Проблема свободы личности в государственно-правовых взглядах Канта

• Автор: Калинина, Ирина Анатольевна
• Шифр специальности: 12.00.01
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2009
• Место защиты: Тамбов
• Количество страниц: 209 с.

ОГЛАВЛЕНИЕ
ВВЕДЕНИЕ
Глава 1. ТЕОРЕТИКО-ПРАВОВЫЕ ОСНОВЫ ИССЛЕДОВАНИЯ СВОБОДЫ ЛИЧНОСТИ В СИСТЕМЕ
ГОСУДАРСТВЕННО-ПРАВОВЫХ ВЗГЛЯДОВ КАНТА
1.1. Понятие свободы личности в трудах Канта
1.2. Этические основания свободы личности в
государственно-правовых взглядах Канта
1.3. Проблема свободы личности в учении о праве
Глава 2. УСЛОВИЯ И ФАКТОРЫ СУЩЕСТВОВАНИЯ И
РЕАЛИЗАЦИИ СВОБОДЫ ЛИЧНОСТИ ПРИ ГОСУДАРСТВЕННОМ УСТРОЙСТВЕ ОБЩЕСТВА
2.1. Роль свободы личности в становлении и развитии гражданского устройства и союза государств
2.2. Свобода личности как основание правового положения человека
2.3. Проблема реализации и обеспечения свободы личности
в государственном устройстве
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ

ВВЕДЕНИЕ
Актуальность темы исследования. Категория «свобода личности» является фундаментальной для теории государства и права, поскольку свобода выступает неотъемлемым свойством личности, а государство и право призваны соблюдать, гарантировать и защищать эту свободу. Поэтому свобода личности составляла и составляет предмет исследований для многих философов, политических мыслителей, правоведов. Актуальность обращения к творчеству Иммануила Канта заключается в том, что в своем учении о праве и государстве он раскрывает природу и сущность свободы личности, опираясь на этический фундамент. Актуальность изучения проблемы свободы личности в государственно-правовых взглядах Канта в связи с этим объясняется тем, что в юридической литературе отсутствует общепризнанное определение свободы личности, а для российского правосознания исторически характерен формальный подход к ее пониманию: «свобода для...», «свобода от...», который лишает ее правового содержания, этического смысла и не раскрывает основания признания личности, неотъемлемым свойством которой является свобода, в качестве высшей ценности. Поэтому, на наш взгляд, представляется необходимым действительно задуматься о том, что такое свобода личности, что позволяет нам говорить о свободе личности как о несущей конструкции демократического строя, гражданского общества и правового государства. Именно это и объясняет необходимость исследования категории свободы личности. Огромный вклад в разработку этой проблемы был внесен выдающимся кенигсбергским мыслителем Кантом.
Для юридической теории свобода является отправной точкой для изучения правового статуса индивида, поскольку действующее в государстве право, с одной стороны, предназначено для создания условий гражданам для реализации ими своей свободы, но, с другой стороны, ограничивает свободу индивидов в целях обеспечения и защиты прав и свобод в государстве.

В результате происходит и обеспечение свободы индивида, и ее ограничение. Здесь очевидно, что речь в первом и во втором случаях идет о различных проявлениях свободы человека. И не каждое деяние индивида, совершенное свободно, рассматривается в качестве допустимого правом. Поэтому так важно иметь четкое представление о возможных способах раскрытия и понимания категории «свобода личности» в теории государства и права и выделять среди них такую свободу, которая признается высшей ценностью и обеспечивается правовым принуждением, а также свободу, проявления которой должны ограничиваться и даже запрещаться правом. Именно в учении Канта наиболее последовательно проводится и обосновывается данное положение, раскрывается понятие свободы личности, ее автономии воли, достоинства, определяются границы правомерного ограничения свободы индивидов в государстве.
Степень теоретической разработанности темы исследования. Выбранная для диссертационного исследования тема еще не получила должной теоретической разработки в юридической литературе. Подавляющее большинство исследований творческого наследия Канта проводится в области философской мысли. Они посвящены, главным образом, описанию его жизни, общей характеристике его учения, теории познания, этике, эстетике, философии истории. Проблема свободы (антиномия свободы) исследуется в рамках теории познания, а «свобода личности» - в рамках этического учения мыслителя.
Философская мысль Канта, в том числе и в отношении проблем свободы и права, анализировалась в творчестве различных философов и политических мыслителей, в частности В. Виндельбанда, Г. В. Ф. Гегеля, Г. Гейне, Б. А. Кистяковского, Дж. Мура, Н. Ф. Федорова, Э. Фромма, Ю. Хабермаса, Ф. В. Й. Шеллинга, А. Шопенгауэра и др.
Изучением теории познания, этики, эстетики, философии истории Канта, занимались также Т. В. Адорно, В. Ф. Асмус, М. Н. Афасижев, Й. Берковский, М. Бур, Р. А. Бурханов, В. А. Васильев, В. В. Васильев, Д. М. Гринишин, А. В. Гулыга, Г. Иррлиц, Л. А. Калинников, А. А. Карапетян, Э. Кассирер,

Выводы.
Взгляды Канта на проблему свободы личности последовательно складывались на протяжении долгих плодотворных лет работы в самых различных отраслях знаний. В своих работах он не всегда дает четкого однозначного определения свободы. Содержание данного понятия наполняется разным смыслом в зависимости от контекста соответствующего произведения и его места в системе всего учения мыслителя. Из анализа основных работ Канта, посвященных указанной проблеме, следует, что свобода личности представлена у него в самых различных, но взаимосвязанных, аспектах. Наиболее значимыми из них являются:
- свобода как трансцендентальная идея;
- свобода как основание автономии воли (личности), достоинства, вменения и ответственности;
- свобода личности как единственное первоначальное право, из которого как следствие выводятся все остальные права;
- свобода личности как понятие, относящееся к строгому праву, к которому не примешивается ничего этического;
- свобода личности как цель и средство достижения всеобщего : правового состояния, как движущий фактор развития отношений частной собственности, становления государства и формирования публичного законодательства;
- свобода каждого члена общества как человека в качестве принципа гражданского состояния и республиканского устройства.
На наш взгляд, все указанные аспекты имеют непосредственное отношение к раскрытию проблемы свободы личности в государственноправовых взглядах Канта. Свобода личности как этическая категория обосновывает наличие у человека автономии воли и признание его в качестве высшей ценности. Именно в рамках этического учения через понятие свободы личности выводятся такие понятия, как долг, автономия воли, достоинство, обязанность, вменение, ответственность, которые в