Обычное право племен Ирана в XIX - начале ХХ вв. : Ист.-правовой аспект

• Автор: Эльназаров, Давлатшо Ходжаевич
• Шифр специальности: 12.00.01
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 1997
• Место защиты: Санкт-Петербург
• Количество страниц: 207 с.

ОГЛАВЛЕНИЕ
Введение
Глава X. Общественный строй Ирана в XIX - начале XX
века
§1. Племенная организация власти и ее роль в период нового времени
§2. Социально-классовая структура племен Ирана в
начале XIX века
Глава II. Уголовное обычное право племен в XIX - начале XX века
§1. Основные источники уголовного обычного права
племен Ирана
§2. Преступление и наказание в обычном праве
иранских племен
§3. Судоустройство и судопроизводство
Глава III. Семейное обычное право
§1. Заключение и прекращение брака
§2. Правовое регулирование внутрисемейных отношений
Заключение
Список литературы

ВВЕДЕНИЕ
Статус обычного права сегодня неоднозначен. Одним из его признаков является тот, что правовой обычай есть дрезнейшая форма права.
История права племен Ирана свидетельствует о том, что первоначальными нормами права являлись обычаи, в который юридические формы переплетаются с религиозными, моральными и бытовыми правилами поведения людей. На определенной степени исторического развития племенного общества из древних обычаев (адатов) возникает обычное право. Нормы обычного права регулировали важнейшие области общественно-политических отношений племенного общества и отражали основные черты и особенности существующих в этом обществе экономических, социальных, политических и бытовых отношений. Более того, и сегодня обычное право продолжает играть заметную роль в жизни иранского общества. Однако, эта роль в литературе не всегда освещается в полной мере, имеет место даже преувеличение значения новых регуляторов в сфере уголовно-правовых и семейно-празовых отношений. События, происходящие в последнее время в Иране (особенно в период правления Реза-шаха Пехлеви) дают основание по новому посмотреть на эту проблему. Несомненно, что без всестороннего изучения обычного права невозможно решить многие проблемы, стоящие сейчас на государственном уровне, так как, несмотря на глубокие социально-экономические преобразования в Иране, корни старых правовых отношений довольно устойчивы и играют значительную роль в общественном сознании

этнических общностей Ирана. В связи с этим, изучение обычного права племен Ирана представляет значительный интерес не только для правоведения, но и для истории и этнографии.
Диссертационная тема представляется актуальной и потому, что уголовное обычное и семейное обычное право кочевых и полукочевых племен провинции Фарса в период XIX - начала XX вв., как и в целом история государственно-правовой жизни до настоящего времени является недостаточно изученной в современной всеобщей истории государства и права.
Рассмотрение уголовно-обычных и семейно-обычных правовых отношений племен Ирана для диссертанта является неслучайным, поскольку принципы действия и механизм реализации норм обычного права наиболее полно нашли свое отражение именно в этих отношениях, которые раскрывают специфические особенности развития племенного общества Ирана, показывают эволюцию уголовного обычного и семейного обычного права.
Автор подчеркивает, что адат (обычай) тесно связан с условиями быта и жизни племен, отражает и регулирует поведение и их взаимоотношения в обществе. Для них гораздо важнее следовать тем правилам поведения, которые основаны на обычаях, традициях, чем правилам поведения, установленным законом. И в этом смысле прав русский юрист Н. Зверев, который в конце XIX века писал, что большое преимущество обычая перед законом состоит в том, что он отражает народный дух, который является лучшим средством для удовлетворения потребностей. В обычае отсутствует произвол, который возможен в законодательных работах, он доступен пониманию масс и, наконец, уважаем наро-

Участие племен в городских распрях придавало им особенную ожесточенность и нередко сопровождалось грабежами кварталов. Таким образом, вовлечение феодалов племен в социально-политическую жизнь города, подлинными владельцами которого они нередко становились, было одним из факторов, определявших застойный характер торгово-ремесленной деятельности.
С начала активной колониальной экспансии в Иран европейских держав феодально-патриархальный строй племен претерпевает изменения уже под влиянием совершенно новых факторов. Эти изменения касаются не только традиционной хозяйственной основы и социальной структуры племени, но и принципов их взаимоотношений с центральной властью, их общественно-политического значения в стране. Впервые племенной вопрос перестает быть чисто внутренней проблемой иранского государства и сами племена становятся объектом политических происков соперничающих держав, которые используют их как в целях шантажа центрального правительства, так и во взаимной борьбе, содействуя тем самым сепаратистским устремлениям феодальных вождей. За фасадом единого феодального государства европейская экспансия столкнулась с фактической феодальной раздробленностью, представленной союзами кочевых племен (кашкайцы, хамсе, кухги-луйе, мамасани) и полузависимыми княжествами (Мохамера, Маку, Пошт-е кух, ханства Кучанское, Буджнурское и др.), в которых кое-где уже имелись зачатки самостоятельной государственности
Колониальная экспансия в Иран породила в проблеме племен две противоположные тенденции, которые в известной мере отражали противоречия между коммерческими интересами европейских