Эволюция юридического статуса подданного Российской Империи : 1762-1906 гг.

• Автор: Дружинина, Анна Валентиновна
• Шифр специальности: 12.00.01
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2005
• Место защиты: Сочи
• Количество страниц: 242 с.

ГЛАВА I. ЮРИДИЧЕСКИЙ СТАТУС ИНДИВИДА КАК ПРЕДМЕТ ИСТОРИКО-ПРАВОВОГО ИССЛЕДОВАНИЯ
1.1. Понятие юридического статуса индивида в истории зарубежной правовой мысли
1.2. Проблема юридического статуса российского подданного в отечественной историко-правовой мысли
1.3. Основные этапы оформления юридического статуса российского подданного (ХУШ-начало XX вв.)
ГЛАВА II. ЮРИДИЧЕСКИЙ СТАТУС ПОДДАННОГО В ПЕРИОД ОФОРМЛЕНИЯ СОСЛОВНОГО ТИПА ПРАВА
2.1. Юридический статус подданного в эпоху «просвещенного абсолютизма» в России
2.2. Оформление юридического статуса подданного в ходе систематизации общероссийского законодательства в 1830-50-х годах
ГЛАВА III. ЮРИДИЧЕСКИЙ СТАТУС ПОДДАННОГО В ПЕРИОД ЗАРОЖДЕНИЯ ЭЛЕМЕНТОВ ИНДИВИДУАЛЬНО-ГРАЖДАНСКОГО ТИПА ПРАВА (ВТОРАЯ ПОЛОВИНА Х1Х-НАЧАЛО XX вв.)
3.1. Начало унификации юридического статуса подданного в пореформенной России
3.2. Изменения в юридическом статусе отдельных сословий в результате реформ Александра II
ГЛАВА IV. ЮРИДИЧЕСКИЙ СТАТУС РОССИЙСКОГО ПОДДАННОГО В ПЕРИОД ОФОРМЛЕНИЯ КОНСТИТУЦИОННЫХ НАЧАЛ ИНДИВИДУАЛЬНО-ГРАЖДАНСКОГО ТИПА ПРАВА (1905-1906 гг.).
4.1. Манифест «Об усовершенствовании государственного порядка» от 17 октября 1905 г. - важный этап на пути к правам гражданина
4.2. Юридический статус подданного в «Основных законах Российской Империи» от 23 апреля 1906 года
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАНННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ

Актуальность темы диссертационного исследования. Конституция 1993 года провозгласила Россию правовым государством (статья 1). Одной из главных задач такого государства является обеспечение и защита прав и свобод человека и гражданина. Без реализации этой задачи, без надлежащего гарантирования прав и свобод человека не может быть правовой государственности. Так, согласно французской Декларации прав человека и гражданина 1789 года, «лишь невежество, забвение прав человека и пренебрежение к ним являются единственными причинами общественных бедствий и пороков правительств»1.
В настоящее время в России происходит переосмысление исторического опыта, включая и проблемы эволюции государственно-правовых институтов, так как право любой страны невозможно изучить и понять, не исследовав процессов его становления и развития. Обращение к прошлому позволяет определить степень подготовленности общества к осуществлению различного рода преобразований в государственной и общественной жизни.
Актуальность настоящего исследования определяется и тем, что сейчас все чаще можно услышать разговоры о «кризисе» и даже «крахе» российского либерализма2. Считается, что «постсоветский либерализм... имеет мало общего ... с современным европейским либерализмом», который вырос из христианства и исходит «из равноценности каждой личности, каждого народа»3. Также говорят о том, что в современной России происходит «вырождение либерализма - последовательное, систематическое отрицание всех формальных ценностей»4. А ведь «главная цель либерализма - ... гражданское общество и правовое государство»5, построить которые можно лишь на основе уважения прав и свобод человека и гражданина, так
1 Хрестоматия по всеобщей истории государства и права. Учебное пособие. М., 2002. С. 292.
2 Триумф проигравших. Круглый стол // Литературная газета. 2-8 Июня 2004. № 22. С. 3-4.
3 Там же. С. 3.
4 Так же. С. 3.
3 Там же. С. 4.

современные декларации, поскольку важно признать не только нравственное, но и юридическое его значение. Однако это право подразумевает «не положительное содержание человеческого идеала, а только отрицание тех ■» условий, которые совершенно исключают возможность достойной человеческой жизни». Необходимой предпосылкой права на достойное существование П.И. Новгородцев считает обеспечение права на труд. Поэтому аналогичным образом он трактует свободу мысли и совести - «в смысле отрицания внешних стеснений для духа»1.
Вопрос о юридическом статусе подданного не был обойден и наиболее яркими представителями социологической школы права в юридической науке: М.М. Ковалевским, Н.М. Коркуновым, С.А. Муромцевым.
М.М. Ковалевский исследовал вопросы государства и права с позиций социологического позитивизма. Совокупность прав человека называл «полновластием» или «полноправием» и считал, что чем личность полновластнее, тем она и более свободна. Свобода же, как отдельных людей, так и целых наций невозможна без их равенства.
М.М. Ковалевский критиковал как позитивистский, так и естественно-
« 2 правовой взгляд на происхождение прав человека . Сам он полагал, что.
«право и государство вытекают из одного источника, преследуют одну
задачу, отвечают одной и той же потребности человеческой солидарности.
Требования, какие последняя предъявляет в разное время, изменчивы и
непостоянны. Они предполагают, смотря по обстоятельствам среды и
личной подготовленности индивидов, входящих в состав государства, то
большую самостоятельность с их стороны, то большую опеку над ними»3.
Государство с точки зрения М.М. Ковалевского, не может «в интересах
самосохранения упразднить личные права, так как признание их является
таким же требованием общественной солидарности, как установление самого
1 Новгородцев П.И., Покровский И.А. О праве на существование. СПб., М., 1911. С. 4.
2 Ковалевский М.М. Учение о личных правах. М., 1906. С. 5
3 Там же. С. 6.