Методика музыкально-эстетического воспитания школьников средствами интегративного подхода в обучении : На основе Рериховской концепции эстетического воспитания

• Автор: Кудрявцева, Светлана Михайловна
• Шифр специальности: 13.00.02
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2000
• Место защиты: Москва
• Количество страниц: 201 с.

ОГЛАВЛЕНИЕ

Введение
Глава I. Семья Рерихов и их вклад в науку педагогику
• 1.1. Истоки педагогических идей Н.К. Рериха
1.2. Этапы педагогической биографии Н.К.Рериха
1.3. Основополагающие педагогические и этические принципы Рериховского Учения
1.4. Концепция эстетического воспитания Н.К. Рериха
Истоки эстетических воззрений Н.К. Рериха
Эстетические воззрения Н.К. Рериха
Выводы по первой главе
Глава II. Использование Рериховских педагогических идей в условиях преподавания музыки и других художественно- эстетических дисциплин
11.1. Опытно-экспериментальное исследование состоя- / ния нравственного и музыкально-эстетического воспитания школьников средствами искусств
11.2. Интеграция на уроках музыки как способ эстетического воспитания и развития школьников (технологический аспект)
Н.З. Реализация Рериховской концепции музыкально-эстетического воспитания в условиях преподавания
школьного спецкурса "Мир через Культуру"
Выводы по второй главе
Заключение
Список использованной литературы
Приложения

ВВЕДЕНИЕ
Актуальность исследования. Состояние современного общества отмечено глубоким социальным и экономическим, культурным и духовным, а также экологическим кризисом, охватившим всю планетную цивилизацию. Поскольку истоки любого кризиса лежат в духовной сфере, то начинать "лечить" общество следует с переосмысления и качественного обновления всей системы образования, так как все благосостояние нашей планеты (как духовное, так и материальное) зависит, в первую очередь, от основ, заложенных в сознании детей. Вот почему назрела необходимость перестройки школы, всего процесса образования и воспитания на духовных началах.
В мировой педагогике, психологии, философии и в других гуманитарных науках, уже накоплен огромный теоретический и практический опыт, да и сама отечественная школа имеет немало прогрессивных традиций. В наше время недопустимы догмы и шаблоны, которые во многом тормозят и задерживают развитие педагогики как науки, воспитания как творческого процесса, необходимого для разрешения предъявляемых к ним сегодня высоких требований.
В современной науке и практике педагогического образования большое внимание уделяется воспитанию творчески ориентированной личности, поэтому многие каноны, по которым строилась система образования в прошлом уже устарели. Не случайно стало появляться множество альтернативных школ и учебных программ с гуманитарным, эстетическим и глобальным содержанием и направлением работы. Специфика этих школ нацелена на активизацию творческих возможностей человека, повышение его общей культуры, ценностных ориентиров, духовной зрелости, так как педагогика стремится в каждом учащемся увидеть, прежде всего, личность.

Вместе с тем появляются исследования, апеллирующие к истории педагогического опыта, в которых по-новому пересматривается вклад выдающихся педагогов прошлого в становление системы образования.
Такой комплексный подход, несомненно, поможет решению задачи не только сохранения всех лучших накоплений педагогической мысли, но и переосмысления и преобразования процесса школьного и семейного воспитания на духовных началах. Не случайно современный этап развития педагогической мысли считается эпохой педагогического философствования.
Современная педагогическая теория и практика предоставляет в распоряжение педагога немало прогрессивных педагогических новаций и актуальных находок, однако осмысление и применение лучших педагогических достижений прошлого, их возрождение и ассимилирование в повседневной деятельности могут способствовать выработке значительно более эффективных, оптимальных и педагогически целесообразных форм и методов образования и воспитания личности в условиях средней школы.
Принять новое не значит забыть все, что ему предшествовало. Само понятие "новое", как известно, весьма условно. "Новое - это хорошо забытое старое", что подтверждается примером культурно-педагогического наследия великих русских педагогов, мыслителей прошлого, таких как H.A. Добролюбов, К.Д. Ушинский, К.С. Станиславский, JI.H. Толстой, С.Т. и В.Н. Шацкие, В.А. Сухомлинский, A.C. Макаренко, в том числе и Н.К. Рерих.
В последние годы наметился новый взгляд на творчество и личность выдающегося русского художника, мыслителя и педагога
Н.К. Рериха, а его культурное и педагогическое наследие вызывают исключительный по глубине и значимости интерес. Вся многогранная деятельность Рериха была направлена на то, чтобы повернуть человечество лицом к духовности, дающей красоту, гармонию, мир. Она выра-

ла в том, чтобы родители вооружили своих детей всеми средствами для успешной жизненной борьбы и дали им понимание своего назначения или смысла жизни проходимой ими. Она подчеркивала, что самым насущным делом современности является воспитание и образование молодых душ, "строителей будущего нового мира", для чего необходимы такие новые школы, в которых дети получили бы основы понимания назначения человека, его места и роли в мире, его космической зависимости, а для такого рода школ нужны и соответствующие учителя [100, с. 537].
Семья Рерихов дала пример жизни в постоянных трудах, главенствующее место из которых занимали творческие интересы. Детей с первых лет жизни приучали к самостоятельности, воспитывали в них наблюдательность, инициативность, относились к ним как к равным, часто брали детей с собой в путешествия, экскурсии, а когда такая возможность не представлялась, то велась активная переписка, благодаря которой мы и можем составлять мнение о Рерихах как о домашних педагогах и воспитателях.
Феноменальное единение четырех гениев в одной семье, конечно же случай уникальный и неповторимый. Поэтому он требует специального рассмотрения и изучения специалистами разных направлений науки не только в области педагогики. Мы же на этот момент согласимся с древней мудростью: "Случайно ничто не бывает". Так как проблемы мира начинаются чаще всего с семьи, то и разрешение их необходимо начинать с семьи, с культуры семейного воспитания. Большой вклад в исследование данной проблемы внесли Конфуций, JI.H. Толстой, Р. Тагор, Н.К. Крупская, Л.С. Выготский, A.C. Макаренко, В.А. Сухомлин-ский, С.Т. Шацкий, К.Д. Ушинский, Т.Н. Волков и др.
Чтобы наиболее полно выявить природу способностей ребенка, важно вспомнить неоценимое значение индивидуального подхода, важность которого понималась крупнейшими представителями педагогики—Я.А. Коменским, Ж.Ж. Руссо, И.Г. Песталоцци, Н.К. Рерихом,