Механизмы установления семантической сферы действия лексемы

• Автор: Григорьева, Светлана Александровна
• Шифр специальности: 10.02.19
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 1999
• Место защиты: Москва
• Количество страниц: 278 с.

ОГЛАВЛЕНИЕ
ВВЕДЕНИЕ. ПОСТАНОВКА ЗАДАЧИ
ЧАСТЫ
Глава 1. Семантика и сферы действия
некоторых русских наречий со значением повторности
1. Наречия опять и снова
1.1. Значение и сферы действия
1.2. Взаимодействие с лексемами, содержащими в значении указание
на повторность действия, и сочетаемость с результативами
1.3. Факторы, влияющие на способ установления сферы действия
2. Дважды и два раза

2.1. Значение
2.2. Сферы действия
2.3. Сочетаемость с лексемами, обозначающими действие, производимое не один раз
3. Наречия повторно и вторично
3.1. Значение и сферы действия
Глава 2. Наречие заново: семантика и сферы действия
1. Семантика
2. Сферы действия
ЧАСТЬ II. НАРЕЧИЯ ПОЛНОЙ СТЕПЕНИ ПРИЗНАКА
И ПОНЯТИЕ ОТРИЦАТЕЛЬНОЙ ПОЛЯРИЗАЦИИ
Обзор литературы
1. Наречия полной степени
2. Отрицательная полярность
2.1. Семантический подход к определению отрицательной поляризации
2.2. Логический подход к определению отрицательной поляризации

2.3. Лексикографический аспект описания
Глава 1. Логико-семантическое представление наречия совсем
1. Полисемия
2. Логико-семантическая функция наречия
3. Сочетаемостные ограничения
3.1. Предельность и градуируемость
3.2. Кванторные смыслы и градуируемость
Глава 2. Семантика и сферы действия
наречий совершенно, абсолютно, совсем
1. Семантика
1.1. Толкования
1.2. Семантические различия
1.3. Отрицательная полярность наречий абсолютно и совсем
2. Сочетаемость
2.1. Прозрачность разных типов семантических компонентов
2.2. Поведение в сфере действия отрицания и других наречий
3. Синтаксические конструкции
4. Коммуникативные и просодические свойства
Глава 3. Семантика и сферы действия
наречий совсем, окончательно, вконец
1. Семантика
1.1. Толкования
1.2. Значение
1.3. Сочетаемость
2. Сферы действия
3. Коммуникативные свойства наречий
4. Употребления

Глава 4. Оценочные ингенсификаторы крайне и предельно
1. Место крайне и предельно в лексикографическом типе
наречий полноты степени
2. Семантика
2.1. Значение и смысловые различия
3. Сочетаемость
4. Нетривиальные сферы действия
5. Предельно и выбор синтаксической стратегии
Глава 5. Группа лексических единиц со значением несогласия. Литоты
1. Предварительные замечания
2. Место ряда вовсе не в лексикографическом типе
единиц со значением несогласия
3. Семантика
4. Конструктивные особенности
5. Сочетаемость
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
ЛИТЕРАТУРА
ПРИЛОЖЕНИЕ. Словарная статья синонимического ряда ОЧЕНЬ для
Нового объяснительного словаря синонимов русского языка

В (44) существительное, составляющее СДРсинт трижды, имеет сильные коннотативные смысловые компоненты: для получения звания профессора необходимо иметь высокие умственные способности => профессор — человек, обладающий высокими умственными способностями. Именно на эти смыслы и воздействует трижды. Фраза (44) осмысляется приблизительно таким образом: ‘Для получения звания профессора необходимо обладать достаточно высокими умственными способностями говорящий считает, что даже если бы произошло невозможное и некоторому лицу три раза присвоили звание профессора и вследствие этого его интеллектуальный уровень был бы в три раза выше О, это не помогло бы ему починить машину’. Похожая ситуация наблюдается и в следующем примере:
(45) Будь ты трижды проклят!
Словарь под редакцией С.И.Ожегова указывает, что глагол проклинать предполагает “крайнее и бесповоротное осуждение с полным отказом от общения”. На наш взгляд, субъект не столько отказывается от общения с проклинаемым, сколько обещает ему кару, возмездие. Человек, произносящий проклятие, как бы призывает высшие силы наказать лицо, совершившее проступок, причинить ему некоторое зло или отвернуться от него и не помогать ему в достижении его целей. Наречие трижды воздействует на компонент ‘причинить зло’. Грубо говоря, фраза (45) означает примерно следующее: ‘пусть тебе будет так плохо, как если бы тебя прокляли трижды’7.
7 Известно, что фразема Будь ты трижды проклят исторически описывала ситуацию троекратного произнесения анафемы. Интересно, что для описания ритуальной ситуации