Либерально-демократические идеи о государстве и праве в учении Б. А. Кистяковского

• Автор: Скворцов, Валерий Петрович
• Шифр специальности: 12.00.01
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2002
• Место защиты: Тамбов
• Количество страниц: 166 с.

Содержание
Введение
Глава I. Концепция права Б.А. Кистяковского
1.Плюрализм методов исследования права
2. Понятие права
3. Соотношение категорий право - закон - нравственность
4.Концепция правосознания
Глава II. Учение Б.А. Кистяковского о государстве
1.Понятие и основные принципы государства
2. Соотношение категорий государство и право
3.Концепция правового социалистического государства.
4. Проблема соотношения государства и личности
Заключение
Литература.
ВВЕДЕНИЕ
Актуальность исследования
Современные правоведы имеют все основания для того, чтобы черпать в прошлом в полной мере юридический опыт решений сложнейших научно-теоретических проблем, конкретно-правовой анализ которых, дает все основания для подобного вывода. Интерпретация права и государства в трудах выдающихся русских юристов конца XIX -начала XX веков, представляет собой богатую гамму различных точек зрения на данные социально-правовые феномены. Понятие и признаки государства, концепция правового государства, сущность права, его генезис, соотношение с нравственностью и законом, феномен правосознания и правовой культуры - разработка этих и других вопросов в общей российской теории стали достоянием мировой юриспруденции. Во многом это явилось свидетельством творчески-самобытных начал отечественной юриспруденции в общем контексте правовых воззрений.
В когорте бесспорно талантливых либеральных исследователей права обиняком стоит имя и научное наследие глубоко и оригинально мыслящего правоведа и неординарного ученого Богдана Александровича Кистяковского. За первые десятилетия XX века он не только приобрёл известность одного из крупнейших теоретиков и методологов права, но и стал заметной фигурой общественной жизни России. Его личность во многом носила разносторонний характер. Будучи близким, по своим взглядам к' организациям украинских националистов и увлекаясь в молодости идеями марксизма, позднее он тесно сотрудничал с русскими либералами, являясь при этом членом партии кадетов. Причём, это не мешало ему считать себя сторонником и продолжателем идей классического либерализма. В этой связи, формирование научных взглядов либерального учёного можно выразить в своеобразной парадигме, предложенной М. Вебером, «от чистого марксизма к специфически «социал-либерально» -естественно правовой точке зрения, ориентированной на Канта и идею «прав человека».
1 Давыдов Ю Н. Всбср и Кистяыовский. Опыт микроанализа. Вступительная статья к книге Б.А.Кисгяковского «Философия и социология права».- М.. 1999,- С.
Подвергшиеся остракизму приверженцами марксизма в нашей стране, труды Б.А.Кистяковского, более семидесяти лет были преданы забвению и только с началом демократических преобразований его научные изыскания вновь увидели свет, поражая правоведов уже начала XXI века своей оригинальностью и современностью. Именно вследствие этого, исследование взглядов Б.А. Кистяковского на проблемы соотношения права' и государства, права и нравственности, права и личности, права и закона, правового государства, носят, безусловно, актуальный характер, так как указанные теоретические вопросы уже длительное время находятся в центре внимания современных правоведов. В этой связи интересно и эвристически ценно обратиться к классику политико-правовой мысли, к одному из основоположников указанной проблематики в отечественной юриспруденции Б.А. Кистяковскому.
Подобная характеристика позволяет заключить, что обращение к теоретическому наследию либерального учёного делает возможным не только рассмотрение оригинальных правовых идей того периода, но и осмысление закономерностей современной истории.
В этой связи актуальность исследования может быть определена следующими факторами:
- Научно-практической обоснованностью обращения к правовому наследию либеральных правоведов начала XX века в современный период демократизации, характеризуемый всё возрастающей необходимостью учитывать национальный опыт государственно-правового строительства. Признавая, что современное общество значительно отличается от общества начала века, тем не менее, представляется, что опыт прошлого, в этом случае опыт научных изысканий Б..Кистяковского, может служить хорошим проводником в законодательной политике и прогнозировании. Данное суждение объясняет современный интерес к русскому либерализму, закономерный, прежде всего тем, что идеи, выработанные им, и сегодня не утратили своей остроты;
- Необходимостью выстроить общую логическую цепочку развития правовых воззрений Б.А.Кистяковского посредством синтеза существующих, иногда узко конкретных, подходов к данному учению. При этом, возникает потребность в анализе наиболее важных моментов представленной доктрины, не
признававших главной основой соблюдения норм права « авторитет того общества людей, в котором эти нормы действуют».
Исходя из выше сказанного, в качестве основной теоретической задачи Кистяковский выдвигает стремление внести общественный элемент в изучение правовой нормы, при помощи чего делается попытка преодолеть узко нормативное понимание права. Показательно, что именно с этих позиций право представлятся в учении Кистяковского в качестве совокупности действующих в обществе, переживаемых людьми и нашедших своё выражение в объективных социальных формах норм, устанавливающих равновесие между интересами внешней свободы лица и интересами общественного блага. Таким образом, существо развитых Кистяковским представлений о праве состоит в стремлении выделить из достаточно неопределённой сферы знаний в целом, собственную теорию права. В контексте такого подхода особый интерес вызывает его стремление к систематизации знаний о праве, осуществляемое при помощи широких научных обобщений, метода сравнительного анализа.
При разработке своей концепции Кистяковский признаёт возможность разностороннего определения права, когда результаты не сводятся к единому понятию, поэтому, по его мнению, научно правомерно не одно, а несколько понятий права. Представленная учёным проблема правового плюрализма доказывает возможность изучения права и с нормативно-оценочной точки зрения, с её утверждением безусловного характера правовых норм, и с позиции детерминизма, признания реальной зависимости права от социальных условий.
В силу высказанных соображений, в концепции Кистяковского представлено четыре направления в изучении права: государственно-повелительное,
социологическое, психологическое, нормативное. Причём, указывая на односторонность и ограниченность каждого отдельного из этих направлений, и отвечая на вопрос о причинах и целях возникновения права, правовед обозначает два возможных подхода к сущности права: общесоциологический и
психологический. Согласно первому, право - следствие отношений, возникающих между отдельными лицами и социальными группами,- результат столкновения их интересов. В соответствии со вторым подходом, право - результат индивидуальной
1 Трубецкой Е.Н. Энциклопедия права,- М., 1917,- С.94.