Государственно-правовые идеи И. Бентама, Б. Констана, Л. фон Штейна : историко-правовой анализ

• Автор: Сейдеметова, Роза Есеновна
• Шифр специальности: 12.00.01
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2011
• Место защиты: Саратов
• Количество страниц: 190 с.

СОДЕРЖАНИЕ
ВВЕДЕНИЕ
ГЛАВА I. ФОРМИРОВАНИЕ ЛИБЕРАЛЬНЫХ ГОСУДАРСТВЕННОПРАВОВЫХ ИДЕЙ В ЗАПАДНОЙ ЕВРОПЕ К НАЧАЛУ XIX ВЕКА
1.1. Социально-исторические факторы становления либеральных ГОСУДАРСТВЕННО-ПРАВОВЫХ ИДЕЙ В АНГЛИИ, ФРАНЦИИ, ГЕРМАНИИ.
1.2. Особенности развития либеральной государственно-правовой идеологии
ГЛАВА 2. ПРОБЛЕМА ГОСУДАРСТВА В ЛИБЕРАЛЬНЫХ ПРАВОВЫХ УЧЕНИЯХ И. БЕНТАМА, Б. КОНСТАНА, Л. ФОН ШТЕЙНА
2.1. Представления Иеремии Бентама о государственном устроении .
2.2. «Идеальное государство» в учении Бенжамена Констана.
2.3. Теория «надклассовой» монархии Лоренца фон Штейна, («органическая модель государства» Лоренца фон Штейна)
ГЛАВА З.ПРОБЛЕМА ПРАВА В УЧЕНИЯХ И. БЕНТАМА, Б. КОНСТАНА, Л. ФОН ШТЕЙНА
3.1. Представления Иеремии Бентама о содержании права.
3.2.Право в учении Бенжамена Констана
3.3. Юридическая теория Лоренца фон Штейна
ГЛАВА 4. СРАВНИТЕЛЬНО-ПРАВОВОЙ АНАЛИЗ УЧЕНИЙ И. БЕНТАМА, Б. КОНСТАНА, Л. ФОН ШТЕЙНА И ИХ ВЛИЯНИЕ НА ДАЛЬНЕЙШЕЕ РАЗВИТИЕ ЛИБЕРАЛЬНЫХ
ГОСУДАРСТВЕННО-ПРАВОВЫХ ИДЕЙ ВТОРОЙ ПОЛОВИНЫ XIX ВЕКА
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
БИБЛИОГРАФИЧЕСКИЙ СПИСОК

ВВЕДЕНИЕ
Актуальность темы исследования. Обращение к изучению государственно-правовых идей объясняется их значимостью как в конкретноисторическом ракурсе рассматриваемого нами периода, так и ценностью в современных условиях, и прежде всего, для России. Идеи известных мыслителей И. Бентама, Б. Констана, Л. фон Штейна лежат в основе развития государственной и правовой мысли Европы, имеющей безусловное мировое значение. Особенно актуален, с точки зрения диссертанта, анализ государственных и правовых идей каждого из названных мыслителей в сравнительном аспекте по основным позициям созданных ими учений. Такой анализ поможет раскрыть не только центральные положения либеральных государственно-правовых идей, их самоценность, но и выявить ключевые элементы рассматриваемых учений, их значение для дальнейшего развития правовой теории.
Задачами историко-правовой науки на современном этапе становятся не только оценка идей прошлого, но и разработка на их базе возможных практических решений по гармонизации и повышению эффективности правового регулирования, как в настоящем, так и в будущем1.
Современное российское общество, постоянно изменяющееся, значительно отличается от европейского. Вместе с тем опыт прошлого играет важную роль в законодательной политике, в прогнозировании возможных последствий принятия тех или иных законов. К тому же характер и особенности социально-экономического и политического обновления нынешней России во многом созвучны тому курсу, который проводился в Западной Европе XIX в. Как пишет профессор В. А. Летяев, «в истории права мы не сможем обнаружить ни одной национальной правовой системы, которая развивалась бы только в соответствии с логикой своего внутреннего развития, которая сохраняла бы свою полную историческую и национальную самобытность, независимость»2.
1 См.: Музыкантша Ю.Л. Проблема юридической ответственности государства перед человеком в истории правовых и политических учений. Монография. - Саратов: Наука, 2009. С.
2 Летяев S.A. Рецепция римского права в России XIX - начала XX в. (историко-правовой аспект). -Волгоград: Изд-во ВолГУ, 2001. - 244 с

