Обычное право в российской правовой жизни

• Автор: Коновалова, Алевтина Сергеевна
• Шифр специальности: 12.00.01
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2005
• Место защиты: Москва
• Количество страниц: 173 с.

Введение Стр. 3
Глава I «Понятие обычного права».
§ 1. Сущность обычного права и различные подходы
к его пониманию
§2. Системно-функциональные характеристики обычного
права
§3. Источники и формы обычного права
Глава II «Обычное право в системе ценностных установок и нормативного строя российской правовой жизни».
§1. Система факторов, определяющих роль и особенности обычного права в российской правовой жизни
§2. Обычное право как феномен русской культуры
§3. Обычное право в системе форм правовой жизни современного
российского общества
Заключение
Список использованной литературы

Актуальность темы диссертационного исследования. Определение темы диссертационного исследования обусловлено наличием ряда факторов, характеризующих современное состояние российской государственности, и необходимостью их теоретико-правового осмысления. Интенсивно возрождаемая в России теория обычного права призвана сыграть важную роль в развитии современной концепции реформирования права и в совершенствовании российской правовой жизни. Значимость разработки проблемы обычного права становится особенно ясной в условиях общей либерализации и демократизации жизни российского общества. Направленность России на формирование современной правовой системы актуализирует необходимость изучения тех механизмов и условий в общей системе правового регулирования, которые давно сложились и продолжают существовать в России. Известный русский философ B.C. Соловьев писал: «Одно только мы знаем наверное: если Россия не исполнит своего нравственного долга, если она не отречется от национального эгоизма, если она не откажется от права силы и не поверит в силу права, если она не возжелает искренно и крепко духовной свободы и истины - она никогда не сможет иметь прочего успеха ни в каких делах своих, ни внешних, ни внутренних»1. Понимание закономерностей и правовых ориентиров российской действительности - путь формирования гражданского сознания, действенного мировоззрения.
Право, возникая как регулятор постоянно складывающихся в обществе отношений, объективно получает закрепление в форме установлений, которые, будучи зафиксированы не только в письменных источниках, но и в передающихся от поколения к поколению преданиях и стереотипов поведения, становятся обязательными для исполнения всеми членами человеческого общежития. Большую роль в правовой жизни общества играют национальный уклад жизни, традиционные верования, сложившиеся формы поведения, этническое самосознание. Обычно-правовые системы различных народов, в
1 Соловьев B.C. Собрание сочинений. Т.1. М., 1913. С.125.
том числе и русского, являются результатом всего позитивного опыта правовой жизни, без чего невозможно стабильное существование государства.
Качественную определенность обычного права в России невозможно осознать вне рассмотрения его в контексте феномена правовой жизни. Российскую правовую жизнь нельзя сводить только к юридическим формам бытия; правовая реальность охватывает и правосознание с его элементами -правовой психологией и правовой идеологией.
Под правовой жизнью мы понимаем процессы, которые характеризуют собой не только совокупную, упорядоченную и неупорядоченную правовую действительность, но и процесс исторического развития права в целом, основные этапы его эволюции. Исследуя природу правовой жизни российского общества необходимо руководствоваться принципами, которые позволяют понять повседневную жизнь как органичную, динамическую систему, способную к самоорганизации, к продуцированию норм рационального поведения, социальной деятельности.
С достаточной уверенностью можно утверждать, что содержание и формы правовой жизни современного общества гораздо богаче той картины, которая устоялась в отечественной юридической науке. Это касается и понимания природы и действительной роли обычного права. В теории права все больше и больше подчеркивается роль обычного права, правового плюрализма, способствующих развитию нормальной правовой жизни. Обычное право воспринимается сегодня не как атавизм из прошлого, а как неотъемлемый компонент естественного правового развития общества, народа. Но в некоторых аспектах требуется новое отношение к обычному праву. Эта необходимость определяется обнаружением в современной жизни типов деятельности, источники происхождения которых связаны с повседневным опытом, общественным признанием, нравственными и политическими оценками, а также с рядом других факторов, не охватываемых правом в его юридической форме. Да и юридическое право стало более «чувствительным» к образу жизни российского общества.
торического развития данной общины и народа в целом, составной частью которого она является.
Община, являясь субъектом обычного права, как коллективная организация, стремилась к сохранению своей целостности в поэтому, рассматривая основные институты обычного права, мы видим, что основным в них выступает коллективное начало.
«Правоспособность принадлежала общинам или возлагалась на лиц, которые их возглавляли: глав родов, семей или домохозяев, носителями реальных прав выступали племя, род, большая семейная община»1, отмечает исследователь обычного права И.Е. Синицина. Рассматривая общину как социальную организацию, представляющую собой субъект обычного права, необходимо отметить, что наряду с ней в обычно-правовых системах выделяются и другие субъекты. Одним из таких субъектов является семья, причем не только как союз супругов, но и как более широкое понятие.
Изучая обычное право разных народов, мы видим, что особое внимание в нем уделяется регулированию семейно-брачных отношений, отношений между родителями и детьми, наследственным вопросам, урегулированию имущественных отношений внутри семьи. Так, отмечает И.Л. Бабич, -«семья довольно рано заявляет о себе, как о субъекте права, однако и в этом случае имеет место явление коллективизма».2 Заключение брачного договора у большинства народов происходит не женихом и невестой, а представителями их семей, причем зачастую договариваются стороны, состоящие из нескольких человек, в основном родственников по отцовской линии.
Коллективные начала определены и в других видах семейно-брачных отношений. «Например, у некоторых народностей семья жениха выплачивала определенный выкуп семье невесты, зависящий от социальных условий, в рамках которой существовала семья. В одних обычно-правовых системах он
1 Синицина И.Е. Обычай и обычное право в современной Африке, М., 1978. С.13.
2 Бабич И.Л. Правовой плюрализм на Северо-Западном Кавказе. М., 2000