Гражданское общество и его институты в современной России

• Автор: Искаков, Ирлан Жангазыевич
• Шифр специальности: 12.00.01
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2004
• Место защиты: Санкт-Петербург
• Количество страниц: 193 с. : ил.

ГЛАВА 1. ГРАЖДАНСКОЕ ОБЩЕСТВО
КАК ПРЕДМЕТ ИССЛЕДОВАНИЯ ЮРИДИЧЕСКОЙ НАУКИ
1.1. Научные представления о гражданском обществе
в зарубежной и отечественной политико-правовой мысли
1.2. Понятие гражданского общества и его институтов
в современной юридической науке
ГЛАВА 2. ИНСТИТУТЫ ГРАЖДАНСКОГО ОБЩЕСТВА В СОВРЕМЕННОЙ РОССИИ
2.1. Общественные организации (объединения)
как институты гражданского общества
2.2. Институты гражданского общества
в социально-экономической и культурной сфере
2.3. Негосударственные правоохранительные структуры
как институты гражданского общества
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ
Актуальность темы исследования. Свободное и автономное функционирование гражданского общества является необходимым и неотъемлемым признаком правового государства, каковым провозгласила себя Российская Федерация в ст. 1 Конституции 1993 г. Однако, гражданское общество и его институты в современной России находятся еще в стадии становления. На необходимость развития гражданского общества обратил внимание Президент Российской Федерации В.В. Путин в своей инаугурационной речи 7 мая 2004 г.: «Мы часто повторяем: в России глава государства отвечал и будет отвечать за все. Это по-прежнему так. Но сегодня, глубоко понимая меру собственной, личной ответственности, хочу подчеркнуть: успех и процветание России не могут и не должны зависеть от одного человека или одной политической партии, одной политической силы. Мы должны иметь широкую базу поддержки для того, чтобы продолжать преобразования в стране. Убежден: лучшей гарантией такой преемственности является зрелое гражданское общество. Только свободные люди в свободной стране могут быть по-настоящему успешными. Это основа и экономического роста России и ее политической стабильности. И мы будем делать все, чтобы каждый человек смог проявить свой талант и свои способности. Чтобы в стране развивалась реальная многопартийность, укреплялись личные свободы граждан»1.
Концепция гражданского общества относится к одному из самых известных и ценных достижений политико-правовой мысли Нового времени. Она теряет своей ценности и привлекательности и в настоящее время во всех цивилизованных странах. Не является ис1 Российская газета. 2004. 8 мая.

ключением в этом отношении и современная Россия, в которой долгое время идея гражданского общества оказалась в забвении и только в последние годы стала активно исследоваться рядом общественных, в том числе и юридических наук.
Гражданское общество является одной из важнейших категорий современной теории права и государства, в рамках которой изучаются общие закономерности возникновения, развития и функционирования гражданского общества, его взаимоотношения с государством, другими общественными институтами и человеком, структура (институты) гражданского общества, перспективы дальнейшего развития гражданского общества в целом и отдельных его институтов.
В современной отечественной юридической науке в целом единообразно понимается сущность гражданского общества, не отрицается необходимость его дальнейшего развития. Однако имеются различные подходы к определению структуры гражданского общества, к характеристике его основных институтов, к перспективам дальнейшего развития гражданского общества и его институтов, их взаимоотношений с государством.
Актуальность темы исследования обуславливается еще и тем, что в последние годы термин «гражданское общество» получил законодательное закрепление (ст. 3 ФЗ «Об адвокатской деятельности и адвокатуре в РФ» от 31 мая 2002 г.)1, и, таким образом, исследование гражданского общества и его институтов, приобретает не только чисто теоретическую, но и практическую значимость.
Степень разработанности темы. Гражданское общество и его институты в отечественной юридической науке исследовались в основном в плане возникновения концепции гражданского общества в

1 Российская газета. 2002. 5 июня.
западноевропейской политико-правовой мыслыо, К. С. Аксаковым предлагается пассивное общество - «земля».
Евразиец H. Н. Алексеев (1879-1964) полагал, что идея правового государства и гражданского общества естественна и логична для Запада, но совершенно чужда и неприемлема для Востока, в том числе и для России. Для России он употребляет термин «тягловое государство», как государство, строящееся на принципах доминирования обязанностей, и которое в наиболее чистой форме вообще не признает никаких прав. А. Дугин — автор предисловия к первому в России изданию книги H. Н. Алексеева «Русский народ и государство» (1998) пишет, что H. Н. Алексеев придерживается философской установки традиционного общества, которая рассматривает индивидуума как часть целого, как несамостоятельную и не самодостаточную проекцию на единичное всеобщего. «Отсюда индивидуум представляется лишь частичкой единого целого — церкви, государства, народа, нации, общины. Это - общинный принцип, принцип предшествования общего в формировании целого. Фердинанд Теннис, па которого часто ссылается Алексеев, прекрасно разобрал этот дуализм в противопоставлении принципов Gemeinschaft и Gesellchaft. Gemeinschaft означает «община», Gesellchaft - «общество» (а bürgerliche Gesellchaft - «гражданское общество» - И. И.). Латинскими эквивалентами являются «connnuna» и « socium». «Коммуна», «Gemeinschaft», «община» предполагают, что целое предшествует socium частному, предопределяет его, и поэтому у частного перед целым есть только обязанности. «Socium», «Gesellchaft», «общество», напротив, видит общее как продукт частного, целое — как составленное, возникшее посредством связи («socium», Gesellchaft - дословно означает «связанное», «соединенное», «искусственно скрепленное»). Следовательно, такое «составное единство» самим своим существованием целиком обязано своим частям, которые за счет этого автома-