще формирующиеся, становятся угрозой старым моделям. Проблематика формирования социокультурной идентичности студенческой молодежи тесно связана с решением самых насущных проблем социальной реконструкции в процессе глобального развития и перспективами интеграции России в международное сообщество.
Все вышесказанное заставляет нас обратить внимание на необходимость разработки новых подходов к организации социальной среды вуза, оказывающей влияние на формирование социокультурной идентичности студенческой молодежи.
1 См.: Манхейм К. Диагноз нашего времени / К. Манхейм. - М., 1994. - 444 с.

социальными институтами и организациями. Таким образом, в нашем понимании, социальная идентификация - это как направленный, так и стихийный процесс сопоставления групповых идентификаций личности, то есть определения и самоопределения индивидов в социально-групповом пространстве относительно многообразных общностей как «своих» и «чужих», осуществляемый в вузе посредством социального воспитания.
В соответствии с особенностями постсоветского пространства проблема социокультурной идентичности получила отчетливую «этническую» окраску. Причиной этого является появление группы людей, которые находятся в неравновесном состоянии и вносят неустойчивость в систему. Мигранты -это особая социальная категория населения, характерной чертой которой является необходимость адаптации к изменившимся условиям жизнедеятельности (социальным, этническим, культурным, бытовым и т.д.). Специфика возрастных особенностей и трудности, возникающие в связи с необходимостью адаптации к новой социальной и этнокультурной среде, порождают особый спектр проблем и приводят к появлению потребности студентов-мигрантов во всесторонней поддержке. Мы выделяем две основные особенности студентов-мигрантов, имеющие существенное значение в процессе их идентификации в изменившихся условиях жизнедеятельности: повышенная по сравнению с другими возрастными периодами значимость тесных эмоциональных контактов; интенсивная социализация, сменяющая характерное для подростков противопоставление себя обществу. С одной стороны, при столкновении с новыми этническими и социокультурными группами сверстников многие сформировавшиеся ранее способы установления эмоциональных контактов оказываются неадекватными. С другой - новые социальные нормы и ценности общества затрудняют процесс социализации. В условиях роста межэтнической напряженности на этничность или этническую идентичность как вид социокультурной идентичности выпадает основная нагрузка по ориентации индивида в обществе. Этничность превращается по существу в форму взаимодействия между культурными группами, действующими внутри