Государство в сфере права : Институциональный подход

• Автор: Матюхин, Анатолий Алексеевич
• Шифр специальности: 12.00.01
• Научная степень: Докторская
• Год защиты: 2001
• Место защиты: Алматы
• Количество страниц: 302 с.

Введение
РАЗДЕЛ I. ПРАВО И ЕГО КОНЦЕПТУАЛИЗАЦИИ
Г лава 1. Концептуализации права: историко-критический обзор
§ 1. Отличительные черты современного правопонимания
§ 2. Принципы систематизации и типологии концептуализаций права
§ 3. Культурно-историческая типология правопониманий
Глава 2. Интегративная концептуализация сферы права
§ 1. Методологические параметры интегративной концептуализации права
§ 2. Сфера права: понятие, способ существования
§ 3. Государство в сфере права в контексте построения
интегративной концепции прав
РАЗДЕЛ II. ГОСУДАРСТВО В КОНЦЕПТУАЛИЗАЦИЯХ ПРАВА И НАПРАВЛЕНИЯХ ГОСУДАРСТВОВЕДЕНИЯ
Глава 3. Понятие правового государства
§ 1. Статус понятия “правовое государство”
( . ( • с 1 ^ г С ,
§ 2. Реализация идеи правового государства ...2
§ 3. Институциональные принципы правового государства
§ 4. Либерально-демократический идеал правового государства
Г лава 4. Правовое государство в либерально-демократической традиции
§ 1. Либерализм XIX века: утилитаризм и генезис социально
ориентированных направлений государствоведения
§ 2. Вызов либерализму: “возрожденное естественное право” и
“второе поколение прав человека”
§ 3. Идея и практика становления социального государства
§ 4. Принципы теории справедливости Ролза
§ 5. Коммунитаризм против деонтологического либерализма
§ 6. Коммуникативный аргумент против деонтологического либерализма.... 161 § 7. Либеральный институционализм

РАЗДЕЛ III. ИНСТИТУЦИОНАЛЬНЫЙ АНАЛИЗ СФЕР ПРАВА И ЕОСУЦАРСТВЕННОСТИ
Глава 5. Институты общества и институты государства
§ 1. Институты: понятие, структура, классификация. Принципы
методологии институционализма
§ 2. Государство и власть как институты
§ 3. Роль и значение конституционной власти в ') гА-,
институциональном взаимодействии государства и гражданского
общества
Глава 6. Сфера права как институт
§ 1. Концептуализация права как института. Политико-правовые
условия воспроизводства сферы права
§ 2. Институционально-процедурные способы создания и
применения правовых норм
Глава 7. Либеральный институционализм: теоретикометодологические проблемы анализа
§ 1. Либеральный институционализм как синтетический подход и методологическая перспектива. Культурологическая модернизация
понятия института
§ 2. Принципы институционального анализа в контексте
исследования воспроизводства деятельности и трансляции культуры
§ 3. Характер правовой реформы в постсоциалистическом обществе
и приоритетность культурно-правовых проблем
§ 4. Проблемы институциональных преобразований
Заключение
Библиография
ВВЕДЕНИЕ
Актуальность темы диссертационного исследования связана с тем, что в работе анализ проблем, составляющих содержание данной разработки, проводится в контексте обращения к современной социокультурной, государственноправовой и политической ситуации в Республике Казахстан и странах СНГ.
Особенностью данной ситуации является то, что в течение последнего десятилетия Казахстан, как и другие республики бывшего СССР, впервые реально и в полную силу свидетельствует в своей истории и на мировой арене начало активного, целенаправленного формирования гражданского общества и правового государства. Осуществление такого строительства стало для нашей страны совершенно новым, наполненным серьезными проблемами и сложными задачами, процессом, требующим последовательного и многопланового исследования, подразумевающего вполне определенные качества новизны метода, подхода к постановке проблем и выделения самого предмета изучения.
В настоящее время перед Казахстаном и другими постсоветскими государствами стоят комплексные проблемы возрождения культуры, реформирования и переориентации экономико-хозяйственных, политических и правосозидательных процессов, правового и политического образования, проведения осмысленной социокультурной и правовой политики. Комплексный характер проблем означает, что явления, происходящие в одних сферах общественной и государственной жизни, приводят к значимым последствиям в других областях. И это требует принципиально нового — комплексного — подхода к их постановке и решению, расширения рамок узкоэкономического, прагматического или иного сходного взгляда на общественные отношения, воссоздания и развития в новых условиях такого мышления об институциональном регулировании совокупности социальных, культурных, экономических и политических процессов, которое предстает как созидание принципиально новой духовной парадигмы, новой социальной ментальности.
Данный подход характеризуется рядом специфических черт. С одной стороны, он не акцентирует внимание на какой-либо одной научно-предметной области знания (политологии, социологии, правоведении и т.п.), но так же, как и сами проблемы социокультурной и правовой политики, предстает реализацией системно-целостного, многофакторного, многоаспектного анализа, основанного на сочетании подходов различных отраслей социогуманитаристики.
С другой стороны, комплексность обеспечивается не суммированием предметных знаний, но строится на принципиально иных основаниях: применительно к каждому социокультурному институту за счет специфических мыслительных процедур выделяется свой круг проблем, а конкретные знания выступают в прикладной роли средств их решения (особо стоит вопрос о средствах и механизмах рефлектирующего проблемного мышления). Прикладной задачей разрабатываемого подхода является формирование профессионального и — шире — общественного сознания, умеющего ставить социокультурные и поли-