Актуальность выбранной темы вызывает необходимость глубокого изучения неразработанных аспектов истории правовых и политических учений, суть которой сводится к тому, что при попытке выстроить общую логическую цепочку развития либеральной правовой мысли возникают трудности, связанные с отсутствием комплексного сравнительного анализа идей европейских мыслителей.
В современных условиях отечественными исследователями переосмысливаются применительно к условиям нашей страны основные нормы и ценности либерализма, который имеет на Западе богатые традиции. При этом о судьбах и перспективах либерализма в России высказывается достаточно широкий диапазон мнений. Но неизменным остается существование либеральной идеологии. «И дело здесь не столько в том, что в основу данной теоретической конструкции положена идейная презумпция о наличии у индивида комплекса изначально принадлежащих ему естественных прав, сколько в том, что эти права, наличие которых предопределяет свободу личности, по сути, ограничивают государство в его стремлении к абсолютизации властных полномочий, предопределяют взаимную ответственность государства и личности, позволяют индивиду воспринимать себя в качестве относительно обособленного составного элемента политико-правовой системы общества»3.
Либерализм в "современной России представляет интерес как для общественных и политических движений, так и для исследователей данной проблематики. Такой интерес иногда сопровождался подменой понятий и ценностей истинного либерализма. Наше исследование призвано показать трудный путь становления и развития либерализма на основе известных, но в совокупности и в сравнении малоизученнных государственно-правовых идей И.Бентама, Б. Констана, Л. фон Штейна. Важно отметить, что либерализм — это не только политическое направление, но и процесс становления значимости индивида в историческом развитии, определение его роли и самоценностного начала в обществе и государстве. Это путь одновременно индивида и общества, осуществляющих поиск гармоничного соразвития и
3 Золоптищий Е.П. Политический либерализм (историко- и теоретико-правовые аспекты) : автореф. дисс. ... канд. юрид. наук. - Спб., 2000. С.

1.2. Особенности развития либеральной государственноправовой идеологии.
Общим для всех направлений политико-правовой мысли XIX века является стремление к решению накопившихся проблем в политической и социально-экономической жизни европейцев. Ведущие мыслители, основатели значимых политико-правовых направлений, черпали свои идеи из исторической действительности, выражая, так или иначе, свое отношение к Французской буржуазной революции.
Как известно, результат познания окружающей действительности в систематизированной форме выражается в различного рода учениях, концепциях, доктринах. Доктрина определяется как «система теоретических идей, руководящих принципов и практических установок, отражающих мировоззрение определенной социальной группы и направленных на разрешение актуальной проблемы современности»61. По мнению профессора О.Ю. Рыбакова, правовая концепция — «определенный способ понимания права и государства, их содержания, оснований, назначения, взаимоотношения с акцентом на избранные автором или авторами ценности», а правовое учение — «совокупность теоретических положений в понимании государства и права, эффективность, истинность которых проверена эмпирическим путем»62. Применительно к теме нашего исследования либерализм в мировоззрении рассматриваемых ученых может упоминаться с каждым из представленных терминов.
В современный период Россия находится на пути поиска наиболее приемлемых и эффективных механизмов развития государственности. Отмечается необходимость переосмысления основных принципов ведущих политико-правовых учений, в частности либеральной идеологии. Следует
61 Кучапов В.Л. Проблемы теории государства и права- учебное пособие / В.Л. Кулапов. ГОУ ВПО «Саратовская государственная академия права». - Саратов: Изд-во ГОУ ВПО «Саратовская государственная академия права», 2009. С. 23.
62 См.: Рыбаков О.Ю. Личность и правовая политика в Российском государстве. — Саратов: Изд-во ГОУ ВПО «Саратовская государственная академия права», 2003. - 192 с.