Этнокультурные особенности субъективной картины жизненного пути

• Автор: Шарипова, Мадина Ёдгоровна
• Шифр специальности: 19.00.01
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2013
• Место защиты: Санкт-Петербург
• Количество страниц: 290 с. : ил.

Оглавление
ВВЕДЕНИЕ
Глава 1. ТЕОРЕТИКО-МЕТОДОЛОГИЧЕСКИЕ ПОДХОДЫ К ИЗУЧЕНИЮ СУБЪЕКТИВНОЙ КАРТИНЫ ЖИЗНЕННОГО ПУТИ ЛИЧНОСТИ И ЕЕ ЭТНОКУЛЬТУРНОЙ ОБУСЛОВЛЕННОСТИ
1.1. Жизненный путь как основа для построения субъективной картины жизненного пути личности
1.2. Субъективная картина жизненного пути личности - эффект отражения и активной переработки содержания ее жизни
1.3. Структурные элементы и характеристики субъективной картины жизненного пути личности
1.3.1. Событийная структура субъективной картины жизненного пути личности
1.3.2. Временные характеристики субъективной картины жизненного пути личности
1.3.3. Осмысленность жизни как характеристика субъективной картины жизненного пути личности
1.3.4. Ответственность и локус контроля личности как характеристики субъективной картины жизненного пути личности
1.4. Детерминанты субъективной картины жизненного пути личности
1.4.1. Этнокультурные факторы субъективной картины жизненного пути личности
1.4.2. Этнокультурная идентичность как фактор формирования субъективной картины жизненного пути личности
Глава 2. ОРГАНИЗАЦИЯ И МЕТОДЫ ИССЛЕДОВАНИЯ
2.1. Общая организация исследования
2.1.1. Цель, объект, предмет, задачи и гипотезы исследования
2.2. Характеристика выборки
2.3. Методы исследования
Глава 3. ЭМПИРИЧЕСКОЕ ИССЛЕДОВАНИЕ ЭТНОКУЛЬТУРНЫХ ОСОБЕННОСТЕЙ СУБЪЕКТИВНОЙ КАРТИНЫ ЖИЗНЕННОГО ПУТИ ЛИЧНОСТИ
3.1. Уровневые и структурные показатели субъективной картины жизненного
пути в общей выборке
3.2. Национальные и гендерные особенности субъективной картины жизненного пути личности
3.3. Уровневые показатели субъективной картины жизненного пути в группах с разным уровнем этнокультурной идентичности в общей выборке и национальных подгруппах
3.4. Структурные взаимосвязи показателей субъективной картины жизненного
пути в группах с разным уровнем этнокультурной идентичности
ВЫВОДЫ
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
Список литературы
Список сокращений и условных обозначений
Приложение А
Приложение Б
Приложение В
Приложение Г
Приложение Д
Приложение Е

ВВЕДЕНИЕ
Данная работа посвящена изучению самосознания личности как субъекта жизненного пути, Субъективные представления о себе, своей жизни, мире, в котором человек живет, в значительной степени определяют его поступки, понимание им причин действий других людей. В самосознании личности в процессе ее жизненного пути выстраивается особое образование, более или менее упорядоченная образно-логическая конструкция, которую Б.Г. Ананьев впервые определил как субъективную картину жизненного пути (1968). «Субъективная картина жизненного пути в самосознании человека, - писал Б.Г. Ананьев, - всегда строится соответственно индивидуальному и социальному развитию, соизмеряемому в биографо-исторических датах» [16, с. 113-114].
В контексте жизнедеятельности личность рассматривается как субъект, способный изменять свое пространство и время жизни в соответствии с собственной системой смыслов, ценностей и убеждений. Динамику развития личности можно раскрыть через анализ ее жизненного пути, который складывается из значимых событий жизни. Разносторонне исследуя личность в процессе ее жизнедеятельности, можно получить объективные характеристики ее бытия и, тем самым, раскрыть представления личности о ее жизненном пути и о себе как субъекте жизни.
Анализ закономерностей и механизмов построения индивидуальной истории жизни человека имеет большое значение для понимания структурной и содержательной организации внутреннего мира личности, ее самосознания.
В современной психологии заметен повышенный интерес к проблеме жизненного пути и его осознания личностью. Жизненный путь и его образ в сознании личности - субъективная картина ее жизненного пути - изучаются как пространственно-временная, событийная структура (К.А. Абульханова, Е.И. Головаха, ЕЛО. Коржова, A.A. Кроник, H.A. Логинова, P.A. Ахмеров и др.), психотемпоральная организация личности, ее отношение к разным

изменения, происходящие в ее внутреннем мире. Формирование СКЖП происходит в процессе накопления жизненного опыта и во многом зависит от активности личности и ее зрелости, подразумевающей определенную степень осознанности как ее поступков, так и событий, происходящих с ней. С одной стороны, являясь относительно устойчивым образованием, СКЖП может видоизменяется в процессе взаимодействия с миром, приобретения нового опыта и переосмысления жизни. СКЖП формируется и развивается в той социокультурной среде, в которой находится человек. Особенности культуры накладывают свой отпечаток на особенности СКЖП. Соответственно, СКЖП может изменяться при смене культурной общности и при длительном нахождении в ней. Под влиянием повой культуры у человека могут измениться представления о жизни и своей роли в ней.
Проблема жизненного пути и субъективной картины жизненного пути личности должна рассматриваться как в социально-психологическом, так и в культурно-историческом плане. Процесс исследования как жизненного пути личности, так и ее представлений о своей жизни, дает возможность полнее раскрыть жизнедеятельность человека в обществе, понять ее направленность и жизненные ориентации, лучше изучить индивидуально-психологические особенности как отдельной личности, так и групп людей, принадлежащих к одной исторической эпохе, одной культуре или национальности (на основе сравнения и обобщения полученных в результате исследования данных), а также позволяет сравнить особенности СКЖП у этих групп.
СКЖП представляет собой сложное интегративное образование самосознания, в котором жизнь человека предстает как целостность в единстве образа прошлого, образа настоящего и будущего. СКЖП имеет сложную структуру с различной степенью ее сформированное. Она выполняет функцию регуляции жизнедеятельности в зависимости от степени своей адеквашосгп реальной истории личности [102].