Проблемы разделения права на публичное и частное в русской позитивистской теории права в конце XIX - начале ХХ веков

• Автор: Васильев, Олег Доржиевич
• Шифр специальности: 12.00.01
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 1999
• Место защиты: Благовещенск
• Количество страниц: 142 с.

Содержание.
Введение.
Глава 1. Общая характеристика юридической мысли конца XIX - начала XX вв.
I. Возникновение позитивистской теории права.

Философско - методологические основы и направления.
II. Основные направления позитивистской теории права в России.
Глава 2. Проблема дуализма права в юриспруденции. ф I. Разделение права на публичное и частное как феномен романо-
германской правовой семьи.
II. Публичное и частное право в сис теме российского права.
Глава 3. Русские правоведы о разделении права на публичное и частное.
I. Вопрос о критерии разделения права на публичное и частное. И. Обзор основных концепций разделения права па публичное Ф и частное в русской позитивистской теории права.
Заключение.
Библиография.

100.
130.
135.
Введение.
. Право регулирует взаимосвязанные и вместе с тем разнородные общественные отношения, которые представляют собой сложную систему. Этим обусловлен системный характер самого права. Могут появляться новые общественные отношения, может изменяться вся сложившаяся система отношений. Соответственно будут возникать новые правовые нормы и новые системные взаимосвязи этих норм. При этом позитивное право всегда было и остается однородным и целостным явлением. В то же время разное правопонимание, как и потребность в систематизации самого права побуждают к делению права на части и разделы. Одним из таких способов понимания и систематизации права является его деление на публичное и частное право. Возникнув еще в римском праве, оно сохраняет актуальность и богатый потенциал, как в аспекте право-понимания, так и в юридической практике. В данной работе, излагаются основные результаты исследования взглядов русский юристов - представителей позитивистского направления в юриспруденции, на проблему деления права на публичное и частное.
Позитивизм представляет собой сложное явление, нашедшее своеобразные формы выражения в философии, социологии, юриспруденции, поли гике, историографии, литературе. А позитивистская теория права выступает как значительный шаг в развитии политико-правовой мысли. Исторически гак сложилось, что именно в трудах юристов-позитивистов общая теория права российской юриспруденции достигла одной из самых значительных высот в своем развитии. Дело в том, что развитие русского права на протяжении всего XIX века выявило потребность, прежде всего в научном обеспечение прикладного применения права. И с этим лучше всего справилась позитивистская теория права. Четкие нормы, простые и непреложные понятия о том, что есть должное являются необходимыми при осуществлении права. Безукоризненное и надежное исполнение законов достигается с помощью простых и ясных юридических
схем. Все это обеспечивалось с помощью позитивистских методов. Не удивительно, что среди правовых теорий традиционно представленных естественноправовой, исторической и позитивистской школами, в конце XIX - начале XX века в качестве господствующей утвердилась последняя1.
Фактически во всех работах российских юристов (особенно, специалистов в области общей теории права и цивилистов) уделяется внимание проблеме деления права на публичное и частное2. Этот интерес обуславливался многими причинами. Среди них необходимо выделить следующие: во-первых, при разработке теории права невозможно обойти стороной вопрос о системе права, в том числе, о публичном и частном праве, как ее составляющих; во-вторых, проблема разделения права на публичное и частное тесно связана с общим пра-вопониманием; в-третьих, развитием в к.XIX - н.ХХ вв. идей правового госу-
1 См.: Зорькин В.Д. Позитивистская теория права в России. М., 1978. Пяткина С.А. Юридический позитивизм в России (Из истории русской буржуазной правовой мысли): Автореф. канд. дис. Л., 1965. Казмер М.Э. Социологическое направление в русской дореволюционной правовой мысли. Рига, 1983. История политических и правовых учений. /Под. общ. ред. В.С.Нерсесянца. М.. 1997. Исаев И.А. Золотухина Н.М. История политических и правовых учений России Х1-ХХ вв. М., 1995. С.281-289. Туманов В.А. Неопозитивизм в буржуазной теории права. //Советское государство и право. 1970. N1 и др.
2 См. например: Гамбаров Ю.С. Курс гражданского права. СПб., 1911. Гримм Д.Д. Курс римского права. Т.1 Вып.1 СПб., 1904. Дювернуа Н.Л. Чтения по гражданскому праву. Т.1. СПб., 1902. Коркунов Н.М. Лекции по общей теории права. СПб., 1890. Муромцев С.А. Определение и основное разделение права. М., . 1879. Покровский И.А. Основные проблемы гражданского права. Петроград, 1917. Шершеневич Г.Ф. Задачи и метод гражданского правоведения. Казань, 1898. Шершеневич Г.Ф. Общая теория права. Вып. 3. М., 1912. и др.
В концб’'Х1Х - начале XX веков происходит возрождение школы естественного права. При этом опыт исторической и позитивистской школы оказал существенное влияние на эту доктрину. Так, П.И.Новгородцев считал, что философия права и теория права издавна развивались на почве естественноправовых воззрений, для которых характерно оценивать существующие факты с этической точки зрения.
Возрождение естественного права в России происходило под лозунгами неокантианства и неогегельянства. Делались попытки восполнить пробелы в философско-правовых доктринах Канта и Гегеля. Как известно, императивизм Канта не устранял противоречия между свободой и необходимостью, и нравственный закон представлял собой норму, лишенную содержания и действия. Учение Гегеля также предстает как классический образец этической философии, Гегель осуществляет переход от абстрактного закона нравственности личности к общественной стороне морали. Для сторонников естественного права в конце XIX века было характерно стремление объединить эти взгляды. В связи с этим целью теории права и прежде всего философии права становится задача защиты и ограждения нравственной основы права от воздействия негативной практики, утверждение моральной основы права. Поэтому большое место начинает занимать проблема развития права, перспектив права будущего. И всякий раз она увязывается с абсолютным идеалом. То есть движение происходило не по пути Исторической последовательности, а по пути нравственного долженствования. История развития естественного права свидетельствует, что его доктрина в разные периоды заметно менялась. Но во всех случаях постоянной оставалась идея “абсолютного идеала”, которую сторонники естественного права обосновывают либо на вере в ее объективность, либо на метафизических предпосылках. На религиозной вере строили идею естественного права
В.Соловьев, Е.Н.Трубецкой, И.В.Михайловский. Сторонниками обоснования идеи естественного права на метафизических предпосылках являлись БДГЧичерин, П.И.Новгородцев, Б.А.Кистяковский, Е.В.Спекторский.