Учение А. Меркеля о праве

• Автор: Горбань, Владимир Сергеевич
• Шифр специальности: 12.00.01
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2004
• Место защиты: Москва
• Количество страниц: 188 с.

ГЛАВА 1. ФОРМИРОВАНИЕ УЧЕНИЯ А. МЕРКЕЛЯ О ПРАВЕ
1.1. Жизненный и творческий путь (1836-1896)
1.2. Формирование прагматически ориентированной концепции социологического юридического позитивизма на основе принципов эволюционного утилитаризма
1.3. Приёмы обоснования концепции социологического юридического
позитивизма
ГЛАВА 2. СОЦИАЛЬНО-ФИЛОСОФСКОЕ ОБОСНОВАНИЕ ПРАВА КАК ФОРМЫ КОМПРОМИССНОГО РЕГУЛИРОВАНИЯ КОНФЛИКТУЮЩИХ ИНТЕРЕСОВ
2.1. Социологическая юриспруденция А. Меркеля как «прагматическая, реалистическая и позитивная наука», включающая в себя философию права
2.2. Роль права и нравственности как совместно
воздействующих сил и требований
2.3. «Справедливость» и «целесообразность» как основополагающие начала права
2.4. Истолкование силы права как воздействия нравственно-духовного
и принудительного
2.5. Компромисс общественного и индивидуального как способ
регулирующего воздействия с помощью права
ГЛАВА 3. ПРАКТИЧЕСКОЕ ИСПОЛЬЗОВАНИЕ УЧЕНИЯ В ОЦЕНКАХ ЗАКОНОДАТЕЛЬСТВА
3.1. Оценка Меркелем возможностей использования своего учения в существующих отраслях теоретического и
практического правоведения
3.2. Взгляды Меркеля на проблему преступления и наказания.
Обмен мнениями с Н.С. Таганцевым
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ
Актуальность темы исследования. Исследования по истории политических и правовых учений достаточно утвердили положение, что немецкая философия права XIX века содержала в себе не только продолжительную традицию, «корни которой теряются в глубине средних веков»1, но и, несомненно, существенно обогатила наши представления о сущности права, принципах его действия, условиях правообразования, а также предложила решения множества фундаментальных задач, стоящих перед сферами правового и политического. Сегодня мы имеем довольно полное представление о развитии европейской юриспруденции в XVIII — XIX столетиях. Однако, в силу причин объективного свойства, всё еще остаются вопросы, требующие своего разрешения относительно развития правовой мысли в этот период. Одним из таких явлений выступает творчество немецкого юриста Адольфа Меркеля (1836-1896).
Проблема рациональной реконструкции правовых идей представляет собой сложное, многомерное задание, предполагающее не только освоение историко-правового наследия, но и поиск путей преломления полученного позитивного научного знания в жизни современного гражданского общества и государства. Именно благодаря творческой деятельности в этом направлении «всё более содержательной и достоверной становиться картина теоретико-правовой мысли минувших веков, которая является исключительной, ничем не заменимой социокультурной и духовной ценностью»2.
Развитие политико-правовой мысли в век просвещения, дополненное социально-экономическими и политическими факторами формирующегося капитализма, активизировало формирование позитивной философии. Творчество А. Меркеля (вторая половина XIX века) представляет собой важный
1 Новгородцев П.И. Кант и Гегель в их учении о праве и государстве. - СПб., 2000. С. 89.
2 Мамут Л.С. Этатизм и анархизм как типы политического сознания (домарксистский период). - М.: Наука, 1989. С. 3.

ции обычного права исторической школой и его стремление провозгласить закон как высшую форму права. За естественным правом Меркель признает качество «путеводной звезды». Подобно свету звезд, который мы видим, полагает Меркель, но которых не можем достичь, существует и естественное право. Отношение к естественному праву Меркель ярко выразил в «Elemente der allgemeine Rechtslehre».
«Как и все примитивные воззрения, - пишет Меркель, - естественное право исходить из предположения, что существует справедливость в себе, признаваемая всеми, которая не есть измышление человеческого духа, но лишь объект возможного познания со стороны последнего. Но в противоположность подобным примитивным воззрениям оно не претендует на непосредственное практическое значение: оно должно только быть взято за путеводную нить при преобразовании же данного в действительности положительного права. Различные системы, в которых воплотилось это естественное право, оказываются, впрочем, историческими продуктами, стоящими точно в такой же зависимости от данных изменчивых условий жизни, как и то поло- ' жительное право, которому должны они противопоставить вековечные образцы. И содержание этих систем положительно в том смысле, что в нем отражается, как чувствовали люди, какие существовали потребности и стрем- i ления у различных поколений их, и обнаруживается то же происхождение, j какое имеет содержание действующего в данный момент права.
Установление правильного взгляда на этот предмет, продолжает Меркель, было заслугою исторической школы правоведения. Благодаря его влиянию, естественное право устранено из умственного обихода нашего века. И путь, на котором можно было бы с большею надеждою на успех предпринять экскурсию с целью открытия независимого от истории, самодовлеющего права, этот путь не найден и до сих пор. А пока этого не сделано, наука видит пред собой право, выработанное прошлой и настоящей жизнью, положительное как со стороны своей воли, так и по идее. Выяснить элементы и функции