Репрезентативная сущность языковой личности в коммуникативном аспекте реализаций

• Автор: Зеленская, Валентина Васильевна
• Шифр специальности: 10.02.19
• Научная степень: Докторская
• Год защиты: 2000
• Место защиты: Краснодар
• Количество страниц: 332 с.

СОДЕРЖАНИЕ
Введение
Глава I. Языковая личность в коммуникативном пространстве
1.1. Методология и методы исследования диалога
1.2. Коммуникативный акт и его составляющие
1.3. "Оценка", "модальность", "прагматика" в их отношении
к "языковой личности"
1.4. Парадигма целостности в лингвистике
1.5. "1Щегтопс1е" межличностных и культурных контактов
1.6. Речевое взаимодействие и некоторые сценарии межличностных взаимоотношений
Глава 2. Языковая личность в системе категорий взаимосвязи,
взаимодействия, взаимовлияния и взаимоотношения
2.1. Языковая личность: интеграционный и многомерный характер
2.2. Динамическая система ценностного измерения языковой личности
2.3. Языковая личность: динамизм речевой
процессуальности
2.4. Семантическое измерение языковой личности по данным языка (на материале языка устойчивых сочетаний)
2.5. Языковая личность: игра утаивания себя и разгадывания
(на материале романа Ф.Саган "Здравствуй грусть")
2.6. Периферийные паремии как средство характеризации этносемантаческих свойств языковой личности в русском и французском языках
2.7. Конституциональные средства характеризации языковой личности
2.8. Прагматика номинальных редуцированных словосочетаний метонимического характера (на материале французского и русского языков)
2.9. Оценочная модальность реверсивных слов и словосочетаний в художественном тексте
Глава 3. Языковая личность: самопознание и самообъяснение
3.1. Языковая личность: взаимодействие компонентов
"эго" и "социо"
3.2. "Дискурсивное самообъяснение" как способ ориентации языковой личности
3.3. Семантико-прагматический анализ лексики, функционирующей в Я-структурах
3.4. Этические проблемы самопознания языковой личности
Глава 4. Концепция языковой личности в переводе
4.1. Языковая личность в переводе: источник/переводчик/реципиент: взаимодействие
и взаимокорреляция
4.2. Сохранение/утрата национальной окраски при характеризации речевой личности (на материале языка устойчивых словосочетаний)
4.3. Негативный "словарь" как средство "именования" языковой личности в переводе
Заключение
Библиографический список

ВВЕДЕНИЕ
Наиболее существенным отличием уходящего века является переход с позиций классического антропоцентрического гуманизма на платформу современного универсального гуманизма, чье экологическое измерение обнимает все живое — человечество, природу, космос, Вселенную.
Характерная особенность нашего времени — все большее внимание к целостности духовно-интеллектуального содержания человека, определяемой категориально-грамматическими параметрами функциональности вербальных реалий. Гуманизация общественной жизни показала, что жизнь человека не исчерпывается рациональными рамками его духа, а предполагает многообразие психического, духовного проявления.
Еще М.Шелер предпринял попытку определения специфики науки о человеческом. В своей работе "Положение человека в космосе" он предложил проект сущностной науки о человеке, в котором попытался соединить познание и ценности, дух и тело, божественное и человеческое. Путь к высшим ценностям был описан им как сложный культурно-исторический процесс становления, захватывающий эмоциональное и рациональное, духовное и телесное, индивидуальное и социальное.
Известно, что человеческая жизнь возвышается над биологическим основанием прежде всего благодаря культуре, т.е. совокупности материальных и духовных ценностей. Культура — сущностное проявление человеческого бытия. Личностное начало делает индивида общественно развитым человеком, обладающим самосознанием и самооценкой. В его формировании важными оказываются биогенетические задатки индивида, среда, нормы и регулятивы жизненного поведения, благодаря чему возникает своеобразное психосоциальное ядро индивидуальной духовности — "Я".
"Передающая" и "принимающая" инстанции описаны в соответствующей литературе как "отправитель" и "получатель" ("производитель" и "потребитель") информации, "пишущий" и "читающий" (автор и читатель), "говорящий" и "слушающий", продуцент и реципиент (продуцент и перципиент) и, наконец, адресант и адресат. В данном исследовании присутствуют все вышеприведенные обозначения, любое из которых понимается здесь в качестве функций сторон. А это не некие абстрактные "единицы взаимодействий", но "живые люди" — носители социального опыта, обладающие определенным набором ролей и коммуникативной компетенцией, а также действующие в соответствии с определенными, в частности, речевыми, традициями.
Используя коммуникативную компетенцию, говорящий ставит перед собой коммуникативную цель и, следуя определенной коммуникативной интенции, вырабатывает коммуникативную стратегию, которая преобразуется в коммуникативную тактику как совокупность коммуникативных намерений (коммуникативных задач), пополняя коммуникативный опыт говорящего.
Литературу, посвященную обсуждению проблемы адресанта трудно назвать обширной. Приведем некоторые источники: [223; 310].
Если понимать под подготовительными условиями коммуникативного акта набор обстоятельств, делающих КА возможным, то среди обстоятельств этих имеет смысл выделить следующие:
— потребность или желание адресанта инициировать КА;
— готовность адресата к речевому взаимодействию (наличие некоторой коммуникативной стратегии);
— понимание адресатом мотива адресанта;
— идентификация адресатом мотива адресанта в качестве достаточного основания для инициирования КА;