Формирование публично-правовых институтов в Древней Руси : VI - XII вв.

• Автор: Ступникова, Наталия Николаевна
• Шифр специальности: 12.00.01
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2011
• Место защиты: Воронеж
• Количество страниц: 181 с.

ОГЛАВЛЕНИЕ
Введение
Глава I. Становление Древнерусской государственности: от родоплеменной к публично-правовой системе управления
§ 1. Характеристика Древней Руси в свете теоретических концепций
государствогенеза
§ 2. Основные предпосылки образования государства в теориях общественного
славянского быта
§ 3. История русского города и его значение для процесса создания и развития
государства
§ 4. Генезис формы государственного устройства и формы правления Киевской
Руси
Глава II. Складывание публично-правовых отношений и отправление правосудия в Древнерусском государстве
§1. Уголовное право как отражение публичных начал Древнерусского
государства
§2, Отправление правосудия в период складывания государственности
§3. Процессуальное законодательство Киевской Руси
§4. Церковь, её роль в отправлении судебной функции Древнерусского
государства и влияние на развитие уголовного и процессуального права
Заключение
Список использованной литературы

Введение
Актуальность темы исследования. Происхождение государства и права представляет собой одну из наиболее важных проблем, которая, несмотря на свою высокую теоретическую разработанность и освещенность в юридической литературе, не утратила своей актуальности и остается открытой для исследований, направленных на поиск истоков и детализацию отдельных этапов процесса генезиса.
Данная проблема в течение длительного периода исследований мировой истории подвергалась скрупулезному анализу, имевшему в отдельные временные рамки различные аспекты, а накопленные знания в своей совокупности постепенно давали возможность воссоздания цельной картины исторического развития.
В настоящее время в. мире существует огромное множество государств, различных по форме государственного и территориального устройства, организации органов власти, а также национальных правовых систем, обладающих большим количеством специфических характерных признаков. Интегрированные в мировое сообщество, все они находятся в более или менее тесном взаимодействии друг с другом. Именно поэтому стремление современной науки к углубленному изучению специфики происхождения и развития государства и права направлено на установление общности и различий, классификации и выявлению стадиально или хронологически однотипных государственно-правовых систем, установлению закономерностей их развития в определенных исторических условиях.
Изучение процесса становления государства и права России важно не только в целях сравнительного анализа. Анализ форм организации государственной власти, суда, а также памятников права и особенностей правотворческой и правоприменительной деятельности в отдельные временные этапы дает важные сведения о собственно-русском историческом развитии.

Кроме того, актуальность работы заключается в стремлении преодолеть идеологизированные подходы, особенно свойственные зарубежным историческим и правовым исследованиям, отрицающие наличие у восточных славян политической способности к образованию государства и созданию системы права, а также признающие русское государство и право заимствованным у народов романо-германской группы.
Современное состояние юридико-правовой науки и методологии позволяет рассматривать процесс происхождения древнерусского государства и права как отдельно, так и в совокупности, устанавливая стадиальные особенности, взаимосвязи и взаимозависимость процессов стейтогенеза и правотворчества.
В диссертационном исследовании освещен ряд спорных вопросов о происхождении древнерусского государства и права. Дана оценка состояния восточнославянского общества в догосударственный период, условий и предпосылок стейтогенеза, особое внимание уделено форме государства Древней Руси. Рассмотрено соотношение правового и государственного развития, особенности санкционирования обычного права и трансформация его в «Закон Русский», а также проблема замещения частного права публичным.
Хронологические рамки исследования. Историко-правовая наука относит образование Древней Руси к IX веку, а первые письменные нормативные акты государства датированы началом X столетия. Поскольку настоящее исследование имеет своей целью проанализировать не только процессы происхождения и образования древнерусской государственности, но и условия и предпосылки, обусловившие её складывание, в нём представлена характеристика восточнославянского общества и свойственного ему общественного и юридического быта в период с VI века (первые сведения о славянах в сочинениях древних авторов).
Исследуя вопрос о происхождении древнерусского права и прослеживая конкуренцию частного и публичного начал, автор обращается не только к

расположения, то с понятием о праве собственности, личности ничего общего не имеет.
Значение теории К С. Аксакова, поддержанной И.Д. Беляевым' и В.Н. Пешковым, состояло именно в выделении промежуточной стадии между родовым и государственным бытом, акцентировании внимания именно на процессах перехода от рода к общине, а, затем уже, к государству.
Теория, племенного; быта в трудах И.И. Костомарова и С.Ф. Платонова. Параллельно с теориями родового и общинного быта происходило развитие учения Н.И. Костомарова, акцентировавшего внимание на:племенной, организации.
Ученый также выступил с критикой в адрес утверждения-о существовании у славян родового быта, полагая; что даже если он и существовал когда-либо «у наших предков, то обстоятельства, успели разрушить его прежде, чем народ русский выступил на поприще истории»35.
Н.И. Костомаров- доказывал, что само слово* «род», употребляемое в летописи, не означал о. замкнутый; родовой, стройс характерной ему властью родоначальника, а обозначало семью. Что же касается-родоначальников - они существовали лишь в преданиях о лицах, создавших первые поселения- к, которым впоследствии присоединялись и другие группы. Существование таких преданий вытекало из необходимости создания культа основателя в языческие, времена й чествования его как покровителя целого-племени, дабы каждый, вступающий в него, «обращался- уже с суеверным уважением' к памяти ее: основателя»36. Учитывая подобный, «мифический» характер летописного' рассказа о строительстве Киева, ученый утверждал, что смысл его в том, что в действительности отцы семейств, проживавших по соседству, объединяли свои усилия в целях строительства города для обеспечения своей защиты.
35 Костомаров Н.И. Предания первоначальной русской летописи в соображениях с русскими народными преданиями в песнях, сказках и обычаях / Избранные страницы Русской истории. М., 2008. С.29.
36 Там же. С.27.