Преступления экстремистской направленности как проявления субкультурных конфликтов молодежных объединений: уголовно-правовые и криминологические проблемы

• Автор: Ростокинский, Александр Владимирович
• Шифр специальности: 12.00.08
• Научная степень: Докторская
• Год защиты: 2011
• Место защиты: Москва
• Количество страниц: 470 с. : ил.

Оглавление
Введение
Глава 1. Понятие субкультурных конфликтов как криминогенных факторов в современном обществе
§.1 Субкультурное многообразие современного общества.
Возникновение криминальной субкультуры
§.2 Криминологические теории субкультурных конфликтов
§.3 Криминогенные факторы становления субкультурных объединений молодежи в России
Глава 2. Криминологическая характеристика преступности членов субкультурных объединений молодежи
§.1 Криминальная деформация личности членов субкультурных молодежных образований
§.2 Криминологическая характеристика факторов,
детерминирующих преступность членов субкультурных образований
§.3 Соотношение экстремизма членов субкультурных образований и иных общественно опасных явлений
Глава 3. Уголовно-правовая характеристика преступлений экстремистской направленности
§.1 Преступления экстремистской направленности: проблема формирования уголовно-правового института
§.2 Экстремистское сообщество и экстремистская группа как особые разновидности организованной преступной деятельности
§.3 Проблемы квалификации преступлений экстремистской направленности и ответственности за их совершение

Глава 4. Организационно-правовые проблемы противодействия преступности экстремистской направленности членов молодежных субкультурных объединений
§.1 Общесоциальные и специально-криминологические меры предупреждения преступлений экстремистской направленности
§.2 Основные направления совершенствования системы предупреждения экстремистской преступности
§.3 Совершенствование обеспечения прав и свобод граждан в процессе противодействия преступности экстремистской

направленности
Заключение
Список использованной литературы
Приложения

Введение
Актуальность темы настоящего исследования определяется следующими обстоятельствами:
Первое. Цели формирования в России демократического правового государства определяют поиск оптимальных форм взаимодействия различных общественных сил, представителей различных культур, приверженцев различных верований, обычаев, традиций, философских и политических доктрин, составляющих субкультурные особенности. Структура современного общества всё более усложняется, приобретает большую мобильность и динамичность, что неизбежно сопровождается ростом общественных конфликтов, которые нередко проявляются в виде групповых нарушений общественного порядка и совершения преступлений. Наиболее активно в данные процессы вовлекаются именно представители молодежных объединений, что и определяет актуальность применения субкультурного подхода к анализу указанных явлений в российской криминологической науке.
Второе. Возрастанию частоты и остроты данных конфликтов, вовлечению в них множества участников во многом способствует сформировавшийся за прошедшие десятилетия разрыв между интересами государства и общества в целом, а также отдельными гражданами и их объединениями в частности. Данные обстоятельства усиливают тенденции идейной нетерпимости, групповой и общинной замкнутости объединений молодежи, распространение в них элементов криминальной субкультуры, представлений о допустимости и желательности нарушения общепринятых норм и правил поведения, включая насильственные практики среди лиц, входящих в данные объединения.
Сегодня организованная преступность, включая транснациональные криминальные синдикаты, успешно использует существующую межобщинную культурную разобщенность, проблемы социализации подрастающего поколения для рекрутирования новых членов в целях расширения незаконной экономической деятельности, а также её прикрытие путем дестабилизации
3. Использование приемлемой для большинства вовлеченных в конфликт членов сообщества жертвы из числа соответствующего сообщества (уюйта эаспйаЫе). В отличие от «козла отпущения», чужеродность которого для сообщества создается искусственно, жертва принимает форму «дьявольского двойника». Он лишь скрывается под видом лично хорошо знакомого собрата, и потому находится и не в сообществе, и не вне его. Классическими примерами использования данного механизма является поиск внутренних врагов, еретиков, предателей, мафиози, «охота на ведьм». Очевидным его преимуществом является возможность назначить объектом группового насилия практически любого субъекта и в любое время. Его главные недостатки: возможность использования против самих лидеров, использование для раскола группы, рост внутригрупповой подозрительности и недоверия при частом применении, потребность в постоянных толкованиях и интерпретациях групповых норм особо подготовленными лицами.
Любая субкультура предписывает человеку цель и путь следования, устанавливая тем самым индивидуальный и коллективный смыслы. Человек вступает в общественные отношения всегда, с одной стороны, как носитель определенного коллективного опыта, с другой стороны, как участник массы социальных структур, большинство которых вырабатывают собственные системы определения прав и обязанностей. Отрицание смысловой ценности «других» составляет идейную основу нигилизма, проявляющегося, в том числе, в правонарушающем поведении. А отрицание смысловой ценности права, правовой нигилизм, по верному замечанию С.Л. Франка, «невольно санкционирует преступность и дает им [преступникам — А.Р.] рядиться в мантию идейности и прогрессивности»
С учетом данных смыслов и формируемого на их основе образа жизни для идентификации конкретной субкультуры часто приходится применять несколько критериев. Например, субкультуры хиппи или яппи являются комплексными: у них своеобразное отношение к господствующим в
18 Франк С.Л. Этика нигилизма // Новое время. 1990. №5. С. 43.