Эволюция и состояние теоретической модели взаимосвязи нормы права, правоотношения и юридического факта

• Автор: Полищук, Николай Иванович
• Шифр специальности: 12.00.01
• Научная степень: Докторская
• Год защиты: 2009
• Место защиты: Санкт-Петербург
• Количество страниц: 453 с.

ОГЛАВЛЕНИЕ
Введение
Глава 1. Становление теоретической модели взаимосвязи нормы права, правоотношения и юридического факта в политико-правовой мысли
§ 1. Генезис формирования идеи права и его социального назначения
§ 2. Развитие идеи права в политико-правовой мысли России
§ 3. Структура теоретической модели взаимосвязи нормы права, правоотношения и юридического факта
Глава 2. Теоретические проблемы соотношения нормы права, правового отношения и юридического факта
§ 1. Теоретическая модель взаимосвязи права и правового отношения в механизме правового регулирования
§ 2. Эволюция содержания теоретической модели взаимосвязи нормы права,
правоотношения и юридического факта
§ 3. Сопутствующие элементы теоретической модели взаимосвязи нормы права, правового отношения и юридического факта
Глава 3. Проблемы реализации содержания теоретической модели взаимосвязи нормы права, правового отношения и юридического факта
§ 1. Материальные правовые отношения в доминирующих отраслях
права
§ 2. Процессуальные правовые отношения в доминирующих отраслях
права
§ 3. Функционально-генетическая связь материальных и процессуальных норм права в правовых отношениях
Глава 4. Состояние взаимосвязи нормы права, правового отношения и юридического факта: общий и отраслевой подходы
§ 1. Теоретические основы классификации юридических фактов в отечественном праве
§ 2. Историко-теоретический анализ эволюции уголовно-исполнительных
правоотношений
§ 3. Правовая природа классификации юридических фактов в уголовноисполнительном праве
§ 4.Структурно-содержательный анализ формирования фактических составов влияющих на динамику уголовно-исполнительных правоотношений
Заключение
Список использованной литературы

ВВЕДЕНИЕ
Актуальность темы диссертационного исследования. Формирование в России правового демократического государства предполагает установление прочного правопорядка как основы основ борьбы с правонарушениями. Такой правопорядок может быть достигнут только с помощью эффективного законодательства, способного в полной мере защищать как права и свободы отдельных граждан, так и общество в целом. Это законодательство должно быть максимально приближено к международно-правовым стандартам и включать в себя все лучшее, что было накоплено за многолетнюю историю развития мировой и российской наукой и практикой.
Современная действительность не обособлена от прошлого и будущего. Настоящее, воплощая в себе разносторонние, сложные, подчас противоречивые тенденции прошлого, отрицает отжившее, наделяет перспективное антикачеством, порождает тем самым новые явления, закладывающие предпосылки будущего. Следовательно, чтобы понять современные тенденции развития права, необходимо знать, как оно возникло, какие этапы прошло, какие причины влияли на образование, становление, развитие и изменение ее формы и содержания. Решение этих задач невозможно без знания исторических фактов, так как только на основе всестороннего и глубокого анализа можно оценить минувшие события, добиться сути изучаемого явления. Юридическая мысль обречена на бесконечный поиск определения права, побуждаемая к этому практической необходимостью построить правопорядок на фундаменте как можно более надежных, четких и полных знаний о его сущности, предмете правового регулирования.
На современном этапе развития Российского государства право является мощным средством закрепления, регулирования и охраны общественных отношений, складывающихся в результате жизнедеятельности людей. Именно оно, реализуясь через создаваемые на его основе правовые отношения, воздействует на поведение граждан, коллективов, общественных организаций, государственных органов и должностных лиц, обеспечивает решение гло-

бальных и повседневных задач по формированию позитивных процессов развития государства, определяет изначальный базис и последующую динамику жизнедеятельности общества. Российское государство демократизируется, стремясь обеспечить верховенство закона, незыблемость основных прав и свобод человека, охрану непротивоправных интересов личности, закрепляет взаимную ответственность между собой и гражданами, защищает общество от произвола властей. На арену общественной жизни выходит независимое от политических установок и корыстных интересов право, выступающее гарантом законности и справедливости.
Для того чтобы сложилось объективное понимание и уважительное отношение к праву, в исследовании данного вопроса необходимо исходить из реальных общественных отношений, складывающихся в государстве на том или ином этапе его исторического развития, поскольку невозможно постичь истинное предназначение и глубинную сущность права, познать и тем более оценить его роль в жизнедеятельности человечества в отрыве от конкретных исторических событий и сопутствующих им правовых документов. Являясь реальной формой воплощения основополагающих нормативных принципов и идей в межличностных и общественных отношениях, право создает ту желаемую модель поведения людей, на которую направлен весь механизм правового регулирования.
В последние годы на страницах юридической печати ведутся активные дискуссии о диалектической связи права и правового отношения. Стоящие перед правовой наукой задачи полностью сообразуются с реалиями настоящего времени. В них на общетеоретическом и отраслевом уровнях исследуется их социальная значимость, анализируются глубинные процессы сосуществования, высказываются самые различные мнения по поводу того, что является материальным, а что надстроечным, что формой, а что содержанием, определяется степень научного познания и практика реального применения, обосновываются основные категории, принципы, понятия и т. д.

видными окажутся факты прямого дублирования религиозных запретов, разница будет лишь в применяемых санкциях.
Религиозное право можно классифицировать:
- на поддерживаемое и используемое государством для достижения определенных целей во внутренней и внешней политике;
-имеющее лояльное отношение государства, без запретов его деятельности;
- расцениваемое государством как экстремизм и преследуемое по закону.
Под экстремизмом в различных государствах понимаются многие общественно опасные деяния, которые вступают в противоречия с легальным вероисповеданием данного общества. В настоящее время экстремизм на религиозной почве не имеет четких географических и конфессиональных границ. Его причины кроются в искажении традиционного религиозного сознания, характерного для доминирующих религий. Государство не может допустить такую религиозную деятельность, которая вступает в противоречия с конституционным правом граждан на свободу совести и вероисповедания. Понятие религиозного экстремизма «религиозные преступления» впервые официально было введено в употребление во второй половине XIX в. и использовалось в качестве собирательного термина, характеризующего все преступления, связанные с религией и ее проявлениями в разных сферах государственной и общественной жизни. Институт религиозных преступлений защищал как православную религию, так и государство от всевозможных нежелательных, антиправославных проявлений, выражающихся в создании противоправных сект, расколов, ересей, в следовании опасным суевериям и т. д.
История возникновения ответственности за религиозные преступления берет свое начало с X в., когда происходило формирование Древнерусского государства и распространение на Руси христианства. Введение такого рода ответственности впервые было закреплено в Уставе князя Владимира, ст