Метаязыковая концептуализация сферы "творчество" в эстетической и художественной системе В. В. Набокова

• Автор: Рягузова, Людмила Николаевна
• Шифр специальности: 10.02.19
• Научная степень: Докторская
• Год защиты: 2000
• Место защиты: Краснодар
• Количество страниц: 304 с.

СОДЕРЖАНИЕ

Условные обозначения, принятые при цитировании произведений
В.В.Набокова
Введение
Глава 1. Ментальная и художественная объективация "мира"
у В.Набокова
1.1.Онтология художественного мира
В.В.Набокова
1.2.Концептуализация действительности и ее языковые
номинции
Глава 2. Доминанты идиостиля в философии творчества
В.Набокова
2.1. Семантическое поле "творчество" и его образные
эквиваленты
2.1.1. Семантические "ориентиры", или "сигналы", темы творчества
2.1.2. Даль - предел
2.1.3.Дар - бездарность
2.1.4. Вдохновение
2.1.5. Сходство, подобие - уникальность, неповторимость
2.1.6. Подлинное - мнимое
2.1.7. Память - беспамятство
2.2. Понятие и образ "другого" в творческом сознании Набокова-писателя
2.3. Дескрипция предметного мира и прагматика "вещи"

Глава 3. Художественное мировидение и эстетические доминанты идиостиля В.Набокова
3.1 Терминосистема В. Набокова
3.2. Текст / метатекст. Поэтика метаописания
3.3.Стиль как "полная смысла текстура"
3.4. Функция "призмы" в художественной "оптике" писателя
3.5."Мыслительный маневр" и литературный прием
3.6. Прием "обратной перспективы" как "новый словесный вид"
Заключение
Библиографический список
Приложение

УСЛОВНЫЕ ОБОЗНАЧЕНИЯ, ПРИНЯТЫЕ ПРИ ЦИТИРОВАНИИ ПРОИЗВЕДЕНИЙ В.В. НАБОКОВА
А - Ада, или Радости страсти: Семейная хроника // Собр. соч.: В 5 т. СПб., 1997. Т.4.
БО - Бледный огонь: Бледное пламя: Роман, рассказы / Пер. с англ.
С. Ильина. Свердловск, 1991.
Д-Дар: Роман. М., 1990.
ДБ - Другие берега // Собр. соч.: В 4 т. М., 1990. Т.4.
ЗЛ - Защита Лужина // Машенька; Защита Лужина; Приглашение на казнь; Другие берега (фрагменты). М., 1988.
КДВ - Король, дама, валет: Роман, рассказы. Харьков, М., 1997.
КО - Камера обскура // Приглашение на казнь. Харьков, М., 1997.
Л - Лолита // Собр. соч.: В 4 т. М., 1992. Т.5 (доп.)
ЛЗЛ - Лекции по зарубежной литературе. СПб., 1997.
ЛРЛ - Лекции по русской литературе. М., 1996.
М - Машенька // Машенька; Защита Лужина; Приглашение на казнь;
Другие берега (фрагменты). М., 1988.
О - Отчаяние // Приглашение на казнь: Романы. Харьков, М., 1997.
И - Подвиг // Тяжелый дым: Избранная проза. М., 1996.
ИВ - Прозрачные вещи // Собр. соч.: В 5 т. СПб., 1999. Т.5.
ИГ - Память, говори // Собр. соч.: В 5 т. СПб., 1999. Т.5.
ПЗН - Под знаком незаконнорожденных // Собр. соч.: В 5 т. СПб., 1997. Т. 1.
ПК - Приглашение на казнь // Машенька; Защита Лужина; Приглашение на казнь; Другие берега (фрагменты). М., 1988.
Пн - Пнин // Романы: Истинная жизнь Себастьяна Найта; Пнин; Просвечивающие предметы. М., 1991.
СА - Смотри на Арлекинов! // Собр. соч.: В 5 т. СПб., 1999. Т.5.
СИ - Подлинная жизнь Себастьяна Найта // Собр. соч.: В 5 т. СПб., 1997. Т.1.
В цитатах сохранены особенности
орфографии и пунктуации В.В.Набокова

реальности, существующей в соприкосновении с иным состоянием сознания.
В.Набоков разделяет понятия "реальность художественная" и "так называемая объективная". Реальность - это граница нашего воображения, восприятие реальности субъективно. Различные уровни постижения реальности зависят от степени нашего приближения к ней (вполне приблизиться к ней невозможно). Субъективность восприятия вымышленного художественного мира, расходящегося с "реальным", Набоков иллюстрирует в лекции о "Превращении" Ф.Кафки следующим примером: "Представим себе, что по одной и той же местности идут три человека разных сословий. Один - горожанин, наслаждающийся заслуженным отпуском. Другой - профессиональный ботаник. Третий - местный фермер. Первый, горожанин, - что называется, реалист, человек прозаический, приверженец здравого смысла. Ботаник смотрит вокруг и воспринимает ландшафт в точных категориях растительной жизни; мир флегматичного туриста (не умеющего отличить дуб от вяза) представляется ему фантастическим, смутным, призрачным, подобным сновидению. Наконец, мир местного фермера отличается от остальных двух тем, что он окрашен сильной эмоцией и личным отношением, поскольку фермер родился здесь, вырос и знает каждую тропку. Нашему фермеру неведомо, как соотносится окружающая растительность с ботанической концепцией мира; ботанику же невдомек, что значит для фермера этот хлев или это старое поле. Таким образом, перед нами три разных мира - у троих обыкновенных людей разные реальности. В каждом случае этот мир будет в корне отличаться от остальных, ибо даже самые объективные слова "дерево", "дорога", "цветок", "небо", "хлев", "палец", "дождь" вызывают у них совершенно разные ассоциации. И эта субъективная жизнь на-