Школа критических правовых исследований

• Автор: Сметанников, Дмитрий Станиславович
• Шифр специальности: 12.00.01
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2000
• Место защиты: Санкт-Петербург
• Количество страниц: 149 с.

ОГЛАВЛЕНИЕ
Введение
Глава I. От школы "реалистов" к школе критических правовых исследований
1. Движение за критические правовые исследования
2. Реалистическая юриспруденция в США: истоки и эволюция
3. Критические правовые исследования и современная эпистемологическая парадигма
Глава II. Критические правовые исследования: некоторые аспекты предмета юридического дискурса
1. Школа критических правовых исследований
2. Взгляды сторонников КПИ на социальную реальность 7
3. Критика концепции "правления права" в контексте критики либерализма
Глава III. Методология критических правовых исследований
1. Социально-критическая теория Франкфуртской шко-
лы, как основа методологии КПИ
2. Метод противоречий
3. Критическая правовая историография США
4. Деконструкция
5. Метод политического анализа
Заключение
Литература
Введение
Актуальность темы исследования обусловлена значительными изменениями в правовой жизни российского общества в период проведения полномасштабной правовой реформы, программные положения которой отражают
стремление к построению демократического правового государства, воплощающего в жизнь правовые идеалы равенства, свободы, справедливости, обеспечения прав и свобод человека и гражданина, т.е. фундаментальные ценности либерального общества. Однако, при этом следует помнить, что либерализм, при всех его достижениях в теоретической и практической сферах, имеет слабые места и подвержен критике. Об этом красноречиво свидетельствуют периоды упадка и возрождения интереса к либеральной идее, наблюдавшиеся на протяжении столетий со времени её возникновения. Более того, современный либерализм существует в виде нескольких и даже многих либеральных направлений и школ политической и правовой мысли.
К сожалению, сказанное не всегда в полной мере находит отражение в таких сферах как философия, социально-политическая и правовая теория. Часто в отечественной научной, учебной и популярной литературе, посвящённой проблемам государства и права, наблюдается, с одной стороны, повальная критика марксистской философии государства и права и традиционной для общественных наук советского периода методологии, а с другой стороны -некритическое восприятие идей демократии, правового государства, либеральных ценностей. В результате мы, не представляя себе достойной альтернативы либерализму

западного образца, воспринимаем его негативные стороны без должного внимания, и в то же самое время все нынешние трудности объясняем только тяжелым наследием прошлого. А между тем, ещё в юридической литературе советского периода неоднократно отмечалась важность критического анализа буржуазных (читай-либеральных - Д.С.) теорий государства и права. Однако, если раньше подобная критика уделяла больше внимания идеологическим аспектам либеральных теорий то теперь возникла необходимость более серьёзного изучения либерализма как целостной ситемы социальных, политических и правовых институтов; а также отдельных институциональных практик в рамках этой системы.
В последнее время общественная наука уделяет серьёзное внимание развитию новых подходов к накопленному последними десятилетиями знанию о самих себе. Причин для этого существует более чем достаточно: крушение
крупнейшей мировой тоталитарной системы с распадом СССР и современная социо-культурная ситуация в России - лишь некоторые из них. Произошедший радикальный поворот в направлении принятия ценностей демократии изменил не только наше мировоззрение, но и мышление наших бывших идеологических противников. Мотивы солидарности, коммуникации и социо-культурной интеграции, стремление к моральному плюрализму при одновременном отказе от универсалистских претензий самой философии и мировоззрения, приобретают значимость в рамках новых философских подходов. Например, известный американский философ Р.Рорти пишет: "Философия становится
интерпретативной посредницей между различными областями

сторонников критической школы права Д. Трабек пишет: "Столкнувшись лицом к лицу как с фундаментальной неопределенностью права вообще, так и оказавшимся достаточно очевидным фактом отсутствия объективности в правовой риторике, а также, возможно, хорошо осознавая то обстоятельство, что подобные рассуждения подрывают
авторитет и престиж юриспруденции как науки, профессии юриста и формируют негативное отношение к праву вообще, большинство приверженцев реалистического подхода к праву решили вернуться в спасительное лоно объективного
правопонимания. Реалисты стремились скорее к тому, чтобы снизить напряжение, обусловленное неясностью, которую они сами же породили, открыв новый источник рефлексии - живое право, чем к осознанию последствий понимания случайности возникновения самого права при посредничестве
политической воли, его породившей".
Правовой реализм фактически сочетал в себе два противоположных по направлению исследовательских
интереса. С одной стороны, довольно ясно прослеживается желание продемонстрировать неопределенность судебных прецедентов, статутов и конституционных норм. Ни одна из этих форм права с точки зрения реалистов не способна в действительности дать определённый ответ в судебном споре. Однако, с другой стороны, реалисты воспринимали свою деятельность как реформаторскую, желая изменить произвольную с их точки зрения практику провотворчества "судей-диктаторов" в сторону более рационального и
ответственного применения законов. Достигнуть этой цели
57 Boyl J. The Politics of Reason: Critical Legal Theory and Local Social Thought // University of Pennsylvania Law Review. 1985. P.6.