Мифопоэтический концепт как вид когнитивной метафоры : На материале русских и немецких наименований времен года

• Автор: Попова, Нина Семеновна
• Шифр специальности: 10.02.19
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2000
• Место защиты: Воронеж
• Количество страниц: 226 с.

СОДЕРЖАНИЕ
Предисловие
Глава 1. Когнитивная лингвистика о концептах и методах их лингвистического изучения
§ 1 Когнитивная лингвистика как направление лингвистических исследований
§2 Основные категории когнитивной лингвистики: концепты,
концептосфера
§3 Когнитивная метафора как способ концептуализации
§4 Предмет и цель исследования
§5 Методы и задачи исследования
§6 Источники исследования
Глава 2. Семантемы лексем ВЕСНА - FRÜHLING (-FRÜHJAHR
LENZ)
Глава 3. Семантемы лексем ЛЕТО - SOMMER
Глава 4. Семантемы лексем ОСЕНЬ - HERBST
Глава 5. Семантемы лексем ЗИМА - WINTER
Заключение. Мифопоэтический концепт как тип когнитивной
метафоры
Список источников исследования
Список использованной литературы
Приложение 1. Ученые, изучавшие языковое значение в когнитивном
аспекте
Приложение 2. Ученые, изучавшие языковую картину мира
Приложение 3. Ученые, занимавшиеся изучением значения слова
Приложение 4. Ученые, посвятившие свои труды концептуальной
категоризации
Приложение 5. Ученые, занимавшиеся изучением метафоры
Приложение 6. Ученые, изучавшие национальную специфику языков
при помощи контрастивного анализа

Наше исследование посвящено одному из типов концептов -мифопоэтическому концепту, порождаемому когнитивной метафорой.
Когнитивная метафора - одна из категорий нового отдела науки о языке -когнитивной лингвистики. Новизна и недостаточная разработанность научного аппарата этого отдела языкознания обеспечивает актуальность темы нашей работы и теоретическую значимость ее выводов.
Материалом для исследования мы избрали наименования времен года. Эта лексико-семантическая группа слов обозначает важные для людей явления действительности, а изучению в работах лингвистов она почти не подвергалась. Эти обстоятельства обеспечивают новизну полученного описания и результатов наших наблюдений.
Для повышения объективности анализа и выявления национальной специфики когнитивной метафоры мы выполняли исследование на материале двух неблизкородственных языков - русского и немецкого, что обеспечивает практическое применение нашего материала для изучения русского и немецкого языков как иностранных.
Глава 1. Когнитивная лингвистика о концептах и методах их лингвистического изучения §1. Когнитивная лингвистика как направление лингвистических исследований
В последнее время все большее число исследователей (см. Приложение 1) связывает решение различных вопросов теории языкового значения и функционирования языка с изучением особенностей представления знаний в языке и, следовательно, с когнитивной деятельностью человека [Кубрякова, 1992, 4-38, 1994, 5-31, 1997, 61-62, 1998, 38-39].
В связи с изучением когнитивной деятельности человека в лингвистический обиход прочно вошли такие понятия, как «языковая картина мира», «наивная модель мира», суть которых заключается в том, что в системе языка, в его грамматическом строе и лексиконе отражается то, как человек видит окружающий его реальный мир и свое место в нем [Гадамер, 1988, 510]: «если всякий язык есть мировидение, то он обязан этим не тому, что он являет собой определенный тип языка, но тому, что говорится или соответственно передается на этом языке» [Топоров, 1988, 161]. «Картина мира есть целостный глобальный образ мира» [Постовалова, 1988, 19]. В то же время само понятие «мир», модель которого описывается, целесообразно понимать как человека и среду в их взаимодействии; в этом смысле мир есть результат переработки информации о среде и о самом человеке. «Картина мира», являющаяся следствием познавательной деятельности человека, взаимодействует с некоторой языковой «картиной мира», появляющейся в результате формирования норм, правил и системы знаков [Шахнарович, 1999,6].
Поскольку каждый языковой социум по-своему членит действительность, поскольку существует множество разных языков, каждый со своей грамматикой, лексическим составом, семантикой, то картины или образы мира в каждом языке своеобразны [Хайруллин, 1999, 19-20].

В вечер такой золотистый и ясный, В этом дыханьи весны всепобедной Не поминай мне, о друг мой прекрасный, Ты о любви нашей робкой и бедной (А. Фет. «В вечер такой золотистый и ясный...»);
Шли тополя по придорожью, Ветрам зимы обнажены, Но маленькие листья - дрожью Напоминали сон весны (В. Брюсов. «Осенний день был тускл и скуден...»);
Пробуждение весны (Саша Черный);
Старинным серебром отяжелели на бурых бревнах шапки крыш, и небеса, как вздох весны, вдруг синим цветом зацвели... (К. Некрасова. День моей Родины);
Весна себя переросла, И рост ее - жесток... (И. Северянин. Поэза майских дней.);
- эмоциональных состояний:
И в Божьем мире то ж бывает, И в мае снег идет порой, А все ж Весна не унывает И говорит: «Черед за мной!...» (Ф.Тютчев. «И в Божьем мире то ж бывает...»);
Но сегодня весна беспечальна, Как и все Ваши кино-капризы... (А. Вертинский. Испано-Сюиза.);
Теперь весна, и грусть весны отравна (А. Ахматова. «Сегодня мне письма не принесли...»);
В томленьи твоем иступленном Тост небывалой весны Горит мне лучом отдаленным И тянется песней зурны (А. Блок. Демон.);
Ликование вечной, блаженной весны, Упоительные, соловьиные трели И магический блеск средиземной луны Головокружительно мне надоели (Г.В. Иванов «Ликование вечной, блаженной весны...»);
Было это в мае, когда маялась весна Песнями в моем дворе (А. Розенбаум. «Баловалась вечером гитарой тишина...»);
Еще весна таинственная млела, Блуждал прозрачный ветер по горам (А. Ахматова. «Еще весна таинственная млела...»);
- модально-волевых состояний: