Соотношение международного права, идеологии и политики : проблемы теории и практики

• Автор: Калинин, Эмиль Александрович
• Шифр специальности: 12.00.10
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2011
• Место защиты: Москва
• Количество страниц: 172 с.

ОГЛАВЛЕНИЕ
ВВЕДЕНИЕ
ГЛАВА 1. ПОНЯТИЙНЫЙ АППАРАТ И ПРОБЛЕМЫ ТЕРМИНОЛОГИИ
1.1 Понятие государственного интереса и его роль в формировании норм международного права и внешней политики
1.2. Соотношение внешней политики и идеологии
1.3. Роль идеологии в формировании, применении и толковании норм международного права
ГЛАВА 2. ИДЕОЛОГИЧЕСКИЕ ОСНОВЫ ПРИНЦИПОВ И СИСТЕМЫ МЕЖДУНАРОДНОГО ПРАВА
2.1. Основные принципы международного права и их идеологическое обеспечение
2.2. Идеологические основы принципов международного экономического права
2.3. Система международного права и идеология
ГЛАВА 3. ДВОЙНЫЕ СТАНДАРТЫ В ПРИМЕНЕНИИ МЕЖДУНАРОДНОГО ПРАВА
3.1. Проблема прав русскоязычного населения в странах Прибалтики
3.2. Применение силы Грузией против Южной Осетии и России в августе 2008 года
3.3. Внешнеполитические подходы США и ЕС к странам постсоветского пространства в контексте международного права
ГЛАВА 4. ПРОБЛЕМЫ МЕЖДУНАРОДНО-ПРАВОВОГО
ОБЕСПЕЧЕНИЯ ВНЕШНЕЙ ПОЛИТИКИ РОССИИ
4.1. Концепция «русского мира» и международное право
4.2. Соотношение международного права, политики и идеологии в отношениях по поставкам газа из России в Европу
4.3. Внешнеполитические и идеологические установки, используемые Россией в международно-правовом обеспечении сотрудничества с зарубежными странами
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННЫХ ИСТОЧНИКОВ
ПРИЛОЖЕНИЕ: ПРОЕКТ РЕЗОЛЮЦИИ ГЕНЕРАЛЬНОЙ
АССАМБЛЕИ ООН
ВВЕДЕНИЕ
Актуальность темы исследования: Глобализация как единое и
комплексное явление, в том виде, в котором оно проявляется сегодня; начала максимально интенсивно развиваться после окончания Второй мировой войны и падения биполярной идеологической системы. Естественно, что большая часть мировых проблем получила иное качественное и количественное содержание. Россия как один из главных и важных участников международных отношений не может стоять в стороне от многих международных событий и глобальных проблем. Ее участие вносит и должно вносить существенный вклад в решение тех или иных вопросов.
Последствия существования современного глобального порядка и его процессы В'той или иной степени затрагивают как отдельных индивидов, так и народы, государства, а также цивилизации. Тема настоящего исследования неразрывно, связана с теми процессами, которые непосредственно влияют на всех субъектов международных отношений; для наиболее эффективного и полного анализа рассматриваемых явлений наряду с’ другими аспектами были подробно рассмотрены международное право, политика, идеология и в свете их взаимодействия была исследована степень влияния на- функционирование существующего глобального порядка.
Современная международная ситуация, являющаяся комплексным явлением и состоящая в первую очередь из экономико-политического и идеологического компонентов, имеет свои особенности, которые могут определять расклад сил на глобальной,арене.
Таким образом, актуальность исследования обусловлена следующим:
Во-первых, процессы глобализации и интеграции требуют новых форм и методов регулирования общественных процессов, а также их идеологического и политического обеспечения.
Во-вторых, усиливаются прямые и обратные связи международного права, идеологии и политики.

дополнено принципом нераспространения ядерного оружия. При всех имевшихся конфликтах интересов и проблемах сосуществования двух систем тог миропорядок обеспечивал в течение долгого времени равновесие мировых сил не только в Европе, но и во всем мире.
Устав ООН в Главе I «Цели и принципы» не отдает предпочтения ни одной религиозно- философской или общественно-политической системе и не только не определяет «демократию» как некий идеал, к которому ООН предлагает всем стремиться, но вообще не упоминает слово «демократия». Более того, Устав, ООН начинается с утверждения суверенного равноправия всех многочисленных и разнообразных субъектов международных отношений. Это означает абсолютное равноправие всех типов- государств, типов политического и религиозного устройства. С точки зрения классического международного права и Устава ООН они абсолютно равноценны и между ними! нет отношений высшего’ к низшему, прогрессивного к отсталому в отличие о того, что делается в нынешнее время.
И. Кант в своих работах считал, что «карательная война (bellum punitivum) между государствами немыслима, поскольку между ними нет отношения высшего к подчиненному», равно1 как «ни одна сторона не может быть объявлена неправой, так как это предполагает уже судебное решение»49. Данную мысль можно рассматривать шире - современная идеология глобализма развитых государств, возглавляемых в первую очередь США, и принцип эгалитаризма и устанавливает между нациями «отношения- высшего к подчиненному», de facto (но редко - de jure) нарушая указанные принципы Вестфальского мира и эпохи Просвещения. Один из краеугольных камней состоит в том, что США сами себя наделили правом единолично устанавливать критерии некой «социальной справедливости и правды», осуществлять роль судьи, карателя и глобального механизма принуждения. Объявление какого-либо субъекта международного права несоответствующим нынешним
'19 Кант И. К вечному миру. М. 1989. Также см.: Паяр К. Возможен ли вечный мир? Кант или миротворческий разум. // Логос. 2003. № 1 (36); Федотова В. «Вечный мир» и современность // Новая политика. 2004. 8 декабря.