Причинение смерти лицу по его просьбе (эвтаназия) : уголовно-правовое, уголовно-политическое, криминологическое и социально-правовое исследование

• Автор: Чернышева, Юлия Андреевна
• Шифр специальности: 12.00.08
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2009
• Место защиты: Елец
• Количество страниц: 224 с.

1. ПРИЧИНЕНИЕ СМЕРТИ ЛИЦУ ПО ЕГО ПРОСЬБЕ (ЭВТАНАЗИЯ)
1.1. Понятие согласия лица на причинение ему смерти в российской правовой доктрине
1.2. Правовое значение согласия лица на причинение ему смерти
2. ЭВТАНАЗИЯ КАК ЯВЛЕНИЕ ПРАВОВОЙ КУЛЬТУРЫ
2.1. История становления института эвтаназии
2.2. Понятие эвтаназии
2.3. Общая характеристика эвтаназии в зарубежном законодательстве
2.4. Современное состояние проблемы эвтаназии в России и предложения по её разрешению
3. УГОЛОВНО-ПРАВОВОЙ И КРИМИНОЛОГИЧЕСКИЙ
АСПЕКТЫ ПРИЧИНЕНИЯ СМЕРТИ ЛИЦУ ПО ЕГО ПРОСЬБЕ (ЭВТАНАЗИИ)
3.1. Уголовно-правовая характеристика убийства по просьбе потерпевшего
3.2 Эвтаназия и простое убийство
3.3. Эвтаназия и отдельные составы преступлений
3.3.1. Эвтаназия и неоказание помощи больному
3.3.2. Эвтаназия и оставление в опасности
3.4. Эвтаназия и некоторые институты уголовного права
3.4.1. Эвтаназия и крайняя необходимость
3.4.2. Эвтаназия и обоснованный риск
3.5. Криминологический аспект причинения смерти лицу по его
просьбе (эвтаназии)

3.5.1. Причины и условия причинения смерти лицу по его просьбе (эвтаназии)
3.5.2. Профилактика и предупреждение причинения смерти лицу по
его просьбе (эвтаназии)
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
БИБЛИОГРАФИЧЕСКИЙ СПИСОК
ОБЩАЯ ХАРАКТЕРИСТИКА РАБОТЫ
Актуальность темы исследования обусловлена отсутствием законодательно закреплённого права человека на эвтаназию. Своё летосчисление проблема причинения смерти потерпевшему по его просьбе начинает с глубокой древности. Уже тогда её пытались разрешить многие поколения мыслителей, юристов и медиков. В настоящее время значительно повысился интерес к данной проблеме в нашем обществе. Крайняя острота этой ситуации создала два противоположных мнения. Согласно одному из них, эвтаназия недопустима с моральной и правовой точек зрения. С другой стороны, она просто необходима для избавления человека от длительных невыносимых физических и нравственных страданий.
За последние годы в больницах и госпиталях значительно увеличилось количество больных, страдающих неизлечимыми заболеваниями. Их состояние представляет собой нечто среднее между жизнью и смертью. Естественно, благодаря стремительному развитию нашей медицины, жизнь людей в таком состоянии может поддерживаться длительное время. Но возникают вопросы: «Зачем продолжать существование обречённых на смерть людей? И как положить этому конец?».
На сегодняшний день не является секретом, что эвтаназия существует, но существует латентно. И в связи с этим возникают вопросы, касающиеся привлечения к ответственности тех, кто её осуществляет. Тогда мотив милосердия и сострадания оборачивается корыстным умыслом, а за ним следует строгое уголовное наказание.
Отсутствие законодательного закрепления эвтаназии фактически привело к тому, что право на жизнь обернулось для многих страдающих смертельным недугом людей в обязанность жить или, более того, быть «челове-

и самого человека причинам, оказывается недостижимой и больной просит о смерти, исходя из простой гуманистической формулы «жизнь дана человеку, чтобы достойно с ней расстаться». Тогда отказ от эвтаназии может рассматриваться как применение к человеку пыток, насилия, жестокого или унижающего человеческое достоинство обращение1.
Согласимся с мнением H.A. Ардашевой, что право на жизнь, данное нам природой, казалось бы, неразрывно связано с правом на смерть. В качестве аргумента сторонники эвтаназии говорят, что совершенно неоправданно закон не считается с правом человека на смерть, в то время как право на жизнь неукоснительно соблюдается. Почему считается милосердным облегчение страдания при появлении человека на свет и для этого существует служба родовспоможения с обезболивающими и лечебными процедурами? И почему считается немилосердным - облегчить страдания человеку при уходе из жизни или приблизить смерть, избавив от длительных мучений?
Сторонники легализации эвтаназии в России рассматривают её не в качестве преступления, предусмотренного статьёй 1053 УК РФ, а в качестве неотъемлемого права распоряжаться своей жизнью.
Как показывает практика, на основании международных этических норм, отчасти закреплённых в источниках действующего российского законодательства, предлагаются различные варианты правовой модели легальной эвтаназии в России. Анализ некоторых публикаций по данному вопросу позволяет выделить следующие особенности проектируемой модели4.
1. Большинство авторов считают допустимой лишь пассивную эвтаназию. Причём правом на эвтаназию должен воспользоваться дееспособный человек, страдающий неизлечимой болезнью. Человек должен позаботиться об этом заранее, пока болезнь не начала прогрессировать.
1 Орлов Л.Н. Милосердна ли лёгкая смерть? // Этюды биоэтики. Красноярск, 1995. С. 228.
‘ Ардашева H.A. Эвтаназия как метод искусственного прерывания жизни и право // Актуальные проблемы юриспруденции. Тюмень, 1996. Вып. 1. С. 107.
3 Комментарий к Уголовному кодексу Российской Федерации / Под ред Ю.И. Скуратова., B.M. Лебедева. 3-є изд., изм. и доп. М.: Изд-во НОРМА, 2001. С. 224.
4 Чернега К. А. Правовые проблемы эвтаназии в России //Гражданин и право. 2003. № 1. С. 37.