Религиозная ненависть или вражда как мотив совершения преступления: уголовно-правовой и криминологический аспекты

• Автор: Минекаева, Алсу Флюровна
• Шифр специальности: 12.00.08
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2005
• Место защиты: Казань
• Количество страниц: 198 с. : ил.

Глава 1. Мотив как признак субъективной стороны преступления
§ 1. Понятие мотива преступления
§ 2. Классификация мотивов преступления
§ 3, Уголовно- правовое значение мотива преступления
Глава 2. Мотив религиозной ненависти или вражды и его уголовнб- правовое значение.
§ 1. Понятие и содержание мотива религиозной ненависти
или вражды
§ 2. Мотив религиозной ненависти или вражды как обстоятельство,
отягчающее наказание
§ 3. Возбуждение религиозной ненависти или вражды как
конструирующий признак состава ст.282 УК РФ
§ 4. Мотив религиозной ненависти или вражды как квалифицирующий признак преступлений против жизни и здоровья
личности
§ 5. Религиозная ненависть или вражда как мотив экстремистской
деятельности
Глава 3. Криминологическая характеристика преступлений, совершаемых по мотиву религиозной ненависти или вражды.
§ 1. Понятие и криминологическая характеристика преступлений,
совершаемых по мотиву религиозной ненависти или вражды
§ 2. Особенности детерминации преступлений, совершаемых по мотивам
религиозной ненависти или вражды
§ 3. Личность преступника, совершающего преступления по мотиву
религиозной ненависти или вражды
§ 4. Меры предупреждения преступлений, совершаемых по мотиву религиозной ненависти или вражды

Заключение
Список использованных в работе нормативных актов, специальной
литературы и материалов практики
V»-' Приложения

Актуальность темы исследования. Религия сегодня является важным фактором, определяющим духовную жизнь России. Религиозные отношения в многонациональной и многоконфессиональной России отражают последствия тех коренных изменений в государственном и политическом строе, которые произошли за последние десятилетия.
Российская Федерация - страна с большим разнообразием мирно сосуществующих представителей религиозных верований. Это и мусульмане, и христиане, в числе которых православные, старообрядцы, католики, протестанты различного толка, а также представители других религий и религиозных течений. Такое религиозное многообразие и мирное сосуществование различных конфессий во многом уникально, его изучение и сохранение - важная государственная задача, составной частью которой является профилактика преступлений, совершаемых по мотивам религиозной ненависти или вражды и предупреждение этой категории преступлений путем воздействия на причины, их продуцирующие.
Совершение преступления по мотиву религиозной ненависти или вражды предполагает стремление виновного лица показать наличие у него определенной неприязни к какой-либо религии, ее представителям. Религиозная ненависть или вражда может стать мотивом к совершению преступления не только против лица, имеющего иное вероисповедание, но и лица, не исповедующего никакую религию, а так же атеиста. Это обусловливает повышенную общественную опасность преступлений, совершаемых по мотиву религиозной ненависти или вражды.
Мотив религиозной ненависти или вражды достаточно часто конкурирует с иными мотивами, преступного поведения. Среди них выделяются политические мотивы, имеющие идеологический или религиозный характер. Совершая преступления по политическим мотивам, лицо не столько выражает
мотивы принято делить на устойчивые и ситуационные. Устойчивые мотивы, несомненно, больше связаны с личностью и ее особенностями, влечениями. Они обычно вынашиваются долго, подкрепляются дополнительными побуждениями. Такие мотивы, по общему правилу, входят в структуру личности. Наиболее характерными в этом отношении мотивами являются ревность, корысть, зависть, некоторые виды мести и т.д.
Ситуационные мотивы возникают под влиянием внешних обстоятельств, возникающих независимо от виновного. Решающую роль здесь играет конкретная жизненная ситуация, которая как бы выводит наружу побуждения, явившиеся мотивом совершения преступления. Было бы неправильным считать, что личностные особенности здесь не имеют значения. Для того чтобы ситуация была способна вызвать тот или иной мотив, необходимы соответствующие субъективные условия, формируемые обстоятельствами жизни и воспитания личности. Например, тяжкое оскорбление способно унизить честь и достоинство любого человека, но не каждый в этом случае впадает в состояние сильного душевного волнения и решается на совершение преступления. Обычно, к таким действиям прибегают лица, легко возбудимые, с повышенной эмоциональностью, не умеющие разрешать конфликтные ситуации1.
Криминологическая классификация мотивов преступлений должна способствовать определению индивидуальных и социальных причин преступного поведения и в связи с этим осуществлению профилактических мероприятий. Говоря конкретнее, эта классификация призвана : а) разделять мотивы преступлений на разные группы в зависимости от вызывающих их причин; б) способствовать более глубокому уяснению особенностей личности преступника; в) дать возможность анализировать распространенность и динамику мотивации преступления в массовом, общесоциальном масштабе; г) так распределить виды мотивов, чтобы эта классификация позволяла на
1 Волков.Б.С. Мотивы преступлений (уголовно-правовое и социально-психологическое исследование). —Казань: