Трансформация правосознания и правовых ценностей в условиях становления демократии и гражданского общества в современной России

• Автор: Пшидаток, Вячеслав Еристемович
• Шифр специальности: 12.00.01
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2007
• Место защиты: Ростов-на-Дону
• Количество страниц: 163 с.

ГЛАВА I. ПРАВОСОЗНАНИЕ И ПРАВОВЫЕ ЦЕННОСТИ ГРАЖДАНСКОГО ОБЩЕСТВА: ОБЩЕТЕОРЕТИЧЕСКИЕ
АСПЕКТЫ ИССЛЕДОВАНИЯ
1.1 .Правосознание в гражданском обществе: общетеоретические и политико-правовые аспекты
1.2. Правовые ценности гражданского общества как основа формирования правосознания в демократическом правовом государстве
1.3. Правосознание и правовое поведение граждан: аспект

корреляции
ГЛАВА II. ПРАВОСОЗНАНИЕ И ПРАВОВЫЕ ЦЕННОСТИ РОССИЯН КАК ДЕТЕРМИНАНТЫ СТАНОВЛЕНИЯ ДЕМОКРАТИИ И ГРАЖДАНСКОГО

ОБЩЕСТВА
2.1. Долговременные исторические факторы формирования правосознания и правовых ценностей российского общества

2.2. Нигилистическая деформация правосознания и правовых ценностей россиян как угроза становлению демократии и гражданского общества в России
2.3. Пути укрепления правосознания и правовых ценностей россиян как основополагающего фактора формирования гражданского

общества
Заключение
Литература

Актуальность темы исследования. Период реформирования российского общества предъявляет высокие требования к состоянию правовых ценностей и правосознания россиян. С одной стороны, процессы формирования гражданского общества и правовой государственности в России невозможны без соответствующего уровня правосознания, адекватного развития правовой культуры общества и граждан, высокого статуса правовых ценностей. С другой стороны, связанная с системными изменениями институтов общества несформированность нормативного поля, наличие пробелов и внутренних противоречий в законодательном корпусе, возникновение тенденций к ослаблению формально-правовой регуляции социального порядка являются факторами, объективно способствующими распространению различных форм противоправного поведения. В условиях существенного расширения границ индивидуальной свободы и легитимной инициативы возрастает значение выбора личностью стратегии правового поведения, и, следовательно, значение характера соответствующих мотиваций, определяемого, в свою очередь, уровнем правосознания и состоянием правовых ценностей.
В настоящее время в России конституционно заложены и развиваются основы формирования правового государства. Но при практической реализации продекларированной идеи возникает множество объективных и субъективных причин, тормозящих формирование правового государства в Российской Федерации (РФ). Объективные причины прежде всего обусловлены исторически сложившейся правовой культурой, чертами русского менталитета и национального характера. Субъективные причины определяются политическим безволием и коррумпированностью руководства страны всех уровней.
В нашей стране практически уже есть многое для реализации поставленных целей, но политический процесс идет очень сложно. На него

оказывает большое воздействие сама во многом противоречивая история формирования политического и правового сознания населения. Политический плюрализм и многопартийность, как факторы гражданского общества, пока еще носят окраску пережитков тоталитарного сознания.
Но само право не может быть реальным гарантом исполнения законов, если оно не легитимировано обществом. Только их законность, признание обществом и поэтому обязательность исполнения обеспечивают действительное соблюдение законов обществом и государством, равно как и создание их системы, и исключают противоправную практику с обеих сторон. Но общество в состоянии добиться этого на достаточно высоком уровне гражданского, а значит, и культурного, цивилизованного, материального и интеллектуального развития, т.е. став гражданским обществом. Граждане такого общества не скованы дисциплиной страха и господства. Они наделены собственностью, обладают свободами и правами, и обладание этими ценностями делает их ответственными за их сохранение и умножение. Они же защищают и государство, которое делается ответственным за все виды безопасности человека и общества и их достояние.
Правовое государство и гражданское общество формируются совместно, и процесс их создания занимает длительное историческое время. Он совершается также вместе с развитием общества и требует целенаправленных усилий. Ни правовое государство, ни гражданское общество не вводятся единовременным актом и не могут стать результатом чистого законодательства. Весь этот процесс должен быть органически пережит обществом, если оно для этого созрело.
Для модернизирующегося российского общества проблема укрепления правовых ценностей и правосознания усугубляется слабой представленностью начал формально-правового мышления и правовых ценностей в отечественной культурной традиции. Содержание институционально-правовых реформ в России предполагает, в сущности,
2) для культуры же неправового типа (цивилизации системоцентристского типа) свойственно отрицание свободы, ограничение личной инициативы и, наоборот, коллективизм в самых разных его исторических формах. Коллективизм порождает нивелирование отдельных индивидов, уравнительность. Он же демонстрирует высокую мобилизационную способность населения в экстремальных (кризисных) ситуациях и дает человеку ощущение стабильности бытия.
Свобода и независимость личности в наибольшей степени проявляются в его естественных правах, выступающих наиболее адекватным мерилом зрелости гражданского общества. Особенность гражданского общества состоит в том, что деятельность всех его структурных элементов в той или иной степени направлена на удовлетворение и защиту прав и интересов отдельного человека, но исключает вмешательство в частную жизнь.
Поэтому гражданским обществом может быть только такое общество, в котором человек обладает реальными, в том числе правовыми гарантиями своего достойного существования. Иными словами, человек всегда и везде должен быть целью социально-политических процессов, происходящих в обществе и государстве и направленных в значительной мере на обеспечение его личной безопасности.
Конституционное провозглашение человека высшей ценностью как бы переводит это понятие из категории нравственной в юридическую плоскость и делает серьезную заявку на формирование гражданского общества в России.
Признание человека, его прав и свобод высшей ценностью, во-первых, существенно меняет характер взаимодействия между личностью и государством. Это выражается в том, что свобода личности в государстве в соответствии с формулой «свобода - это право делать все, что дозволено государством», в отношении граждан становится прошлым. На смену приходит понимание, что «Свобода человека - это право делать все, что не запрещено законом». Государство провозглашается инструментом