Общетеоретические государственно-правовые проблемы становления и развития российской политической культуры

• Автор: Костенко, Виктор Иванович
• Шифр специальности: 12.00.01
• Научная степень: Докторская
• Год защиты: 2009
• Место защиты: Екатеринбург
• Количество страниц: 385 с.

ОГЛАВЛЕНИЕ
ВВЕДЕНИЕ
Раздел I. ТЕОРЕТИЧЕСКИЕ И МЕТОДОЛОГИЧЕСКИЕ ОСНОВАНИЯ ИССЛЕДОВАНИЯ ГОСУДАРСТВЕННО-ПРАВОВОЙ СОСТАВЛЯЮЩЕЙ ПОЛИТИЧЕСКОЙ КУЛЬТУРЫ
1.1. Государственно-правовые идеи в концепциях политической культуры
1.2. Государственно-правовая специфика сущности и структуры политической культуры
1.3. Методологические подходы к исследованию современной
политической культуры
Основные выводы
Раздел II. СТАНОВЛЕНИЕ И РАЗВИТИЕ ГОСУДАРСТВЕННОПРАВОВОЙ ОСНОВЫ РОССИЙСКОЙ ПОЛИТИЧЕСКОЙ КУЛЬТУРЫ
2.1. Трансформация общинно-вечевых форм русской политической культуры в государственно-правовые институты самодержавной российской политической культуры
2.2. Амбивалентность государственно-правовых институтов российской политической культуры - основной фактор распада Российской империи
2.3. Российское государство и право в контексте советской
политической культуры
Основные выводы
Раздел III. МОДЕРНИЗАЦИЯ ГОСУДАРСТВЕННО-ПРАВОВЫХ
ИНСТИТУТОВ РОССИЙСКОЙ ПОЛИТИЧЕСКОЙ КУЛЬТУРЫ
3.1. Соотношение и взаимодействие российской политической и правовой культуры

3.2. Институционально-функциональный анализ политической культуры
3.3. Государственно-правовые тенденции и перспективы
становления современной российской политической культуры
Основные выводы
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ

ВВЕДЕНИЕ
Кризис российской государственности в конце прошлого тысячелетия обнажил комплекс сложнейших социально-экономических и государственнополитических проблем. В решении этих проблем важнейшая роль принадлежит теории государства и права, стратегическая задача которой - выявление государственно-правового потенциала, путей и механизмов становления и развития современного российского государства в XXI веке, что обеспечит целостное и динамичное развитие российской цивилизации. Для решения этой качественно новой для российского общества и государства задачи, как никогда раньше, необходимо такое видение государства и права, для которого критерием эффективности их функционирования выступают благополучие жизни каждого конкретного гражданина России и реальная возможность его самореализации и самодеятельности в политико-правовой сфере.
Антропологическое измерение государства и права требует принципиально новых общетеоретических и методологических подходов, которые в своей совокупности охватываются категорией «политическая культура». Большинство прагматически ориентированных государственно-правовых исследований и разработок в контексте политической культуры не дают удовлетворительных теоретических обоснований состояния государственно-правовых институтов российской цивилизации, т. е. того, в какой мере они ей соответствуют и способствуют ее развитию. Теоретические прогнозы невозможны без системных исследований политической культуры, которая является непосредственной и ближайшей средой функционирования российского государства и права.
Такие исследования, являясь необходимым условием развития науки, особенно актуальны в периоды структурных преобразований общества и его государственности. Научное осмысление изменившихся государственных реалий современного российского общества требует качественного изменения теоретических представлений, пересмотра методологических оснований и методов научного познания, особенно в сфере таких системных явлений, к которым относится политическая культура.

В категориальном плане политическую культуру начали разрабатывать с 60-х годов XX века. Усилиями Г. Алмонда, С. Вербы, Л. Пая, С. Липсета, Г. Лассуэлла и других термин «политическая культура» получает широкое распространение. Анализ политической культуры происходит в рамках сравнительного изучения политических систем различных стран. Политическая практика свидетельствовала, что одни и те же государственные институты, политические и правовые системы в однотипных обществах функционируют по-разному, вплоть до диаметрально противоположных направлений, а перенесенные в другие социальные системы не работают вообще. Они функционируют в той мере, в какой соответствуют окружающей их социокультурной среде и культурным характеристикам действующих в их рамках субъектов [728, с. 8]. Этими исследованиями политическая культура как научная категория была введена в американскую и европейскую политическую науку [278]. Англичане Ричард Роуз и Денис Каванах, немецкий исследователь Клаус фон Бойме, французские ученые Морис Дюверже, Роже Жерар Швар-ценберг и другие существенно дополнили объемность исследований о политической культуре. Но ее проблематика далеко не исчерпана, о чем свидетельствует все возрастающее количество исследований и научных дискуссий. На середину 90-х годов XX века «можно насчитать 35-40 книг, трактующих политическую культуру в эмпирическом и теоретическом планах, примерно 100 журнальных статей и докладов на симпозиумах, а также более 1000 упоминаний в литературе» [673, с. 120].
При всем разнообразии подходов к анализу политической культуры в западной научной литературе можно отметить общую для них теоретическую основу. Во-первых, политическая культура, как правило, исследуется вне рамок национальной политической и правовой системы. Во-вторых, она, простираясь за пределы этих систем, образует их идеальную основу. В-третьих, политическая культура не является тем же самым, что и общая культура. В-четвертых, политическая культура во многом определяет форму взаимоотношений между политической системой и национальной культурой,