"Билль о правах" в американской Конституции (историко-правовое исследование)

• Автор: Мулукаева, Ольга Роландовна
• Шифр специальности: 12.00.01
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 1984
• Место защиты: Москва
• Количество страниц: 203 c. : ил

Глава I. ИДЕОЛОГИЧЕСКИЕ И ПРАВОВЫЕ ПРЕДПОСЫЛКИ СОЗДАНИЯ И КОНСТИТУЦИОННОГО ЗАКРЕПЛЕНИЯ "БИЛЛЯ О ПРАВАХ"
§ I. Идеологические предпосылки создания и конституционного закрепления "Билля о правах"
§ 2. Решения I Континентального конгресса о правах и свободах североамериканских поселенцев, их ограниченный, компромиссный
характер
§ 3. Декларация независимости - первая буржуазная декларация прав человека
Глава II. "БИЛЛИ О ПРАВАХ" В АМЕРИКАНСКОМ КОНСТИТУЦИОННОМ ЗАКОНОДАТЕЛЬСТВЕ 70-80-х ГОДОВ ХУШ ВЕКА
§ I. Провозглашение буржуазно-демократических прав и свобод в конституционном законодательстве североамериканских штатов
§ 2. Отказ от закрепления "Билля о правах" в общегосударственной, федеральной конституции 1787 года
Глава III. ДЕМОКРАТИЧЕСКОЕ ДВИЖЕНИЕ И ПРИНЯТИЕ ПЕРВЫХ
ДЕСЯТИ ПОПРАВОК К КОНСТИТУЦИИ США
§ X. Проблема "Билля о правах" и ратификации
федеральной конституции
§ 2. Первый конгресс США. Принятие "Билля о
правах"
§ 3. Политико-правовое содержание "Билля о
правах" американской конституции
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
ИСПОЛЬЗОВАННАЯ ЛИТЕРАТУРА
ВВЕДШИЕ
Актуальность темы доследования. Характерной чертой современной эпохи является "заметное обострение идеологической борьбы.,. Империалисты и их пособники систематически проводят враждебные кампании против социалистических стран. Они чернят и извращают все, что происходит в этих странах. Для них самое главное - отвратить людей от социализма".
Одним из средств, применяемых нашими идейными противниками в указанных целях, является выработка различных государственноправовых теорий, основанных на апологии буржуазной демократии, прав и свобод человека в капиталистических странах. Пытаясь подкрепить свои теории "убедительной" аргументацией, придать им "достоверный" вид, западные идеологи нередко обращаются к истории, фактам прошлого.
Показательно в этом плане стремление американских историков и юристов представить Соединенные Штаты Америки как единственное государство мира, в котором с момента завоевания независимости получили воплощение гуманистические идеалы лучших умов человечества, а конец ХУШ века - как период колоссальных демократических перемен, определивших всё дальнейшее развитие США.

Однако авторы подобных утверждений не случайно "упускают из виду", что права и свободы, закрепленные в ходе и после завершения борьбы за независимость в Северной Америке, распространялись далеко не на все население и что в Соединенных Штатах почти столетие сохранялось рабство, навсегда оставшееся позорной страницей в истории этой страны. Свобода, громогласно
I) Материалы ХХУ1 съезда КПСС. М., 1981, с,9.

провозглашенная буржуазией, стала свободой для частных собственников, а не для трудящихся. Равенство эксплуататоров и эксплуатируемых оказалось мифом, "Пока не уничтожены классы,- подчеркивал В.И.Ленин,- при всяком рассуждении о свободе и равенстве должен быть поставлен вопрос: свобода для какого класса? и для какого именно употребления? равенство какого класса с каким? и в каком именно отношении?"1)
Родоначальники "американской демократии", провозглашая буржуазно-демократические права и свободы, выступали против колониального угнетения, за национальное самоопределение. В дальнейшем правящие круги США шаг за шагом отходили от этих принципов. Ныне вашингтонская администрация присвоила себе функции мирового жандарма. Борьба с национально-освободительным движением, поддержка прогнивших авторитарных, реакционных режимов стала краеугольным камнем её внешней политики. Таким образом, от высоких идеалов Америки ХУШ века не осталось и следа.
Июньский (1983 г.) Пленум ЦК КПСС указал на особую значимость ведения наступательной, бескомпромиссной борьбы "против буржуазной идеологии".2^ Поэтому сейчас, как никогда, необходимо создание основанных на марксистской методологии исследований, в которых раскрывается не только классовое содержание демократических институтов в современном капиталистическом мире, но и показываются социально-экономические и политические корни их зарождения и формирования.
1) Ленин Б.й, Полн.собр.соч., т.41, с.425.
2) Материалы Пленума Центрального Комитета КПСС. 14-15 июня 1983 г. М., 1983, с.68.

приблизительно сто лет назад идея единой великой демократической республики
Т.Джефферсон, Т.Пейн, П.Генри, отстаивавшие республиканскую форму правления, явились продолжателями лучших традиций английской буржуазной революции в лице ее теоретиков - Мильтона и Гаррингтона, были сторонниками установления республиканского строя.
Т.Пейн выступал за претворение в жизнь республиканской формы правления с участием всего народа, за закрепление принципа народного суверенитета и равноправие всех граждан государства. Английский монархический строй Пейн считал несправедливым. Англичане свободны раз в семь лет, когда происходят выборы в парламент. Все остальное время,- писал Пейн,- свобода является в Британии государственным преступником, и народ настолько не привык к свободе, что внушил себе, будто он обладает
Формирование антимонархических убеждений Т.Джефферсона происходило по мере обострения конфликта между североамериканскими колониями и метрополией. В своем сочинении "Обзор прав Британской Америки" 1774 года он выступил с резкой критикой монархического строя. Короли Англии, считал он, не имели никаких прав на земли Нового Света, поскольку они не были завоеваны
О >
Вильгельмом I. ' После провозглашения независимости единствен1) Маркс К., Энгельс Ф. Соч., т.16, с.17.
2) The complete Writings of Thomas Paine, v.1, p.29, v.2, p
3) A Summary View of the Rights of British America. -In: The life and Selected Writings of Thomas Jefferson. Ed. hy Koch A., peden W. New-York, 1944, p