Идея демократии в российской либеральной правовой мысли второй половины XIX – первой половины XX века

• Автор: Грязнова, Татьяна Евгеньевна
• Шифр специальности: 12.00.01
• Научная степень: Докторская
• Год защиты: 2010
• Место защиты: Омск
• Количество страниц: 435 с. : ил.

ОГЛАВЛЕНИЕ
ВВЕДЕНИЕ
ГЛАВА I. ИСТОРИЧЕСКИЕ ФОРМЫ ДЕМОКРАТИИ:
ОТЕЧЕСТВЕННЫЙ ЛИБЕРАЛЬНЫЙ ОПЫТ КОНЦЕПТУАЛЬНОГО ОСМЫСЛЕНИЯ ВТОРОЙ ПОЛОВИНЫ XIX - ПЕРВОЙ ПОЛОВИНЫ XX ВЕКА
§ 1. Античная демократия в интерпретации либеральных представителей российской юридической науки
второй половины XIX - начала XX века
§ 2. Формы средневековой демократии в теориях отечественных
либеральных мыслителей второй половины XIX - начала XX века..ВО
§ 3. Вариативность демократии Нового времени в концепциях либеральных правоведов
второй половины XIX - первой половины XX века
ГЛАВА II. ИДЕЯ ДЕМОКРАТИИ В КОНТЕКСТЕ ТЕОРИИ ПРОГРЕССА: ВЗГЛЯД С ТОЧКИ ЗРЕНИЯ ОБЪЕКТИВНОГО И НРАВСТВЕННОГО ИДЕАЛИЗМА ВТОРОЙ ПОЛОВИНЫ XIX - НАЧАЛА XX ВЕКА
§ 1. Теория демократического прогресса Б. Н.Чичерина
§ 2. Соотношение идеи демократии и теории
нравственного и социального прогресса П. И. Новгородцева
ГЛАВА III. КОНЦЕПЦИЯ ПОЛИТИЧЕСКОЙ ДЕМОКРАТИИ В КОНТЕКСТЕ ТЕОРИИ ПРОГРЕССА: ЛИБЕРАЛЬНАЯ СОЦИОЛОГИЧЕСКАЯ МЫСЛЬ РОССИИ ВТОРОЙ ПОЛОВИНЫ XIX - НАЧАЛА XX ВЕКА § 1. Концепция политической демократии в свете теории
системно-социальных изменений В. И. Сергеевича
§ 2. Концепция общественного и государственного
прогресса А. Д. Градовского

§ 3. Учение о демократическом конституционном типе
государства А. Д. Градовского
§ 4. Концепция демократии в контексте теории
всеобъемлющего прогресса М. М. Ковалевского
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
СПИСОК ИСТОЧНИКОВ И
НАУЧНО-ИССЛЕДОВАТЕЛЬСКОЙ ЛИТЕРАТУРЫ

ВВЕДЕНИЕ
Актуальность темы диссертационного исследования. На пороге XXI века демократия, будучи политической формой и политико-правовой ценностью, свойственной большинству западноевропейских стран, в то же время продолжает оставаться идеалом устремлений человечества.
Существенный диссонанс демократической политико-правовой данности с демократическим идеалом даже в странах с устойчивой демократической традицией и достаточно высоким уровнем правосознания и правовой культуры граждан обусловлен как сложностью, противоречивостью и длительностью формирования демократических институтов, так и отсутствием, во многом объективно обусловленным многообразием исторически сложившихся моделей демократии, содержательной определенности демократических норм и ценностей.
Наряду с понятием «либеральная демократия», традиционно
ассоциирующимся с безусловным приоритетом прав человека в системе координат «личность - общество - государство», по сей день сохраняет свою жизнеспособность трактовка демократии как правления народного
большинства. Категория «либеральная демократия» рассматривается как система ценностей, транслируемая европейской либеральной правовой мыслью, начиная с А. де Токвиля, Б. Констана, Д. С. Милля и др. При этом вне поля современной юриспруденции оказался опыт осмысления демократии ведущими отечественными либеральными правоведами второй половины XIX - начала XX века.
Теоретические изыскания российской интеллектуальной элиты конца XIX - начала XX века для современной юридической науки представляют интерес во многих отношениях. Именно в это время в общеевропейском масштабе проявились результаты импульса, полученного человечеством от «пионеров демократии» нового времени - США и Франции, положившего начало длительному процессу демократических преобразований. Конец XIX века стал началом нового этапа истории: бурные успехи естественных

представительной демократии в рамках утверждающегося в Европе конституционализма.
Б. Н. Чичерин констатирует завершение процесса юридического развития общества в странах, где сложился общегражданский: правовой порядок. Утверждение принципов свободы и равенства, а следовательно, достижение демократического идеала гражданским обществом закономерно ставит проблему соответствия общегражданскому строю строя политического. В связи с этим автор фиксирует неудержимое развитие демократии во всех европейских государствах, основанных на общегражданском порядке, отдавая безусловное предпочтение демократии либеральной.
11. Либеральное понимание демократии не означает признания безусловного и однозначного приоритета прав и свобод человека в системе государственно-правовых координат. Свобода, с точки зрения отечественных исследователей, должна быть разумно соизмеряема с интересами общества в рамках правового поля, в равной мере защищающего права и законные интересы всех граждан. Обоснование этой идеи производится в рамках концепции общественной солидарности, в той или иной форме, нашедшей своих приверженцев в лице Б. Н. Чичерина, П. И. Новгородцева, А. Д. Градовского и М. М. Ковалевского.
Именно в рамках концепции общественной солидарности А. Д. Градовским впервые было обосновано важнейшее демократическое требование равномерного распределения духовных и материальных благ в массе всего населения, позднее сформулированное В. Соловьевым и развитое П. И. Новгородцевым как право на достойное человеческое существование. Таким образом, с конца XIX века либеральные представители российской юриспруденции (за исключением Б. Н. Чичерина) генерируют идею социальной защищенности граждан как необходимой предпосылки стабильного развития демократических политических систем.