Социально-правовое государство и гражданское общество постиндустриальной эпохи: правовые основы функционирования и взаимодействия : На примере стран Западной Европы и США

• Автор: Увачев, Вячеслав Александрович
• Шифр специальности: 12.00.01
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2006
• Место защиты: Москва
• Количество страниц: 191 с.

Глава первая Западное гражданское общество на переломе ХХ-ХХ1 столетий
1.1 Вехи исторической эволюции и базовые теоретические модели гражданского общества как общества права
1.2 Гражданское общество конца XX - начала XXI веков: основные противоречия, тенденции трансформации
Глава вторая Социально-правовое государство современного Запада - результат развития гражданского общества постиндустриальной эпохи
2.1 Возникновение социально-правового государства как процесс трансформации правового государства в социально-правовое
2.2 Сущность, социальные функции, принципы деятельности, механизм правового регулирования
Глава третья Правовые основы взаимодействия социально-правового государства и западного гражданского общества в современных условиях
3.1 Конституционный принцип функционирования государства и его взаимодействия с гражданским обществом
3.2 Социальная деятельность государства и его взаимодействие с гражданским обществом с точки зрения права. Проблема ограничения естественных прав человека
Заключение
Библиография

Актуальность исследования.
Сегодня практически все страны Запада в своих конституциях провозглашают себя социальными правовыми государствами. Первой социальную правовую природу своего государства законодательно зафиксировала Федеративная Республика Германия, записав в 1949г. в ч.1 ст.20 своей конституции, что «Федеративная Республика Германия является демократическим и социальным правовым федеративным государством». 4.1 ст. 1 Испанской конституции 1978 г. гласит: «Испания конституируется в социальное и демократическое правовое государство, которое провозглашает высшими ценностями своего правопорядка свободу, справедливость, равенство и политический плюрализм».
К началу XXI в. статус социального правового государства ввели все западноевропейские государства в соответствии с принципом: социальное государство должно быть правовым, а правовое — социальным. Само понятие «социальное правовое государство» впервые было предложено еще в 1930г. Г.Геллером, уже тогда давшему ему глубокую научную трактовку
В настоящее время долговременной тенденцией развития государственности в мире является движение к новой разновидности социального правового демократического государства, соединяющего лучшие качества как правового, так и социального государства. В последние годы термин «социальное правовое государство» в юридической научной литературе все чаще используется в своем сокращенном варианте как «социально-правовое государство». 2 Фактически безальтернативно он используется и в настоящей диссертации.
1 Калашников С.В. Функциональная теория социального государства. М., 2002. С.66.
2 Подробнее см.: Чиркин B.E. Государствоведение. М., 2000. С.76; Авцинова Г.И. Социально-правовое государство: сущность, особенности становления // Социально-гуманистические знания. 2000. №3; Калашников С.В. Функциональная теория социального государства . .. С.67.

Социально-правовое государство возникло в середине XX века в результате конфликтного взаимодействия правового государства с институтами гражданского общества (ГО). Оно органично сочетает в себе лучшие черты как правового, так и социального государства. Социальноправовыми являются сегодня, прежде всего, государства развитых стран Европы и Северной Америки. Социально-правовое государство и ГО считаются наиболее важным показателем демократического развития современного общества, причем таким показателем, который характеризует это государство и это общество как общечеловеческую ценность. При этом ценность последнего определяется в первую очередь тем, что «сильное ГО,-как отмечает В.Гавел, - ключевое условие сильной демократии
Таково первое обстоятельство, обусловливающее необходимость глубокого изучения ГО и социально-правового государства как в отдельности, так и в их неразрывном единстве, а, следовательно, и актуальность темы настоящей диссертации.
Другим обстоятельством, в силу которого тема настоящего исследования получает экстраординарную актуализацию, является сама суть происходящих на современном Западе перемен. Сегодня мировое политикоправовое развитие демонстрирует сочетание нарастающей универсализации и глобализации экономических связей и технологий как материальной базы распространения одинаковых политических и правовых форм, с одной стороны, и устойчивости национально-государственных форм легитимного властвования, с другой. Это не может не усиливать конфликтный потенциал современной мировой ситуации, а вместе с ней и потребность исследования новейших изменений в западных обществах и государствах, происходящих под влиянием нарастающих процессов глобализации и информационной революции.
3 Havel V. 1993. How Europe Could Fail. N. Y. Review of Books 18 November 1993:3.

общество, а, наоборот, «в действительности семья и гражданское общество
составляют предпосылки государства, именно они являются подлинно

деятельными».
Сущность ГО Маркс интерпретировал, главным образом, исходя из примата явлений, выражающих, по его мнению, определяющие черты буржуазного общества. К ним он относил, прежде всего, всеохватывающее в капиталистической системе явление отчуждения (средств труда и самого труда, личности, государства), атомизацию общества, подчиненность всех областей социальной и политической жизни экономике ( в том числе права, идеологии, морали, семейной жизни и т.д.) и непреодолимый антагонизм социальных сил. Следствием так называемого экономического детерминизма Маркса было «размещение» ГО в экономической структуре буржуазного общества. Он считал, что понятие «гражданское общество» (bürgerliche Gesellshaft) появилось в XVIIIb., когда отношения собственности окончательно освободились из античной и средневековой общности, но само ГО начало развиваться раньше.
В частности в работе «Критике гегелевской философии права» Маркс говорит о ГО применительно к рабовладельческому и феодальному обществу, подчеркивая при этом зависимый и подчиненный характер ГО в тех исторических условиях. «У греков, - указывает он, - гражданское общество было рабом политического общества».40 То же самое отмечает Маркс относительно ГО при феодальных порядках: «Дух средних веков можно характеризовать так: сословия гражданского общества и сословия в политическом смысле были тождественны, так как гражданское общество было политическим, так как органический принцип гражданского общества был принципом государства»
Основная мысль Маркса достаточна проста. ГО в античном и феодальном мире существует, но существует в нерасчлененном от
39 Маркс К., Энгельс Ф. К критике гегелевской философии права. Соч. т.1 С.224.
40 Маркс К., Энгельс Ф. К критике гегелевской философии права соч. т.1. с.ЗО 1.
41 Там же...с.301.