процессы: преодоления правового нигилизма [41]; развития правосознания; содействия укоренению Идеи Права; становления в странах СНГ гражданского общества и правового государства и, соответственно, скорейшему их вхождению в семью цивилизованных в политико-правовом отношении народов.
Общемировые тенденции в области правовой культуры свидетельствуют о том, что со второй половины XX века актуализируется проблематика “естественного права”, утверждения международных стандартов в области прав человека, отхода от тоталитаризма, выражающаяся в институционализации и кон-ституционализации государственной жизни, придании правового характера отношениям государства и личности, государства и сферы хозяйства [42].
Выделенные направления развития правовой культуры как исторически изменяющегося объекта требуют от исследователя преодоления государственноправового позитивизма, рассматривающего право как законодательно-нормативное закрепление воли государства [43] (в лучшем случае), а то и “господствующего класса” (в лице партии иди “партии-государства”). Такое преодоление сегодня возможно, прежде всего, за счет культурологического подхода к правовым явлениям, ибо культурологическая методология предполагает исследование культурно-безусловных черт права, объективной укорененности правовых норм и институтов в образе жизни, созвучности Идеи Права духу народа.
Для культуролога применение подобного подхода к правовым явлениям позволяет отчетливо увидеть искусственно-естественное происхождение культурных норм (на материале правовых норм, рассматриваемых как культурные), выявить роль субъекта в генезисе юридических правил поведения, обозначить социокультурные ограничения нормотворчества.
Правовая культура - область формально ясная и потому “удобная” для изучения, позволяющая прояснить многие вопросы в таких гораздо более запутанных смежных областях, как “политическая культура”, “культура власти” и т. д. Однако, ставя вопрос таким образом, необходимо еще показать специфику права как области культурных явлений, но прежде - в той мере, в какой право “пронизывает” другие сферы общественной жизни - выделить специфически-правовые черты культуры в целом.
41 См.: Соловьев Э. Ю. Правовой нигилизм и гуманистический смысл права // Квинтэссенция. М.: Политиздат, 1990; Туманов В. А. Правовой нигилизм в историко-идеологическом ракурсе //Государство и право. 1993. № 8.
42 См.: Фабрициус Ф. Права человека и европейская политика. М.: Изд-во Моск. ун-та, 1995.
43 Критику государственно-правового позитивизма см.: Хеффе О. Политика, право, справедливость. Основоположения критической философии права и государства. М.: Гнозис, 1994. С. 215-236; Мальцев Г.В. Понимание права. Подходы и проблемы. С.245-253.