Историко-правовой анализ основ формирования правосознания молодежи

• Автор: Джамалова, Эмина Камаловна
• Шифр специальности: 12.00.01
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2005
• Место защиты: Махачкала
• Количество страниц: 199 с. : ил.

Глава I. МЕТОДОЛОГИЧЕСКИЕ ПРОБЛЕМЫ ИЗУЧЕНИЯ ПРАВОСОЗНАНИЯ МОЛОДЕЖИ
Глава II. ИСТОРИКО-ПРАВОВОЙ АНАЛИЗ ПРОБЛЕМ ФОРМИРОВАНИЯ ПРАВОСОЗНАНИЯ МОЛОДЕЖИ
Глава III. ДИНАМИКА ФОРМИРОВАНИЯ ПРАВОСОЗНАНИЯ
МОЛОДЕЖИ
§ 1. Разработка современной концепции правосознания молодежи
§ 2. Историко-правовые основы правосознания молодежи
§ 3. Влияние современных идеологических и правовых процессов на правосознание молодежи
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ И ИСТОЧНИКОВ
(*1

Актуальность исследования. На сегодняшний день тотальный кризис, охватывающий все сферы общественной жизни, породил ситуацию глубокой мировоззренческой дезориентации в целом. В такой период наиболее остро и ярко проявляются кризисные явления в правосознании молодежи. Молодое поколение сегодня не просто на распутье, запутавшись в сложном клубке проблем реформируемого российского общества. Кризисные явления в России, преломляясь через специфические социальнопсихологические факторы формирования правосознания молодого поколения, отражаются в его сознании особенно обостренно и даже парадоксально. Повышенная эмоциональность, ранимость, болезненное восприятие негативных явлений, крайность в суждениях вызывают недоверие к официальным властям, тонизирует различные формы антиправового поведения молодежи. Существующая в обществе ситуация способствует нарастанию в молодежной среде криминальных настроений, стремления к быстрому обогащению, ухода в область «земных радостей», нигилистического созерцания мира. Меняется структура ценностей, и нравственными ориентирами для молодежи теперь нередко выступают сила, деньги, власть.
В свете происходящих в стране реформ особую значимость приобретает изучение эволюционных историко-правовых процессов формирования правосознания молодежи. Это важно, так как глубокий социально-правовой кризис переживает не только правосознания молодежи, но и все наше общество. Человечеству, чтобы выжить в сплетении глобальных проблем современности, необходимо переосмыслить и изменить свои ценности. Особая роль в этом, по мнению диссертанта, принадлежит молодежи.
Проблемы правосознания молодежи - не сиюминутны, это сущностные юридически насыщенные проблемы переломной эпохи в
истории России, а возможно, и мировой истории. Какова молодежь - таково и будущее, так считают многие ученые, политики, педагоги. Комиссия по Международным гуманитарным вопросам ООН среди факторов перемен в мире (наряду с новыми государствами, современной технологией, транснациональной кооперацией и т.п.) в качестве реальной и значительной силы перемен определила молодежь.
Преодолеть глубокую кризисную ситуацию, сложившуюся в России, создать правовое государство без заинтересованного отношения молодежи и ее активного участия невозможно.
Ставка на молодежь - императив Российской истории, по мнению авторов одной из первых комплексных монографий по современным проблемам российской молодежи. «Все реформы в России, начиная с петровских, творили молодые. Социальная революция современна, в основном, силами молодежи. Молодежь во многом была опорой тоталитарного режима, творцом «социальной действительности Никто иной, как, прежде всего нынешняя молодежь и грядущие молодые поколения, призваны изжить пороки тоталитаризма, обустроить и возвысить Россию».1 Так же считал имам Шамиль, который при создании правового государства особое внимание уделил молодым
Несомненно, от уровня развития правосознания молодежи, ее образованности, ценности, правовой ориентации, мотивов поведения, правовой активности и т.п. зависят возможности ее воздействия на развитие общества, на создание правового государства, на совершенствование юридических институтов. Поэтому важно всестороннее осмысление процессов, происходящих в сознании молодежи, прогнозирование тенденций и поиск решения молодых проблем. Этим обусловлена актуальность исследования и правомерность научного поиска в рамках диссертации.
1 Ильинский И. Молодежь и молодежная политика. - М., 2001. - С. 159.
2 Рамазанов А.Х.. Военное искусство Шамиля. - Махачкала, 1999. - С. 23.
государства60.
До семи лет осуществлялось семейное воспитание. Однако контроль государства за воспитанием начинался с первых дней жизни. Новорожденные осматривались специальной комиссией, и только здоровые дети передавались обратно отцу. Больных и болезненных, согласно описаниям Плутарха, убивали - кидали в Тайгетскую пропасть.
В семилетием возрасте детей отбирали у родителей и расселяли по особым детским государственным общежитиям. В целом период государственного воспитания охватывал время от семи до тридцати лет, распадаясь в свою очередь на три периода: от семи до пятнадцати лет, от пятнадцати до двадцати и от двадцати до тридцати лет.
Искусство читать и писать не входило в официальную программу обучения, ими овладевали «между прочим». За исключением пения и музыки, плясок и чистоты речи, умения говорить чётко и кратко. «Хорошая игра на кефаре действует на душу сильнее, - чем удар меча», - говорили спартанцы. Пространные речи вызывали у спартанцев отвращение. «Тем, кто обходится немногими словами, не нужно много законов», - считали они. Спартанцы не хотели и не желали жить врозь, находились в нерасторжимой связи с обществом, целиком принадлежали отечеству, почти забывая о себе в порывах воодушевления, любви, чести и славе во имя государства и своего царя.
Мысль о возрастной, поколенческой преемственности была заложена и в поэмы и песни. Как утверждает Плутарх, в праздничные дни состязались три хора, составленные из «несовершеннолетних», «мужей» и «старцев»61.
Спартанцы не имели права выезжать за пределы страны и путешествовать. Властители запрещали это из опасения, что молодые люди завезут в Спарту чужие нравы, станут подражать чужому образу жизни и правления. Иностранцы не могли появиться в Спарте без нужды, дабы они не
60 Плутарх. Сравнительные жизнеописания: В 2 т. - Т. 1. - М.: Наука, 1994. - С. 245.
61 Плутарх. Сравнительные жизнеописания: В 2 т. - Т. 1. - М.: Наука, 1994. - С. 249.