Правовая охрана проявлений фольклора

• Автор: Шебзухова, Муминат Хатизовна
• Шифр специальности: 12.00.03
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2002
• Место защиты: Ставрополь
• Количество страниц: 169 с.

СОДЕРЖАНИЕ
ВВЕДЕНИЕ
ГЛАВА 1. Фольклор как культурно-социальное явление
§ 1 Понятие и значение фольклора
§ 2. Основные признаки и структура фольклора
§ 3. Сохранение национальных культур народов России
(на примере адыгского фольклора)
ГЛАВА 2. Вопросы правовой охраны фольклора: зарубежный опыт
§1. Охрана фольклора по нормам авторского права в зарубежных
странах
§2. Попытки обеспечения правовой охраны фольклора НА международном уровне
ГЛАВА 3. Об охране фольклора в России
§1. Сравнительный анализ объектов интеллектуальной собственности и фольклора

§2. Субъекты права интеллектуальной собственности
§3. Личные и исключительные права на проявления фольклора
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
Список использованных нормативно-правовых актов и литературы
ВВЕДЕНИЕ
I. Общая характеристика диссертационной работы Актуальность темы исследования. Фольклор - это широкая сфера творческо-интеллектуальной деятельности народа, включающая в себя устное народное творчество, музыкальное творчество, народные танцы, художественные формы обрядов; кустарные промыслы и произведения народного декоративно-прикладного искусства, верования. В юридическом отношении произведения, основанные на фольклорном материале, обработанные конкретным лицом относятся к области правового регулирования авторским правом. Анализ нынешнего состояния дел в области авторского права показывает, что правовое регулирование фольклорных материалов в условиях перехода к рынку далеко не в полной мере соответствует научным и практическим возможностям, особенностям и качественно новым явлениям в области интеллектуальной собственности. Российское законодательство не располагает совершенными, экономически эффективными правовыми структурами, способными защитить произведения фольклора от расхищения, непорядочного использования. В действующем законодательстве доминирует представление о том, что фольклор не отвечает требованиям, предъявляемым к объектам авторского права, отмечается отсутствие в традиционном понимании авторства и оригинальности, В лучшем случае фольклор характеризуется как общественное достояние (принадлежащие всем, значит никому).
Сегодня очевидно, что фольклор является не только вдохновением и отправной базой в творчестве многих писателей, музыкантов, стилистов
одежды и т.д., но и выступает особым объектом государственной /

собственности, составной частью экономической и правовой системы страны. Хотя, практически все исследователи сходятся в едином мнении -произведения фольклора охране авторским правом не подлежат, нельзя отрицать, что фольклор как объект интеллектуальной собственности народа обладает спецификой и основными свойствами объектов авторского права:

они создаются путем творчества и подвергаются тем же недобросовестным действиям (плагиат, искажение...).
Общество заинтересовано в сохранности фольклора, поэтому фольклорные произведения нуждаются в специальной правовой охране.
Изучение законодательства, имеющего отношение к культуре и фольклору (Законодательство о культуре), показывает, что современное его состояние далеко не в полной мере отвечает предъявляемым к нему требованиям и, несомненно, нуждается в существенном улучшении. Таким образом, действующий закон об авторском и смежных правах в ст.8 устанавливает, что произведения народного творчества не являются объектом авторского права. Так, фольклор, равно как и охрана проявлений фольклора, оказались вне основополагающего кодифицированного правового
регулирования в рамках ЗАП и ГК, что отрицательно сказалось на

недостаточной разработке этой проблемы в трудах ученых-юристов.
Достаточно сказать, что по данной теме опубликовано лишь несколько статей, таких российских ученых как Э.П. Гаврилов «О правовой охране произведений фольклора» (Правоведение. 1983), O.A. Пронина «Произведения фольклора и авторское право» (Современное право 2001), А.М. Гарибян «Авторское право и фольклор» (Советское государство и право, 1986, № 5).
В зарубежной литературе данной проблеме уделяется большее внимание. Диссертационных работ и монографий на данную тему в процессе исследования не обнаружено.
Несмотря на существование в Российском законодательстве конституционных норм об обязанности каждого заботиться о сохранении исторического и культурного наследия (Конституция РФ 1993.ч.3.ст.44), о том что установление основ федеральной политики в области... культурного и национального развития находится в ведении РФ (Конституция РФ 1993.п. «е».ст.71), а также о совместном ведении РФ и субъектов РФ охраны, памятников истории и культуры (Конституция РФ 1993.П. «д».ст.72), общих

Очевидно, что эти слова применимы не только к устному, но и к изобразительному и прикладному народному творчеству.
В книге «Эстетика фольклора» Гусев предлагает следующую структуру фольклора (рис. 1).
МПКФГЧЕСКШ; ЖАНРЫ УСТНОЙ СЛОВЕСНЫЙ
ЭЛЕМЕНТЫ ПРОЗЫ / ЭЛЕМЕНТ
* С'ЬГЛДОВОЕ ДЕЙСТВО А СЛОВЕСНО
ПДЕТЭМИМА k ХОГОВОДЫ-ЙПРЫ м МУЗЫКАЛЬНЫЕ
МИМИЧЕСКИЕ ТАНЦЫ А — НАРОДНАЯ ГРАМА ПЕСЕННЫЕ) йСАЕРЫ
А ш Ъ- | _ А.
w ^ lvT/ЗЫЕСЛЛЬ-HO ТУ£УЗЬЕСЛЕЬНЫИ
ТАИдЕВАЛЫПШ ХОТ ЕОГРАФИЧЕСКИЕ " ЭЛЕМЕНТ
ЭЛЕМЕНТ ЖАНР К
Рис.1.
В предлагаемой структуре мы видим сложное взаимодействие словесного, музыкального, хореографического и мимического элементов фольклора. Здесь хорошо раскрывается синкретизм фольклорного творчества, однако охватывает далеко не все элементы фольклора. Возможно, было бы более целесообразным рассматривать определенные элементы фольклора в их единстве. Так, русский хоровод - вид синкретического искусства, в котором слитны песенный, хореографический и драматический элементы. Большой интерес исследователей вызывают хороводные песни как часть календарно-обрядовой поэзии: были
предложены гипотезы относительно происхождения хороводов, имеются работы, вскрывающие их обрядовые связи, магические и ритуальные функции (Е.В. Аничков, П.Н. Веселовский, A.A. Потебня, В .Я. Пропп, В.И. Чичеров).
Существуют немало работ, посвященных литературоведческому анализу хороводных песен - их тематике, содержанию, поэтическим особенностям (А.М. Астахова, Т.М. Акимова, Н.П. Колпакова, Л.М. Новиков и др.).