Особенности взаимодействия правового, морального и нравственного сознания личности в посттоталитарном обществе

• Автор: Сокольская, Людмила Викторовна
• Шифр специальности: 12.00.01
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 1995
• Место защиты: Алматы
• Количество страниц: 160 с.

ВВЕДЕШ.
Глава первая. ТЕОРЕТИЧЕСКИЕ ОСНОВЫ ВЗАИМОДЕЙСТВИЯ ПРАВОВОГО,
МОРАЛЬНОГО И НРАВСТВЕННОГО СОЗНАНИЯ ЛИЧНОСТИ.
зі. Моральное и нравственное сознание личности в посттотэлитарном обществе
12. Правовое сознание личности в период перехода от тоталитаризма к демократий
§3. Взаимодействие правового, морального и нравственного
сознания личности в условиях аномии
ГЛАВА ВТОРАЯ. ФАКТОРЫ, ОБУСЛОВЛИВАЮЩИЕ ВЗАИМОДЕЙСТВИЕ ПРАВОВОГО, МОРАЛЬНОГО И НРАВСТВЕННОГО СОЗНАНИЯ.
§1. Объективные факторы, обусловливающие взаимодействие правового, морального и нравственного сознания
§2. Субъективные факторы, обусловливающие взаимодействие правового, морального и нравственного сознания личности. _ 98-115 ГЛАВА ТРЕТЬЯ НЕКОТОРЫЕ ФОРМЫ ПРОЯВЛЕНИЯ ВЗАИМОДЕЙСТВИЯ ПРАВО-ЮГО, МОРАЛЬНОГО И НРАВСТВЕННОГО СОЗНАНИЯ ЛИЧНОСТИ В ПЕРЕХОДНЫЙ ПЕРИОД.
§1. Гражданственность - интегральное качество личности, являющееся следствием взаимодействия правового, морального и
нравственного сознания личности
§2. Деловая культура предпринимателей - результат взаимодействия правового, морального и нравственного сознания личности
ЗАКЛЮЧЕНИЕ

Глобальные преобразования, связанные фактически сс сменой общественно-экономической формации, сопровождаются сложными процессами перемен в сознании личности. Как отмечал Е Ка-зарбаев,"было бы иллюзией считать, что в общественном сознании перемены происходят автоматически со сменой политических и экономических систем. Это явление гораздо серьезнее и сложнее, поскольку связано с глубинными процессами социальной жизни, изменениями мировоззренческих установок, психологических стереотипов, да и самого уклада жизни общества и каждого человека в отдельности"
В переходный период углубляющийся кризис духовного мира личности, сопровождающийся деформацией индивидуального сознания, ценностной переориентацией личности, столкновением сложившихся стереотипов с реалиями жизни требует переосмысления многих теоретических представлений о соотношении объективной реальности и индивидуального сознания, о взаимодействии правового, морального и нравственного сознания личности.
Проблема взаимодействия правового, морального и нравственного сознания личности стала предметом внимания этиков и правоведов относительно недавно, хотя необходимость исследований, связанных с изучением взаимодействия права и морали, права и нравственности, нравственности и морали, отмечалась доено.
1. Назарбаев Н. А. Идейная консолидация общества как условие прогресса Казахстана. Алматы: Казахстан, 1993. С. 3.
Исследование общи положений взаимосвязи права и морали в современной науке было проведено такими учеными, как М. И Карева, Л. А. Андреев, Е А, Трофимов и др. Е работах ЯЗ. Хайкина,
Л. И. Алексеева, О. Э. Лейста, Г. И. Шашкова и других изучение проблемы взаимодействия права и морали переходит от внешних, общих характеристик к освещению внутренних особенностей данного взаимодействия, на уровне норм, общественных отношений, форм общественного сознания. Проблема взаимодействия правовой, моральной нормативно-регулятивных систем затрагивается в трудах Е. А. Якубы, Г. В. Мальцева, Л. С. Явича, Е. А. Лукашевой и других.
Особое место е этике и в теории права занимает личностный аспект проблемы, непосредственно связанный с влиянием правовых и моральных норм на сознание человека, исследование которого нашло место в работах А. В. Мицкевича, М. Т. Ваймаханова, Е. М. Пеньксва, А. У. Бейсеновой, Д. А. Булгаковой и других.
Исследованием проблемы взаимодействия морального и нравственного сознания личности занимались такие ученые, как В. Г. Иванов, Е В. Рыбакова, А. С. Арсеньев, М. И. Бобнева, Ю. М. Смоленцев, А,Б. Капышев и другие. Взаимодействие правового, морального и нравственного сознания личности рассматривается через призму единства правового и нравственного воепитанкия в работах в. Е Вуколова, А. Г. Голубевой, А. В. Дулсва, Е. В. Татаринцевой и других.
В то же Бремя, многие аспекты взаимодействия правового,
морального и нравственного сознания личности остаются еще мало изученными. В первую очередь, речь идет об исследовании соотношений таких форм индивидуального сознания, как моральное и нравственное, правовое и нравственное. Из-за того, что до недавнего времени, основная масса этиков и правоведов отождественное влияние может оказать правовая наука, т. к. "правосознание непосредственно и органически связано с правом, в одном с ним комплексе формируется, воспроизводится, движется."
Сегодня проблема осмысления права требует отказаться от непререкаемых догм и стереотипов, насаждаемых идеологией тоталитарного государства. 2 В течение десятилетий абсолютизировался принудительный, ограничительный характер права. Философы и правоведы сосредотачивали внимание главным образом на политико-идеологической, классовой направленности права как формы общественного сознания в классово-антагонистическом обществе, не учитывая его обусловленности господствующими материальными отношениями. В результате функции права были сведены к кара1. Мамут А. С. Общественное сознание и его формы. М. ,1986, С
2. Проблеме современного правопонимания посвещены работы Лейста О. Э. Три концепции права.//СГиП , 1991. N4. С. 3-5; Лившица
Р. 3. Государство и право в современном обществе, необходимость новых подходов. //СГиП. , 1990. N10. С. 18-19; Алексеева Л. И
вопросу об общем понятии права. //СГиП. , 1993. N6. С. 128-133;
Ударцева С. Ф. Правопонимание и формирование правового государства. //Известия АН КазССР. Сер. обществ, наук, 1989. N5. С. 28-33; Круглый стол. "Кто там шагает в право?//П1ахар, 1994. N2.0.7-11; Вайсберга Л. М. Демонтаж тоталитаризма и рефлексия правового сознания.//Известия НАН РК, 1993. N4. С. 23-29, Правовое воспитание в свете концепции права. //Республиканский семинар "Актуальные проблемы правового воспитания школьников". Целиноград,