Теория и социология права Л.И.Петражицкого в контексте классического и постклассического правопонимания

• Автор: Тимошина, Елена Владимировна
• Шифр специальности: 12.00.01
• Научная степень: Докторская
• Год защиты: 2013
• Место защиты: Москва
• Количество страниц: 551 с.

СОДЕРЖАНИЕ
ВВЕДЕНИЕ
ЕЛАВА 1. ТИПЫ НАУЧНОЙ РАЦИОНАЛЬНОСТИ И ТИПЫ ПРАВОПО-НИМАНИЯ: МЕТОДОЛОЕИЧЕСКИЕ ОСНОВЫ ИССЛЕДОВАНИЯ
§ Т Классическое и постклассическое правопонимание:
основания типологии и ее теоретико-методологическое значение
§ 2. Номотетическая традиция как фундирующий признак
классического правопонимания
§ 3. Типологические особенности постклассического правопонимания
ГЛАВА 2. ТЕОРИЯ ПРАВА, СОЦИОЛОГИЯ ПРАВА И ПОЛИТИКА ПРАВА В СИСТЕМЕ НАУК: ВЗАИМОДОПОЛНИТЕЛЬНОСТЬ ТЕОРЕТИЧЕСКОГО И ПРИКЛАДНОГО ЗНАНИЯ В ИНТЕРПРЕТАЦИИ
Л. И. ПЕТРАЖИЦКОГО
§ 1. Работы варшавского периода как источники концепции «науки о науке»:
генезис и эволюция замысла
§ 2. Эмотивная социология науки Л. И. Петражицкого в контексте эволюционной эпистемологии: проблема интерсубъективности
и объективности теоретического знания
§ 3. Логическое единство научного знания и классификация наук.
Понятия теоретического и прикладного знания
§ 4. Система юридических наук. Проблема разграничения предметов теории права, социологии права и политики права

ГЛАВА 3. «СИНТЕТИЧЕСКАЯ» МОДЕЛЬ ТЕОРИИ ПРАВА
Л. И. ПЕТРАЖИЦКОГО И ПРОБЛЕМА ИНТЕГРАЛЬНОГО ПРА-
ВОПОНИМАНИЯ
§ 1. Интегральная теория права как феномен современного правопонимания:
итоги дискуссии и постановка проблемы исследования
§ 2. Эпистемологические и онтологические критерии «синтетической» теории
права в интерпретации Л. И. Петражицкого
§ 3. Идея теоретико-правового синтеза Л. И. Петражицкого
и синтетические модели в русской философии права
ГЛАВА 4. ЭПИСТЕМОЛОГИЧЕСКИЕ ОСНОВАНИЯ ТЕОРИИ ПРАВА
В ИНТЕРПРЕТАЦИИ Л. И. ПЕТРАЖИЦКОГО
§ 1. Право как «идея», как «фикция» и как «факт»:
критический анализ естественно-правовой и позитивистской интерпретаций понятия и бытия права
§ 2. Индуктивная модель научной теории в позитивистской юриспруденции:
критическая интерпретация Л. И. Петражицкого
§ 3. Право как «мыслимый объект»: онтологические допущения теории права Л. И. Петражицкого в контексте
аналитико-феноменологической традиции
§ 4. Принцип адекватности научной теории и проблема истинности
теоретических утверждений в социальных науках
§ 5. Проблема связи научного знания, языка и реальности.
Критический анализ эссенциалистского языка юриспруденции
§ 6. Право как «психический факт»: методологические основания
теории права Л. И. Петражицкого и проблема их идентификации с позитивистской традицией науки

ГЛАВА 5. ПРОЦЕСС КОНСТИТУИРОВАНИЯ ПРАВОВОЙ РЕАЛЬНОСТИ
В ИНТЕРПРЕТАЦИИ Л. И. ПЕТРАЖИЦКОГО
§ 1. Стилевые особенности классического правопонимания: «деконструкция»
Л. И. Петражицкого
§ 2. Основания действительности и действенности права в юридическом позитивизме: критический анализ Л. И. Петражицкого
§ 2 Л. Аргумент Л. И. Петражицкого о тавтологии в этатистском определении понятия права и проблема «основной нормы» как основания действительности права
§ 2. 2. Аргумент Л. И. Петражицкого о бесконечном регрессе санкций
и проблема принуждения в праве как основания его действенности
§ 3. Конституированный характер правовой реальности:
нормативно-ценностные и социокультурные основания правопорядка
в интерпретации Л. И. Петражицкого
ГЛАВА 6. ПРОЦЕССЫ СОЦИОКУЛЬТУРНОЙ ЭВОЛЮЦИИ ПРАВА
В ИНТЕРПРЕТАЦИИ Л. И. ПЕТРАЖИЦКОГО
§ 1. Реификация и дегуманизация социальной реальности в классическом социальном знании: критический анализ Л. И. Петражицкого
§ 2. Учение Л. И. Петражицкого о мотивах поведения:
проясняющий контекст «понимающей социологии» М. Вебера
и феноменологической социологии А
§ 3. Тенденции социокультурной эволюции права
§ 4. Социальная революция как фактор
в социокультурной эволюции права
§ 5. Эволюция государства как специфического правопорядка
организованной социальной группы
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
БИБЛИОГРАФИЧЕСКИЙ СПИСОК

ется одним из аргументов в пользу возможностей социологической интерпретации его теории права: социальный смысл права выявляется ученым через анализ языка как социального феномена, не просто «отражающего» социальный мир, но являющегося средством, при помощи которого конституируется правовая реальность.
11. Л. И. Петражицкий «вскрывает» последствия номотетической традиции классического социального знания в современных ему теоретических описаниях права, главным из которых, по его мнению, является объективация, своего рода «овеществление» права и его «элементов» - правовых норм, субъективных прав и правовых обязанностей и др. Фиксируя эпистемологическую несостоятельность классической структуры теоретико-правового исследования «субъект -метод - объект», ученый полагает, что локализация правовых феноменов в пространстве «внешнего мира» является выражением распространенного в юриспруденции «оптического обмана», состоящего в том, что она усматривает правовые явления «во внешнем по отношению к переживающему правовые явления субъекту мире», и обусловлена прежде всего несоответствием ориентированных на естествознание методов исследования «духовной природе» права. В правовой теории Л. И. Петражицкого «объективность» права и его «элементов» - правоустанавливающего авторитета, правовых норм, правовых обязанностей и др. -конструируется сознанием человека, соответственно, ни один из «элементов» не существует как противопоставленная субъекту «вещь в себе», но «существует» как результат конструктивной деятельности сознания.
Предпринятая Л. И. Петражицким «деконструкция» номотетической традиции в теории права близка антиметафизическому подходу скандинавского правового реализма. Концептуальная родственность этих двух теоретико-правовых подходов проявляется в следующих основных аспектах: 1) в признании недопустимости отождествления нормы права и законодательного текста; 2) в критике нерефлексивного восприятия субъективных прав и правовых обязанностей как «предметов внешнего мира», в то время как они существуют исключительно в качестве понятий в сознании; 3) в признании исключительно ментального бытия субъекта права и критике попыток приписать права и обязанности только «ре-