Проблемы формирования российского правосознания в трактовке русских юристов второй половины XIX - начала XX веков : Историко-правовой аспект

• Автор: Мезенцева, Ярослава Владимировна
• Шифр специальности: 12.00.01
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2004
• Место защиты: Санкт-Петербург
• Количество страниц: 162 с.

Глава I: ПОНЯТИЕ, СТРУКТУРА И СУЩНОСТЬ ПРАВОСОЗНАНИЯ В ТРАКТОВКЕ ВЫДАЮЩИХСЯ РУССКИХ ЮРИСТОВ КОНЦА XIX НАЧАЛА XX ВЕКОВ
1.1 Понятие, структура и сущность правосознания
1.2 Правовой нигилизм - причина кризиса российского правосознания
1.3 Влияние религии, нравственности и обычая на процесс формирования правосознания в дореволюционной России
1.4. Правосознание крестьянства и интеллигенции на рубеже Х1Х-ХХ веков
Глава II: РОЛЬ ОБЪЕКТИВНЫХ УСЛОВИЙ И СУБЕКТИВНЫХ ФАКТОРОВ ПРИ ФОРМИРОВАНИИ ПРАВОСОЗНАНИЯ В ДОРЕВОЛЮЦИОННОЙ РОССИИ
2.1 Роль правового воспитания как субъективного фактора при
формировании правосознания
2.2 Влияние государственно-правовых реформ на
формирование правосознания
2.3 Возможность использования теоретических положений русских юристов в современном механизме формирования правосознания
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
БИБЛИОГРАФИЕСКИЙ СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ

Актуальность диссертационного исследования обусловлена, прежде всего, теоретической и практической значимостью вопросов, связанных с изучением процесса формирования правосознания российского общества.
В настоящее время Россия вступила в эпоху кардинальных государственно-политических и социально-экономических преобразований. Построение правового государства, формирование гражданского общества требуют новых подходов к фундаментальным проблемам правовой теории, новых нравственных и правовых идеалов, которые невозможно развивать без учета творческого наследия выдающихся русских юристов прошлого.
В отечественной правовой науке в последнее десятилетие неуклонно растет интерес и увеличивается число исследований и публикаций, посвященных истории формирования правосознания в дореволюционной России. Данная тенденция основана, в первую очередь, на том, что в настоящее время правовая наука может развиваться, лишь опираясь на духовный опыт народа, который нашел отражение в работах выдающихся русских юристов конца XIX - начала XX веков.
Взгляды русских дореволюционных юристов на российское правосознание, в том числе на факторы, определяющие процесс его формирования, а также на истоки кризиса правосознания, который произошел в начале XX века, позволяют глубже понять характер современного правосознания и, следовательно, более точно оценить уровень правовой культуры населения. Без учета данных обстоятельств, правовые реформы, проводимые в современной России, теряют свою адекватность социально-политическим реалиям и, как следствие, существенно тормозятся.
Изучив проблемы формирования российского правосознания в дореволюционный период, выявленные видными представителями

юридической науки, необходимо переосмыслить их, дать им новое прочтение, с учетом задач, стоящих перед страной и обществом в настоящее время.
Все отмеченное определило выбор темы исследования, ее актуальность и научно-практическую значимость.
Степень разработанности темы. В научно-юридической литературе дореволюционного периода имеется немало работ, в которых в той или иной степени рассматривались проблемы формирования правосознания. Среди них труды Н.Н.Алексеева, Н.А.Бердяева, П.Г.Виноградова, М.Ф.Владимирского-Буданова, Ю.С.Гамбарова, А.Д.Градовского, А.Я.Ефименко, И.А.Ильина, Б.А.Кистяковского, Ф.Ф.Кокошкина, Н.М.Коркунова, С.А.Котляревского, И.В .Михайловского, С.А.Муромцева, П.И.Новгородцева, Н.И.Палиенко,
С.В.Пахмана, Л.И.Петражицкого, В.С.Соловьева, П.А.Сорокина, Е.Н.Трубецкого, В.М.Хвостова, Б.Н.Чичерина, Г.Ф.Шершеневича,
В.Г.Щеглова, Е.И.Якушкина, Н.Н.Яроша и др. Однако, в дореволюционной историографии не было обобщающих работ, посвященных проблемам правосознания. Самым объемным исследованием по данной теме является монография известного русского ученого П.И. Новгородцева «Кризис правосознания», которая посвящена историческому обзору процесса изменения правосознания за несколько последних столетий.
В советский период объективному и всестороннему анализу творческого наследия дореволюционных ученых-правоведов препятствовали многие факторы - идеологические, политические и др. Так, в силу советско-марксистской идеологической традиции отношение к предшествующему (досоветскому) периоду российской истории выражалось в своеобразной методологической установке - с ее негативизмом по отношению к прошлому (как своеобразной "предистории человечества"), классовым редукционизмом и историцизмом (то есть верой в фатальную необходимость "исторических законов"). При таком подходе разработки проблем формирования

1.2. Правовой нигилизм - причина кризиса российского правосознания.
Тему правового нигилизма и инфантилизма как одного из основных негативных признаков российского правосознания затрагивали многие русские юристы рубежа веков. В чем корни, в чем причины широкого распространения правового нигилизма в нашей стране, какие могут быть последствия для российской государственности? Эти и другие вопросы, связанные с правовым нигилизмом волновали и волнуют юристов, как в начале, так и в конце века.
«Правовой нигилизм» (нигилизм в переводе с лат. - ничто) - направление общественно-политической мысли, отрицающее ценность права и считающее его наименее совершенным способом регулирования общественных отношений. Он выражает отрицательное отношение субъекта (группы, класса) к определенным ценностям, нормам, взглядам, идеалам, отдельным, а подчас и всем сторонам человеческого бытия. Это - одна из форм мироощущения и социального поведения. Нигилизм как течение общественной мысли зародился давно, но наибольшее распространение получил в прошлом столетии, главным образом в Западной Европе и в России. Он был связан с такими философами леворадикального направления, как Якоби, Прудон, Ницше, Штирнер, Хайдеггер и др.
Нигилизм разнолик, он может быть нравственным, правовым, политическим, идеологическим и т.д., в зависимости от того, какие ценности отрицаются, о какой сфере знаний и социальной практики идет речь - культуре, науке, искусстве, этике, политике. «Мыслим экономический нигилизм. Между разновидностями нигилизма много оттенков, они тесно переплетены»1.
Русский писатель Иван Сергеевич Тургенев вывел в своих романах ярких героев бунтарей, отвергавших многие постулаты окружавшей их действительности и предлагавших новые идеи. Нигилистами были
' Матузов НИ., Малъко A.B. Теория государства и права: Курс лекций. М., 1997. С.611.