Фундаментальные правовые ценности современного общества

• Автор: Балаянц, Михаил Сергеевич
• Шифр специальности: 12.00.01
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2007
• Место защиты: Москва
• Количество страниц: 176 с. : ил.

Глава первая. Методологические основы исследования проблемы фундаментальных правовых ценностей
§ 1. Сущность ценностного подхода к праву
§ 2. Специфика правовых ценностей
§ 3. Критерии фундаментальности правовой ценности
Глава вторая. Содержательная характеристика фундаментальных правовых ценностей
§ 1. Содержание фундаментальных правовых
ценностей современного общества
§ 2. Фундаментальные правовые ценности в системе форм и
видов современного права
§ 3. Фундаментальные правовые ценности в контексте различных правовых культур
Глава третья. Функциональная характеристика фундаментальных правовых ценностей
§ 1. Проблема системы правовых ценностей
§ 2. Фундаментальные правовые ценности в системе действия
современного права
§ 3. Базовые правовые ценности деятельности сотрудника
органов внутренних дел
Заключение
Список используемой литературы

Актуальность темы обусловлена рядом факторов. Во-первых, осознание ценности права определенным образом связано с его местом в системе социальной регуляции. В ценностях воплощается сложившийся в обществе на данном этапе исторического развития идеал представлений о правильном, справедливом, гуманном общественном порядке, на поддержание которого и направлено правовое воздействие.
Во-вторых, анализ юридико-аксиологических проблем призван содействовать выяснению сущности, природы и оснований права. Применение аксиологического подхода в праве неминуемо ведет к анализу сущности права.
В-третьих, в основе разных ценностных подходов к праву лежат различные трактовки сущности права как особого социального регулятора, его значения в общественной жизни. Данный фактор обуславливает рассмотрение рассматриваемого феномена в аспекте различения концепций правопонимания.
В-четвертых, ценностная сфера общества несоизмерима с масштабами отвлеченного обсуждения проблем этой сферы учеными. Вопросы выживания и развития человеческого рода, его цивилизаций и культур - вот масштабы, соизмеримые с основаниями построения ценностей морали и права.
Наконец, в-пятых, общая теория права, подобно большинству общественных дисциплин, описывает и объясняет свой объект. В сфере ее интереса - сущность и формы права, функционирование правовой системы в обществе, источники права, взаимодействие права с государством, соотношение права и закона и т.д. Главную задачу здесь видят обычно в раскрытии закономерностей возникновения, развития и функционирования правовой системы. Установка на поиск и открытие этих закономерностей
предполагает, что исследователь находится как бы вне правовой системы, мысленно абстрагируется от нее. Однако реально правовед не в состоянии находиться вне бытия правовой системы. Продуцируемое им теоретическое знание есть компонент правового бытия. Познавательное отношение теоретика к бытию детерминирует его включенность в это бытие. Кроме того, его включенность определяется его деятельным отношением к правовой жизни. Последнее в этом случае выступает не как вместилище всевозможных закономерностей, но как мир разнообразных потребностей людей. Поэтому правовед должен стремиться выявлять значимость материальных и духовных потребностей (в том числе, связанных с правом) для жизни общества, социальных групп и личности. Описание категории значимости логически ведет к постановке проблемы ценностей, в частности, проблемы ценностей в правоведении.
Современный этап развития нашего общества характеризуется крупнейшими преобразованиями Российского государства и его правовой системы, формированием России как демократического суверенного государства, признающего приоритет общечеловеческих ценностей.
Духовное единство народа и объединяющие нас моральные ценности являются важным фактором развития, как политическая и экономическая стабильность. «Общество лишь тогда способно ставить и решать масштабные национальные задачи - когда у него есть общая система нравственных ориентиров. Когда в стране хранят уважение к родному языку, к самобытным культурным ценностям, к памяти своих предков, к каждой странице нашей отечественной истории. Именно это национальное богатство является базой для укрепления единства и суверенитета страны.»1, отмечается в Послании Президента Российской Федерации к Федеральному Собранию.
Особенно актуальной становится задача обоснования ценностей в кризисных ситуациях современного общества, вырабатывающего новые
1 «Российская газета», №90. 27.04.2007.
взаимоприемлемому развитию. Общезначимое — это общепринятое в определенном сообществе, имеющее социокультурные основания объективности, а также потенциально распространимо на неопределенный круг субъектов на добровольных началах.
Культуры различаются разным набором ценностей. В этом наборе выделяются базисные ценности, которые определяют содержание конкретной культуры. Но есть и общечеловеческие ценности, имеющие значение для всех культур.
В качестве одного из первых критериев установления первичных общезначимых ценностей может быть предложено следующее: в условиях неизбежности разногласий между субъектами об ориентирах жизни, следует заботиться о таких общих ценностях, осуществление которых необходимо для реальной возможности всем субъектам жить в соответствии со своими ориентациями. Парадоксальность заключается в том, что предпосылкой возможности реализации разных ориентиров выступают некоторые общие условия. Это так называемые кардинальные ценности, нарушение которых прямо ущемляет права индивидов и сообществ жить, мыслить, действовать в соответствии со своими ориентирами. Право само является такой безусловной кардинальной ценностью.
При обосновании ценностей вообще, и ценностей права в частности, могут быть использованы три основных подхода: гносеологический, деятельностный и псрсоналистский1. Способы обоснования правовых ценностей определяются пониманием мировоззренческой модели личности и человека. С определенных мировоззренческих позиций может раскрываться природа правовых ценностей, их конкретно-историческая специфика, динамика и способы функционирования.
Гносеологический подход рассматривает ценности с точки зрения
1 См.: Бабенко А.Н. Правовые ценности и освоение их личностью. Дне. ... докт. юрид. наук. М.. 2002. С.79.