Гражданская культура как условие социально-правовой активности и правовой социализации личности в процессе формирования в России гражданского общества

• Автор: Яковлев, Евгений Васильевич
• Шифр специальности: 12.00.01
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2009
• Место защиты: Ростов-на-Дону
• Количество страниц: 191 с.

ОГ .ДАВЛЕНИЕ
Введение
Глава 1. Гражданская культура в правовом измерении
1. 1. Гражданская культура как имманентная характеристика
государственно-правового развития современной России: категориально-содержательный анализ
1.2. Российская модель гражданской культуры как разновидности правовой культуры и ее ценностно-нормативная основа
Глава 2. Социально-правовые формы гражданской культуры в современном российском правовом пространстве
2. 1. Гражданская культура как условие социально-правовой
(гражданской) активности личности
2.2. Правовая социализация и гражданско-правовое воспитание в
процессе формирования гражданской культуры
2.3. Гражданско-правовое образование как средство социально-правовой детерминации россиян в условиях становления гражданского общества
Заключение
Список использованной литературы

Введение
Актуальность темы диссертационного исследования.
Становление активной гражданской позиции сегодня представляется важнейшей задачей государственной власти, российского общества, всей системы воспитания и образования. В условиях современной России решение ее осложняется исторически объяснимой слабостью развития гражданского общества и его институтов, несформированностыо новой российской идентичности и многими другими обстоятельствами, связанными с переходом российского государства с многонациональным и поликультурным населением в постиндустриальную, информационную стадию развития.
Из всего спектра актуальных для этого перехода задач, следует обратить особое внимание на проблему, связанную с формированием в российском постперестроечном пространстве гражданской культуры, в соответствии с которой у россиян возникает способность осознания личной включенности и личного участия в жизнедеятельности государства, собственной ответственности за судьбу народа и государства, понимания значимости происходящих перемен, осознания своего места и роли в политико-правовом процессе и социально-правовой жизни российского общества.
Разработка данной проблемы в условиях современной российской действительности представляется столь очевидной, поскольку в ней более всего находит отражение весь спектр противоречий и проблем развития в России институтов гражданского общества и правового государства.
В этой связи особое внимание к проблеме формирования гражданской культуры в российском правовом пространстве определяется рядом особых обстоятельств. Прежде всего, это процессы стремительно развивающегося гражданского общества, постепенно растущая социально-правовая активность россиян, обусловливают потребность в действенных правовых механизмах
регулирования общественных отношений.
Вместе с тем, наряду с положительными тенденциями, наблюдающимися в правовой жизни современного российского общества, находят свое проявление и негативные тенденции. Они связанны с проявлениями социальной апатии, безразличием к правовой жизни российского общества, усилением правового инфантилизма и правового нигилизма, которые в значительной мере сегодня определяют динамику социально-правового развития российского государства и общества. Противоречивость и болезненность протекания модернизационных процессов, либерализации и демократизации государственно-правовой жизни заметно влияют на расширение границ индивидуальной свободы и легитимной инициативы, а, во многом способствуют выбору личной стратегии индивидуального поведения, то есть социально-правовой активности.
Представляется, что одним из важнейших критериев данного выбора сегодня является гражданская культура, которая складывается на основе идеи гражданского общества как система ценностей современного российского общества и тем самым обеспечивает возможности социально-политического и правового самовыражения россиян в рамках данного сообщества. Гражданская культура является тем существенным регулятором образа жизни, в котором система правовых ценностей и традиций объединяет россиян и становится основным ориентиром их деятельности. На этой основе соответственно происходит достижение социального и правового компромисса и осуществляется консолидация всех социально-политических сил в государстве. Без повышения уровня гражданской культуры нельзя рассчитывать на последовательную демократизацию российской государственно-правовой жизни, обретение стабильности и управляемости во всех сферах жизнедеятельности российского общества.
Современная правовая действительность убеждает в том, что переосмысление многих представлений об особенностях социально -правого бытия становится неизбежным. Новое научное мышление
culture), «протестная культура» (protest culture), «автономная культура» (autonomus culture) и «культура наблюдателей» (spectator culture).1 Сторонники данной позиции призывали рассматривать типы политической культуры как некие идеальные типы, отражающие характеристики субкультур, представленных в рамках национальных культур.2 Исходя из предложенной Г.Алмондом и С.Вербой операционализации понятия «политическая культура», Ф.Хыонкс и Ф.Хикспурс предложили в свою очередь в качестве индикатора ориентации в отношении политической системы рассматривать степень интереса индивидов к политике и государству. В качестве индикатора политико-правовых ориентаций ориентации ими использовался уровень доверия к государственным институтам и управленческому аппарату. Индикатором ориентации относительно собственной политической компетентности выступала оценка возможности личного участия и зависит от социально-демографических и социально-статусных характеристик. На основании этого авторами было сформировано новое понятие - «гражданская субкультура», которое получило достаточно широкое распространение среди высокостатусных категорий населения, а, идеи «автономной» и «партисипаторной субкультуры» также были широко распространены среди представителей высших социальных групп
Тем не менее, несмотря на новизну и прогрессивность идеи, предложенной авторами, их позиция носила узконаправленный характер и, по сути, сводила концепту гражданской культуры только к элементам политики. Вместе с тем нам представляется, что феномен гражданской культуры выходит за рамки привычного политологического понимания уже
1 См.: Almond G., Verba S. The Civic Culture: Political Attitudes and Democracy in Five Nations. - Princeton, N.Y.: Princeton Univ. Press, 1963.
2 См.: Там же.
3 См.: Almond G. The Intellectual History of the Civic Culture Concept. // The Civic Culture Revisited. - Boston: Little, Brown and Company, 1980.
4 Cm.: Pye L.W. Political Culture and National Character. // Social Psychology and
Political Behaviour. - Columbus, Ohio, 1991.