Правовая культура российской либеральной профессуры в 1860-1870-е годы

• Автор: Торопов, Михаил Владимирович
• Шифр специальности: 12.00.01
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2011
• Место защиты: Москва
• Количество страниц: 219 с.

Содержание
Введение
I. Правовая культура общества: понятие, условия и особенности
формирования
1.1. Понятие правовой культуры и ее элементы
1.2. Основные этапы становления и развития правовой культуры общества в имперской России
1.3. Профессорская корпорация 1860-70-х гг.: численность, социальнопрофессиональный состав, правовое положение
II. Факторы формирования правовой культуры либеральной профессуры 1860-70-х гг. в России
2.1. Влияние государственных преобразований 1860-70-х гг. на формирование правовой культуры профессуры
2.2. Развитие университетского образования и науки как фактор становления правовой культуры
2.3. Значение научных обществ в становлении правовой культуры профессуры
2.4. Журналистика пореформенного периода и ее роль в развитии правовой культуры профессуры
III. Становление и развитие правовой культуры представителей либеральной профессуры 1860-70-х гг
3.1. Н:И. Пирогов
3.2. К.Д. Кавелин
3.3.Н.Х. Бунге
3.4. П.П. Семёнов-Тян-Шанский
Заключение
Список использованных источников и литературы

Введение
Актуальность темы диссертационного исследования связана с процессами формирования в постсоветской России институтов правового-государства и гражданского- общества. Объективная' оценка тех сложностей, которыми сопровождались эти процессы на протяжении новейшей истории российской государственности, порождает необходимость системного анализа взаимодействия и взаимовлияния политической, правовой, социально-экономической и духовной сфер жизнедеятельности социума. В частности, жизнеспособность и эффективность формирующихся институтов гражданского общества и правового государства определяются, в конечном счёте, не только ориентирами правовой политики государства, но и теми правовыми ценностями и установками, которые разделяют члены общества и которым они готовы следовать. Построение демократического правового государства в современной России во многом зависит от осознания гражданами значимости и ценности права как социального регулятора, признания его верховенства, стремления соблюдать его требования.
Таким образом, состояние правовой культуры общества следует рассматривать как важную предпосылку к становлению гражданского общества и необходимое условие для формирования правового государства, реализации государственноправовых реформ. Данное обстоятельство обусловливает особый исследовательский интерес к истории становления и развития правовой культуры в России, поскольку достигнутый уровень правовой культуры общества определяется во многом факторами, лежащими в основе исторического развития социума.
Обращение к исследованию формирования правовой культуры либеральной профессуры в. 1860-е - 1870-е гг.1 обусловлено, во-первых, малоизученностью данного вопроса в указанном исследовательском ракурсе, а во-вторых, тем обстоятельством, что период правления Александра II явился значимым этапом для формирования правовой культуры российской либерально настроенной профессуры, активно участвовавшей в подготовке и осуществлении крестьянской, земской, городской, судебной, университетской и иных преобразований. Участие в
разработке и обсуждении концепций реформ, а затем и в их воплощении в жизнь вызвало целую серию откликов видных представителей профессорской корпорации России в печатных изданиях и в научных обществах, в.учебных аудиториях с трибун профессорских кафедр. Реформы. 1860-1870-х гг., признанные, в дореволюционной историографии «великими», а в советской — «буржуазными», дали мощный-импульс развитию правовой'культуры российского общества и, в особенности, элитарного его слоя - профессорской корпорации.
Профессура высших учебных заведений являлась значимой социальнопрофессиональной группой в пореформенной России. В 1875 г. численность профессорско-преподавательского корпуса университетов и высших учебных заведений университетского типа ведомства Министерства народного просвещения составляла, по подсчетам Г.И: Щетининой, 315 человек; к 1904 г. их насчитывалось уже 545 человек1, которые, в свою очередь, были структурированы по научно-отраслевому принципу. По своему сословному положению профессора были выходцами из дворянства (как правило, средне- либо мелкопоместного), чиновничества, а также духовенства. Достижение звания, профессора университета-для большинства преподавателей царской'России было символом престижа и означало заметное повышение социального статуса. Начиная с 1857 г. значительная часть кандидатов в профессора стажировалась за границей «для совершенствования в науках». Активное участие профессоров в общественно-политической жизни России, времени либеральных реформ свидетельствует о высоком профессиональном.самосознании данного слоя. Преобразования в области университетской жизни профессура связывала с большей свободой в исследовательской и преподавательской работе, с расширением университетской автономии. По мнению немецкого историка профессуры Т. Маурер, профессора являлись в царской России профессиональной группой, которая принадлежала к просвещенному верхнему слою общества, характеризовалась профессиональным этосом, служила
1 Щетинина Г. И. Университеты в России и Устав 1884 года. - М., 1976. С. 50, 170.

быте, отмечал К.Д. Кавелин, мы не найдем «власти и подчиненности, прав и сословий, собственности и администрации»39, т.е. всего того, что способствует и сопутствует становлению и развитию правовой культуры. «С русским коллективизмом, - писал H.A. Бердяев, - связанош отрицательное отношение к праву, смешение права с моралью. Но отрицание права, .которое у русских шло справа и слева, есть отрицание личности, порабощение ее коллективом... Такое отрицание права есть знак ослабления личного самосознания, есть недостаток личного, достоинства, есть погруженность в безликий коллектив. Это свойство оказалось роковым для России»40. Формирование господствующего класса, по мнению философа Г.П. Федотова, также долгое время основывалось на кровнородственных началах; ему было присуще понимание больше родовой, чем личной чести, образчиком чего и явился институт местничества, долгое время консолидировавший феодальную элиту России41.
Второй этап развития правовой культуры русского общества в рамках периодизации Медведева охватывает период конца XVIII - XIX вв. Формирование национальной правовой системы в рассматриваемый период характеризуется интенсивным развитием правовой мысли в России, а также утверждением позиций различных школ права. В то время наиболее популярными становятся идеи о неотъемлемых правах и свободах людей, соответствующие настроениям либерально настроенных кругов русского общества и идущие вразрез с официальной идеологией и политикой.
Важным подэтапом данного периода явились реформы системы государственного управления, судоустройства и судопроизводства, проведённые в 1860-х -1870-х гг. Именно они, по мнению В.А. Медведева, оказали наиболее существенное воздействие на правовую культуру всех социальных групп. Все более настойчиво звучали в обществе мысли о правах и свободах человека, об их незыблемости, все более популярной становилась идея о политических правах и их обуслов-
39 Кавелин К.Д. Наш умственный строй // Сборник статей К.Д. Кавелина (переиздание). М.: Наука, 1989. С. 308.
40 Бердяев H.A. Философия неравенства. - Берлин, 1923. С. 22-23.
41 Федотов Г.П. Россия и свобода//Знамя. - 1989. -№ 12. С. 202.