Закономерности становления и эволюции государственной власти в аспекте политико-правовой истории держав степных народов Евразии и Древнерусской государственности Киевского каганата : историко-правовой аспект

• Автор: Оруджев Расим Гардашхан оглы
• Шифр специальности: 12.00.01
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2007
• Место защиты: Санкт-Петербург
• Количество страниц: 227 с. : ил.

Глава 1. Общие вопросы изучения развития Киевской Руси и степных государств средневековья
§ 1.1 Источники, периодизация и методология исследования
§ 1.2 Основные атрибуты государственности в аспекте сопоставимости развития и взаимного влияния стран и народов средневековья
§ 1.3. Политико-правовые основы влияния мировых политических центров на развитие Киевской Руси
как суверенного государства
Глава 2. Основные этапы развития государственности степных народов в аспекте становления удельно-лествичной формы организации государственной власти
§ 2.1 Становление и эволюция государственности хуннов
§ 2.2 Становление и эволюция государственности Тюркского каганата
§ 2.3. Становление и развитие империи Чингисхана
Глава 3. Особенности возникновения и развития Киевского каганата
§ 3.1. Возникновение Древнерусской государственности и становление Киевского каганата
§ 3.2. Особенности организации формы государственной власти Киевского каганата
§ 3.3. Политико-правовой кризис Киевского каганата
Заключение
Список используемой литературы

Актуальность темы диссертационного исследования определяется необходимостью комплексного изучения истории государства и права средневековых народов Евразии. Становление и развитие русской государственности насчитывает более чем тысячелетнюю историю. При этом на протяжении всего периода существования России её общественно-политический строй переживал значительные трансформации, но всегда Россия являлось обширным и многонаселённым государством, раскинувшимся на просторах Евразийского континента. В настоящее время в связи со сменой общественно-политического строя и утратой нашей страной своих исконных европейских и азиатских территорий российское общество волнует важная проблема путей дальнейшего социального развития. Вопросы интеграции и поиска национального пути развития, возможности адаптации институтов права и государственности различных народов, и этапов общественного развития, мирного сосуществования, представителей различных национальностей' и конфессий были предметом изучения и практической деятельности мыслителей и политических деятелей всех стран мира на протяжении истории существования, человеческой цивилизации. Данная проблематика не может утратить своей актуальности и в наше время.
При этом важно отметить, что данная проблема имеет не- столько культурологическое, сколько политико-правовое значение. Представители многих народов, отличающиеся особенностями вероисповедания, языка, культуры и другими факторами этнического развития- проживали и проживают на территориях многих стран. Вместе с тем ни одно государство не может возникнуть и развиваться изолировано. Становление и развитие государственности- народов Евразии представляет сложный процесс. Постановка проблемы о происхождении русской государственности и путях её развития как европейской или азиатской державы как никогда актуальна в наше время. Проблема «однополярного» или «многополярного» мира возникла не в XX в., но сопровождает всю историю человечества. Попытки
распространения своего культурного влияния, в том числе в области достижений права и государственности осуществлялись не только странами Европы. Наиболее обширной империей относительно общей численности населения мира была империя Чингизидов. Значение империи Хань для развития правовой культуры человечества во многом аналогично современной ей Римской империи.
Россия представляет собой уникальное государство. Оно возникло на периферии Римской государственности, но с течением времени превратилось в один из мировых политических центров. На протяжении многих веков Россия находилась в политической системе степных каганатов и воспринимала их институты государственности и права, но при этом осознанно выбрала путь преемственности европейской христианской римской империи Романии и придерживалась его, несмотря на тяжёлые социальные кризисы. Вместе с тем Россия всегда была многонациональным и многоконфессиональным государством, и наличие русского государствообразующего этноса не влияло на социальную природу государственной власти, направленной своим-служением достижению общих интересов всех народов. Россия всегда использовала достижения политикоправового развития иных стран и народов, но только с целью укрепления-своего суверенитета и самобытного пути развития. Использование опыта государственности иных стран как никогда актуально в наше время. При этом важно помнить, что заимствование удельно-лествичной системы государственной власти не превратило Древнюю Русь в Тюркский каганат, авторитарность власти Московских царей- не отражало преемственности Монгольской империи. Так и в настоящее время использование институтов развитых демократических обществ не означает утрату Россией статуса ведущего мирового политического центра и тем более её превращение в одно из многочисленных западноевропейский государств.
Степень разработанности темы исследования. Проблемы изучения государственности и права народов степи, создавших обширные державы и являвшихся мировыми политическими центрами, и влияние

хуннов. Модэ объединил 24 рода и создал военно-политическое объединение способное противостоять империи Хань.1 Успехи хуннов были значительны, они захватили и разграбили многие земли северного Китая. Держава хуннов была основана на структуре родоплеменных отношений. Основным звеном в системе социального управления были старейшины родов и племён. Основой политического доминирования было всеобщее народное ополчение. Шаньгой был старшим среди равных ему старейшин племён и военачальников. Власть была основана на личном авторитете. В этой связи господство отношений общества военной демократии в военной организации придавали монолитность их социальной структуре. Вождь - шаньгой занимал своё положение в силу исключительных личных качеств и должен был доказывать состоятельность своего правления. Единство интересов правителя, знати и всеобщего ополчения вместе с высоким военным профессионализмом создавало важнейшую основу для побед над классовым обществом Китая. Объединение племен, непосредственно предшествовавшее войне1 с Китаем и вызванное этой необходимостью, привело к оформлению публичной власти и становлению державы хуннов:2
Основатель государства Модэ был инициатором многих реформ отразивших внутренние процессы перехода к государственной организации. Показательно, что возникновение государственности происходит в связи с ведением войны с Китаем. Завоеванные области степных народов и земледельческого Китая создали необходимую материальную базу для возникновения публичной власти. Титул шаныой изначально1 не имеет отношения к институту царской власти, он означает «старейший», т. е. первый среди других старейшин родов. Хунны были разделённым на 24 рода народом, шаньюй объединял их своей властью. При этом каждый из старейшин родов обладал 2-10 тыс. преданных ему и скованных кровнородственной связью воинов. Власть шаньюя была ограничена этой
1 Гумилев Л. Н. Хунну- М., 1960- 186.
2 Гумилев Л.Н. Некоторые вопросы истории хуннов // Вестник древней истории № 4.- 1960. - С. 34.