Развитие интеллектуального ресурса в процессе инновационной деятельности

• Автор: Карпова, Юлия Алексеевна
• Шифр специальности: 22.00.06
• Научная степень: Докторская
• Год защиты: 1998
• Место защиты: Москва
• Количество страниц: 320 с.

Введение
Актуальность проблемы. Современный этап общественного развития характеризуется стремительно разворачивающимися преобразованиями социального мира. Устранение барьеров торговли в масштабах планеты имело следствием зарождение глобального рынка. Национальные экономики приобретают характер интернациональный и транснациональный, на долю которых сегодня приходится более 1/4 средней величины валового национального продукта (ВНП). Глобальное перераспределение труда, международное разделение производства, мгновенно осуществляемые коммуникации свидетельствуют о зарождении единого мира. Вместе с тем именно многообразие языков и культур определяют стержень развития этого мира, состоящего из различных взаимодействующих частей. В этих условиях особое значение приобретают социальные механизмы, регулирующие духовное развитие общества, непосредственно воздействующие на формирование сознания современного человека.
Базовой составляющей общественного прогресса являются инновационные процессы и инновационное сознание. Инновации все более приобретают статус генерального индикатора цивилизационного процесса того или иного общества. Мерой инновационного потенциала, его жизнеспособности и жизнестойкости общества становится его способность обеспечивать социальное пространство для созидательной, творческой деятельности людей, адекватной оценки продуктов творчества, ассимиляции результатов этой деятельности.
Интеграция России в мировое сообщество делает актуальной проблему духовного обновления и развития общественного сознания, адекватно отражающего стремительно развивающиеся социальные изменения. Готовность общественного и индивидуального

сознания к социальным переменам, к участию в них, к принятию нового как ценности является условием их успешного осуществления.
Выход России из системного кризиса возможен лишь на пути инновационного развития, обеспечения социальной среды для воспроизводства инновационной способности нации. В Постановлении Правительства “О концепции инновационной политики Российской Федерации на 1998-2000 гг.” именно инновационная политика определена как важная составная часть государственной социально-экономической политики. Успешность осуществления ее зависит от различного рода ресурсов, среди которых важнейшая роль принадлежит ресурсу интеллектуальному. Однако, как отмечает Вал.Ник, Иванов, ситуация в России осложняется тем, что существует глубокое противоречие между количеством, качеством и масштабностью социальных проблем и “отсталостью культурных, интеллектуальных ресурсов и архаичностью управленческих решений, принимаемых на пути их преодоления” (Иванов
В.Н., 1996; 23).
Инновационные процессы все чаще становятся предметом научного осмысления. Широко используемая в современных научных исследованиях новая терминология (инновационный процесс, инновационная активность, инновационный характер, инновационный потенциал, инновационная деятельность, инновационная парадигма и другие) подчеркивает вектор общественного развития современной России.
В настоящее время общественное развитие анализируется социологами прежде всего с использованием понятия современности. Целый ряд исследователей считает, что современность уже не обозначает только отнесенность к какому-либо историческому периоду, но имеет вполне определенное качественное содержание, которое становится в настоящее время объектом тщательного социологического анализа (Дж. Нейсбит, 1990; Э. Гидденс, 1990; П. Штомпка, 1996). Примером такого анализа является работа П. Штомпки “Социология социальных

изменений”, в которой он формулирует организующие принципы современности, особым образом проявляющиеся в экономике, социальной структуре, политике, культуре и духовной жизни. Такими принципами являются:
1 Индивидуализм как окончательное утверждение в обществе ценности отдельного индивида. Человек освобождается от давления групповых связей, выбирает по своему усмотрению социальный коллектив, самостоятельно определяет свои действия и несет личную ответственность за собственные поступки, успехи и неудачи.
2.Дифференциация, которая наиболее значима в сфере труда, где появляется огромное количество специализированных, узких занятий и профессий, требующих особого уровня мастерства, компетенции и опыта, а также в сфере потребления с ее разнообразием возможностей и жизненных шансов.
3.Рациональность как расчет и деперсонализация управления, а также роль науки как средства познания.
4.Экономизм как доминирование в социальной жизни экономической активности, экономических целей и экономических критериев.
5. Экспансия / глобализация как расширение зоны охвата, особенно в пространстве, социальной жизни общества. Современность распространяется как вширь, так и вглубь, проникая в самые частные, интимные сферы повседневной жизни (религиозные убеждения, сексуальное поведение, вкусы потребителей, сфера досуга и т.д.) (Штомпка П.,1996).
Новый взгляд социологов на современность определяет иное видение места и роли человека в обществе, а именно - возможность его воздействия на социальное развитие. По мнению М.Н. Руткевича, личность также влияет на общество, являясь не только объектом, но и его субъектом (Руткевич М.Н., 1996). Решение проблемы взаимодействия объективного и

анализируя анатомический аппарат произвольных движений, подчеркивал его необычную сложность. Эта сложность создается благодаря чрезвычайной подвижности кинематических цепей человеческого тела, которая исчисляется десятками степеней свободы. Например, число степеней свободы, характеризующих подвижность кончика человеческого пальца относительно грудной клетки, достигает шестнадцати. Это означает, что в пределах вытянутой руки палец может двигаться любым образом и в любом направлении так, как если бы он не был связан с остальным телом, и может занимать любые положения по отношению к другим звеньям руки (Ухтомский А.А.,1956). Не случайно эти возможности описываются в таких терминах как сенсомоторный, практический или наглядно-действенный интеллект.
Построение образа мира также подчинено этой закономерности. Образ восприятия обладает избыточным числом степеней свободы по отношению к оригиналу (им можно мысленно манипулировать : вращать, трансформировть, комбинировать пр.), и именно поэтому возможно однозначное верное отражение действительности в сознании. Этот процесс настолько сложен, что его характеризуют и как перцептивное действие и как образный интеллект.
Следующий уровень анализа - человеческая память. Для нее характерно не только сохранение и забывание информации, но и преобразование ее - переосмысление, трансформации, реконструкции и пр. Поэтому современные исследователи все больше склоняются к мнению, что динамические (свободные) свойства памяти преобладают над ее консервативными свойствами , и именно в этом состоит секрет ее удивительной емкости и. доступности человеческому сознанию.
Точно также свобода является характеристикой интеллекта в традиционном его понимании. Человек может решать задачу, пользуясь бесконечным множеством языков описания реальности (действия, образы, значения, знаки, символы и пр.) и обладая бесконечным числом способов