+
Действующая цена700 499 руб.
Товаров:
На сумму:

Электронная библиотека диссертаций

Доставка любой диссертации в формате PDF и WORD за 499 руб. на e-mail - 20 мин. 800 000 наименований диссертаций и авторефератов. Все авторефераты диссертаций - БЕСПЛАТНО

Расширенный поиск

Правовые ценности и освоение их личностью

  • Автор:

    Бабенко, Андрей Николаевич

  • Шифр специальности:

    12.00.01

  • Научная степень:

    Докторская

  • Год защиты:

    2002

  • Место защиты:

    Москва

  • Количество страниц:

    395 с.

  • Стоимость:

    700 р.

    499 руб.

до окончания действия скидки
00
00
00
00
+
Наш сайт выгодно отличается тем что при покупке, кроме PDF версии Вы в подарок получаете работу преобразованную в WORD - документ и это предоставляет качественно другие возможности при работе с документом
Страницы оглавления работы


ОГЛАВЛЕНИЕ
ВВЕДЕНИЕ
ГЛАВА I. МЕТОДОЛОГИЧЕСКИЕ ОСНОВЫ ИЗУЧЕНИЯ
ПРАВОВЫХ ЦЕННОСТЕЙ.
§Шсновные теории ценностей и оценок в правовой аксиоло-

§2. Право как ценность и ценности права.
§3. Основания ценностных критериев в праве.
ГЛАВА II. ПРАВОВЫЕ ЦЕННОСТИ В СИСТЕМЕ СОЦИ-
АЛЬНО-НОРМАТИВНОГО РЕГУЛИРОВАНИЯ.
§1. Система правовых ценностей и ценностные иерархии лич-
ности.
§ 2. Правовые и моральные ценности.
§ 3. Нормы права и правовые ценности.
ГЛАВА III. ЦЕННОСТНО-КУЛЬТУРНЫЕ ОСНОВАНИЯ
ВЗАИМОДЕЙСТВИЯ ГОСУДАРСТВА И ЛИЧНОСТИ.
§1. Государство и правовые ценности.
§ 2. Ценностно-культурный аспект концепций естественного и
позитивного права.
§3. Значение правового диалога в ценностном осмыслении
процесса реализации прав и свобод гра>кдан.
ГЛАВА IV. ОСВОЕНИЕ ПРАВОВЫХ ЦЕННОСТЕЙ И ПРА-
ВОВАЯ СОЦИАЛИЗАЦИЯ
§ 1. Основные теории освоения правовых ценностей лично-
стью.
§ 2. Правовая социализация и правовая установка.

§ 3. Освоение правовых ценностей - основное направление правового воспитания сотрудников органов внутренних дел.
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ

ВВЕДЕНИЕ
* Актуальность темы диссертационного исследования.
После провозглашения в начале девяностых годов либеральных основ правовой модернизации, по верному замечанию С.С.Алексеева, нет «ни одного важного государственного документа, речи или выступления российского государственного деятеля, в котором бы не прозвучали громкие слова о приверженности новой России идеалам и ценностям права, требованиям правопорядка и законности»1.
Вместе с тем, состояние научного осмысления ценностно-правовой сферы российского общества, а также уровень развития теории правовых ценностей не отвечают требованиям сегодняшнего дня, тем нуждам, которые возлагают на право миллионы наших соотечественников. Кризис культурных основ общества непосредственно отражается на правовой жизни, приводит к обесцениванию
• права, нигилистическому отношению к правовым ценностям.
Ни одна правовая система не может эффективно существовать без наличия разделяемых большинством граждан основополагающих ценностей права. Иерархии правовых ценностей не являются внеисторическими и вневременными категориями. Каждое изменение общественного строя создает свои системы ценностей, трансформируя старые. В то же время, правовые ценности сами по себе обладают абсолютностью, заданной цивилизационным значением права, которое выполняет регулирующую и адаптивную функцию в социуме.
Возникновение правовых ценностей связано с рождением личности-носительницы индивидуальных форм сознания и деятельности, что требовало регулирование отношений между нею и государством. Возникающая асиммет-
1 Алексеев С.С. Самое святое, что есть у Бога на Земле. Иммануил Кант и проблемы права в современную эпоху, М., 1998. С Х
ментный акт, а долговременное жизненное состояние, результатом чего становится выбор правопорядка. Этому соответствует обмен идеями, «диалог сознаний».
4. Превращение ценностного выбора в основание оценки всего иного с точки зрения права. Решения на этом уровне превращаются в решимость, поступки - в поведение, сомнения - в убежденность'.
Система ценностных отношений на субъектном уровне воплощается в ценностном восприятии. Н.С.Розов предлагает принципиально новый подход в аксиологии, основывающийся на ценностном осознании, который он называет конструктивной аксиологией.
Ценностное осознание имеет следующие признаки: широта и терпимость к идейному, культурному и др. разнообразию, многоязычие; наличие общезначимого ядра идей и принципов, соблюдение которых обеспечивает безопасность, свободу и возможность развития стран; готовность к компромиссам. Основой такой формы мировоззрения на высоком уровне развития должны быть ценности, понимаемые как рационально выраженные нормативные основания сознания и поведения людей2. Человек последовательно переводит условия и формы своей жизни из сферы традиционной заданности в сферу сознательного освоения и конструирования. Следовательно, ценности будут рано или поздно не просто стихийно меняться, но рационально осваиваться, корректироваться и конструироваться.
При этом если мы хотим преодолеть современные кризисные явления в сфере права в России, то должны как можно скорее приступить к рационально-
1 Плотников В.И. Ценность// Современный философский словарь/ Под ред. Д.ф.н., профессора В.Е.Кемерова. -Лондон, Франкфурт-на-Майне, Париж, Люксембург, Москва, Минск: «Панпринт», 1998. С.1002.
2 Розов Н. Ценности в проблемном мире: философские основания и социальные приложения конструктивной аксиологии. - Новосибирск, 1998. С. 111.

Рекомендуемые диссертации данного раздела

Время генерации: 0.383, запросов: 962