Формирование экономической культуры учащихся в процессе преподавания гуманитарных и социально-экономических дисциплин

• Автор: Филипповская, Татьяна Владимировна
• Шифр специальности: 13.00.02
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2000
• Место защиты: Екатеринбург
• Количество страниц: 320 с. : ил.

ОГЛАВЛЕНИЕ:

Введение
Глава 1. Педагогические проблемы формирования экономической
культуры учащихся в условиях их ранней социализации
§ 1. Общетеоретическое понятие «экономическая культура»
и особенности его отражения в педагогической практике
§ 2. Экономическая социализация как механизм формирования
экономической культуры детей и подростков
Глава 2. Педагогическая технология формирования экономической культуры в процессе гуманитарного и социально - экономического
образования учащихся
§ 1. Организация педагогических условий формирования
экономической культуры учащихся в условиях эксперимента
§ 2. Дидактическое обеспечение экономической социализации в процессе гуманитарного и социально - экономического образования
учащихся
Заключение
Литература
Приложения
ВВЕДЕНИЕ
Сила и слабость реального состояния образовательной системы сегодняшнего дня - в желании, декларируя смену парадигм, жестко придерживаться апробированных прошлым историческим опытом ориентиров на результативность педагогического воздействия. В практике образования причудливым образом сочетаются требования к формированию «экономического человека» (Адам Смит, Иеремия Бентам, Джон Стюарт Милль), основывающиеся на вере в социотворяшую силу индивида, и параллельно - на «гомо социологикус» (Толкотт Парсонс) - «жертву» надиндивидуальных структур, предсказуемым образом соблюдающего правила и нормы культуры.
Для западных социологов этот установившийся образ действия начал терять свою притягательность в динамическое десятилетие шестидесятых годов двадцатого века. В нашей стране революционные изменения последних двух десятилетий не только не дали нового взгляда на мир или нового идеала, но, напротив, настойчиво пытаются возвратить нас к тому времени, когда коммунисты еще не взяли власть в России, а общество пребывало в стадии освоения специфики «развивающегося капитализма».
Противоречие между желанием быстрее наверстать разрыв между «системными мирами», развивавшимися по западному и коммунистическому образцам модернизации, и тактической направленностью не в будущее, а в историю, приводит, на наш взгляд, к воспроизводству ортодоксальных системообразующих основ образовательной ситуации: диаде «учитель-ученик», содержанию гуманитарного и социально-экономического образования и направленности социализирующего педагогического воздействия.
Диада «учитель-ученик» рассматривается либо с волюнтаристской, либо с детерминистской точек зрения. A.C. Белкин не случайно отмечает, что учащиеся сегодня выступают, прежде всего, в роли реципиентов и ретрансляторов знания. Сложившаяся традиция в подходах к обучению не позволяет выступать обучаемому в роли коммуникатора (22.С.4). Это подтверждает, что практическая педагогика сегодняшнего дня не владеет технологией формирования коммуникативной рациональности человека, обеспечивающей его социальную интеграцию в «жизненный мир» - мир социальных отношений, работы, семьи, друзей. Нет и технологии формирования у человека высокой степени противостояния инструментальной рациональности «системного мира» - мира анонимных и деловых отношений на

экономическом рынке, в государственных институтах.
Учитель в новой традиции зачастую находится в положении «слепца, вынужденного стать поводырем» (Антонио Менегетти) обучаемых. Образовательная система до сих пор продолжает реализовывать «посылки» Эммануила Канта и Георга Гегеля о том, что просвещение тождественно способности человека создавать разумные общественные условия при помощи науки, рационального поведения и мышления. Психологической доминантой ощущений учителя является ощущение отсутствия стабильности, связанное с неопределенностью целей на долговременный период, утяжелением бюрократического диктата, отсутствием целостного, выверенного и уравновешенного образовательного пространства.
На наш взгляд, реальным требованием современности является смена целенаправленности образования от крайностей «человека экономического» и «гомо социологикус» к иной качественной характеристике - «человеку коммуникативной рациональности». А это потребует изменений и в других системообразующих составляющих образования.
Содержание образования, под которым подразумевается сочетание программ, материалов стандарта образования, учебно-образовательного планирования, направлено на обретение учащимися определенной суммы знаний, умений и навыков. Однако, анализ практики образования подтверждает, что обретение учащимися знаний, умений и навыков не рассматривается как обретение «запаса возможностей» (Хайнц Хекхаузен) для последующей интеграции выпускников школы в социальный и системный мир, а определяется параметрами самодостаточности. В рамках инновационных технологий активно решается вопрос о том, как обращаться с ребенком, чтобы он более охотно и успешно усваивал содержание образования. Однако, потребность в проявлении у выпускника школы качества «человека коммуникативной рациональности» требует иной формулировки вопроса: каким должно быть содержание образования, чтобы ребенок плодотворно социально и интеллектуально развивался.
Наибольшую значимость в социализации личности в процессе особого, свойственного только образовательной системе корректирующего воздействия, имеют дисциплины, конкретизирующие проблемы социального развития человека и общества и их взаимоотношений. Сегодня в соответствии с базисным учебным планом каждая школа формирует «набор» таких дисциплин, объединенных в образовательную область «Обществознание». Это - курсы в

- быть гибкими, тогда личность готова к тому, что содержание отдельных элементов социально-экономического знания и связи между ними могут меняться под влиянием внешних факторов;
- быстро актуализироваться в нужный момент и в нужной ситуации,
- обладать способностью к применению в широком спектре ситуаций, выделенностью главных и второстепенных ключевых моментов, категриальностью характера, определяемого общими принципами, подходами, идеями, достижениями и потерями,
- владеть процедурно-декларативным знанием, то есть знанием не только о том, «что», но и знанием о том, «как»;
- иметь знания о собственном знании.
Тогда главную роль в становлении социальной компетентности личности играют процессы образования понятийных психических структур.
Социальная инициатива - это желание самостоятельно, по собственному побуждению отыскивать новую информацию, выдвигать те или иные идеи, осваивать новые области деятельности. Идею в определении социальной инициативы можно найти в работах Д.Б. Богоявленской, исследовавшей интеллектуальную инициативу, доказывая факт существования «познавательной самодеятельности», когда личность спонтанно способна переключиться с поиска правильного ответа (стимульно-продуктивный уровень интеллектуальной деятельности) на анализ природы самой задачи (креативный уровень интеллектуальной деятельности).
Следовательно, социальная инициатива - это и готовность личности выходить за пределы заданной ситуации, включаясь в социально -экономическую деятельность. Это - свойство целостной личности, выраженное в единстве познавательных и мотивационных факторов. Поэтому, формируя экономическую культуру детей и подростков в условиях их ранней социализации, необходимо учитывать разные уровни социальной инициативы ребенка, ориентируясь на постепенный перевод учащегося с более низкого уровня на более высокий, условно представляемых в виде следующей иерархии:
Любопытство —> любознательность —> ход решения социально-экономических задач —> теоретическая деятельность: познавательный аспект. Потребность в новых впечатлениях —> потребность в исследовании —> потребность в разрешении противоречий, выявленных